MAYO 2015 | NUMERO 113 | FELIPE CARRILLO PUERTO Q. ROO
WWW.MAYASINFRONTERAS.ORG
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Índice
Política
Cultura
PASPARTÚ… ¿QUIÉN ENGAÑA A QUIÉN?...* DESALOJAN A NOTARIO
POR NO PAGAR LAS RENTAS * ¿PROSELITISMO, FARSA O
ENTRETENIMIENTO?
GALEANO * SAKAB, LA BEBIDA SAGRADA DE LOS DIOSES MAYAS *
ADIÓS A GUNTER GRASS
Mujeres
EL ÚNICO TABÚ DEL SER HUMANO CONSISTE EN IGNORAR A EDIPO
Educación
Reportajes
EL DEPORTE
NOTAS PARA COMPRENDER AL PERIODISTA MEXICANO *
PEDRO INFANTE EN LA ZONA MAYA * CONSERVEMOS
NUESTRAS TRADICIONES
Reseñas
Medio ambiente
ABRÁZAME, MAMÁ
CELEBRAN EN ZONA MAYA EL DÍA DE LA TIERRA
INTEGRADA A: “LA RED INTERNACIONAL DE PERIODISTAS CON VISIÓN DE GENERO”
Directorio de MAYA SINFRONTERAS:
EDITOR: Mario Chan Colli Cronista Vitalicio de Felipe Carrillo Puerto DIRECTORA GENERAL: Graciela Machuca
COORDINADOR EDITORIAL: Concepción Moreno Ic
COORDINADORA DE DISEÑO: Alejandra González FOTOGRAFO: Daniel Molina
ASESOR JURÍDICO: Lic. Rubén Santiago Yah Pech CARICATURISTA: D’Santos
COLABORADORES: Eduardo Herrera, Bernardo Caamal, Soledad Jarquín, Dora Villalobos Fernandez,
Fernando Cortés de Brasdefer, Alma Vega Calderón, Luz Arévalo Montalvo, Dr. David Chay Vivas, Romami Miranda,
Antonio Cabello, Sara Taméz de la Cabada, Teodoro Fuentes Delgado, Mayerlin Ortiz, Guillermina Garcia,
Concepcion Moreno, Gustavo Gonzalez Lopez, Rogelio Hernandez, Basilio Velázquez, Armando Castillo Montejo
CORRECTOR DE ESTILO Y REDACCION: Eugenio Morelos CORREO ELECTRÓNICO:
[email protected], [email protected] PORTADA: Mujer amamantando.
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Editorial
Mientras algunos atribuyen la celebración del Día
de la Madre a una estrategia mercadotecnica y comercial, la realidad es que su origen tuvo un sentido muy diferente.
Las celebraciones por el día de la madre se
iniciaron en la Grecia antigua, en las festividades
en honor a Rhea, la madre de Jupiter, Neptuno y
Plutón.
El origen del actual Día de la Madre se
remonta al siglo XVII, en Inglaterra. En ese tiempo, debido a la pobreza, una forma de trabajar era
emplearse en las grandes casas o palacios, donde
también se daba techo y comida.
Un domingo del año, denominado «Domingo de
la Madre», a los siervos y empleados se les daba
el día libre para que fueran a visitar a sus madres,
y se les permitía hornear un pastel (conocido como
«tarta de madres») para llevarlo como regalo.
Esta celebración se desarrollaba colectivamente, en bosques y praderas.
Aunque algunos colonos ingleses en América
conservaron la tradición del británico Domingo de
las Madres, en Estados Unidos la primera celebración pública del Día de la Madre se realizó en el
otoño de 1872, en Boston, por iniciativa de la escritora Julia Ward Howe (creadora del «Himno a la
república»). Organizó una gran manifestación pacífica y una celebración religiosa, invitando a todas
las madres de familia que resultaron víctimas de la
guerra por ceder a sus hijos para la milicia.
Tras varias fiestas bostonianas organizadas por
Ward Howe, ese pacifista Día de la Madre cayó
en el olvido. Fue hasta la primavera de 1907, en
Grafton, al oeste de Virginia, cuando se reinstauró
con nueva fuerza el Día de la Madre en Estados
Unidos, siendo Ana Jarvis, ama de casa, quien comenzó una campaña a escala nacional para establecer un día dedicado íntegramente a las madres
estadounidenses.
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En memoria de una madre
Luego de la muerte de su madre en 1905,
Jarvis decidió escribir a maestros, religiosos, políticos, abogados y otras personalidades para que
la apoyaran en su proyecto de celebrar el Día de la
Madre, en el aniversario de la muerte de su propia
progenitora, el segundo domingo de mayo.
Tuvo muchas respuestas, y en 1910 esta fecha
ya era celebrada en casi todo Estados Unidos.
En 1914, el Presidente Woodrow Wilson firmó
la proclamación del Día de la Madre como fiesta
nacional, que debía ser celebrada el segundo domingo del mes de mayo.
La primera celebración
oficial tuvo lugar un día 10 de mayo, por lo que
este día fue adoptado por muchos otros países del
mundo como la fecha del «Día de las Madres».
En
México, los aztecas ya honraban la maternidad
A la madre de Huitzilopochtli
Honrar la maternidad también fue característica
de las culturas que poblaron Mesoamérica antes
de la Conquista. Una de ellas, la azteca, rendía
culto a la madre de su dios Huitzilopochtli, la diosa
Coyolxauhqui o Maztli, que según era representada por la luna.
La mitología cuenta que durante la creación del
mundo fue muerta a manos de las estrellas, que
celosas, le quitaron la vida para que no diera a luz
a su hijo Huitzilopochtli, quien representaba al sol,
sin embargo, éste sí pudo nacer, venciendo a las
tinieblas.
Los indígenas rendían especial tributo a esta
diosa y dedicaron a ella hermosas esculturas en
oro y plata, que no sólo revelan profundo sentido
artístico sino la importancia tan grande que ellos
concedían a la maternidad.
La peregrinación al Tepeyac
El más representativo de estos rituales era el
celebrado a mediados de la primavera, en el cerro
del Tepeyac, con el fin de honrar a la madre de los
dioses, Tonantzin, cuyo nombre significa «nuestra
madre venerable».
Los festejos a la maternidad entre los aztecas
eran de carácter sacro. Peregrinar desde distintos
puntos del antiguo México para honrar a Tonatzin,
era un acto de comunión cósmica y una ceremonia
de reconocimiento a la propia madre.
Tonatzin, como dice la historiadora Bibiana
Dueñas, «era “la Madrecita”, y tenía por mayor atributo la vida; ella la daba. De allí su importancia y
su fuerza más grande. Era el elemento vital de la
sangre y, por lo tanto, también la guerra y la muerte
eran sus atributos». En las fiestas se le invocaba
como «madre de las divinidades, de los rostros y
los corazones humanos». Tonatzin aparecía muchas veces, según cuentan, como una señora vestida elegantemente de blanco; de noche gritaba y
pregonaba.
También cuentan que traía una cuna a cuestas,
como quien trae a su hijo en ella; iba al mercado y
se acomodaba entre las otras mujeres; más tarde
desaparecía, abandonando la cuna por ahí. Cuando las otras mujeres advertían la cuna estaba olvidada, se asomaban a ella y encontraban un pedernal, con el cual se hacían sacrificios en su honor.
“Maya sin Fronteras” hoy hace un homenaje a
todas esas madres que tienen desaparecidos a sus
hijos, por que como toda madre mientras no tenga
el cuerpo de su hijo en su regazo como cuando lo
pario y lo amamantó, siempre, esperará verlo de
regreso por ese camino ó entrando por la puerta
de su hogar.
Paspartú…
¿Quién engaña a quién?…
Graciela Machuca
Hoy más que nunca se presenta tierra fértil en las campañas electorales, para
perversos, que hay muchos hoy en día, simuladores y expertos de la traición.
Hoy Quintana Roo se encuentra en proceso electoral, y los mencionados
abundan. El II distrito Federal Electoral es quizá el que debemos observar más
de cerca, no sólo porque es el que incluye a la capital del estado Chetumal,
sino porque hay figuras políticas con amplias trayectorias, buenas y malas,
pero son figuras conocidas, pudiéramos mencionar como estelares.
Arlet Mólgora, política hecha a prisa, nueva, con poca trayectoria, pero con
un equipo y estructura partidista que garantiza el triunfo con la habilidad suficiente para ganarse la confianza de los electores que deciden en su partido.
Andrés Ruiz, con mucha más trayectoria, mas hecho, “político independiente” que se quiera o no hay que reconocerle el valor de llegar a ser candidato
ante la negativa de su partido para postularlo.
Domingo Flota por el PRD, con mucha presencia en los municipios rurales
del Distrito II, incluido Bacalar, donde tiene el PRD un gran bastión.
Los demás partidos como el PAN, PT, PANAL y MORENA, sumarán algunos votos sin duda, aunque, por tratarse de políticos poco conocidos, sus
partidos no suman votos suficientes para ganar, debido a que su estructura
así lo garantiza.
Lo interesante está en el PRI, aquí es revisar y no perder de vista, que
hacen los actores políticos, muchos convertidos en auténticos caciques porque
es un hecho que hay enemigos dentro del propio PRI que traen facturas en la
mano dispuestos a cobrar, y con esto se puede recordar principalmente a los
operadores de Ruiz Morcillo en José María Morelos y Carrillo Puerto.
¡Sí, acertó Ud.!… son 2 ex presidentes municipales, Pedro Pérez y Valfre
Cetz, quiera o no en José María Morelos, opera Pedro Pérez y ha sumado los
descontentos y su escasa y/o basta estructura a favor de Andrés Ruiz, ya él
recorrió varias veces el municipio en la previa conquistando simpatías a favor
del el Ex Presidente de la capital del estado.
Valfre Cetz, en Carrillo Puerto es un caso especial, es aquí donde hay
expertos en la simulación y el engaño, por ejemplo Gabriel Carballo Tadeo,
Presidente Municipal de Felipe Carrillo Puerto, “el pato” simula ser Presidente
Municipal, y Valfre es el que ejerce, pues, Valfre hasta hace 2 meses, decía
con orgullo que iría hasta lo último con Andrés Ruiz, viajaron juntos al CEN del
PRI, a demostrar su descontento con lo que se veía venir ya, pero ¿qué pasó?,
fue llamado al “Altar Mayor” y dice que ya negocio para apoyar a la tricolor
Arlet, ¿quién le cree?, en su círculo muy cercano dice a sus más allegados
seguidores, que 3 días antes dirá a quién apoyar y también les dice que no se
comprometan, esperen ya veremos…yo les diré por quién votar.
Quién piense que Arlet va adelante en estos municipios, miente, no ve la
realidad o está mal informando, los electores y activistas de Carrillo Puerto saben perfectamente el ejercicio del “voto cruzado” y no tendría por qué ser esta
ocasión la excepción, ¿quién pondrá el dinero sin que el INE se dé cuenta?
¿Quién es capaz de revertir el trabajo de Valfre y Andrés? a quién le estarán
mintiendo? seguiremos revisando y analizando juntos, por lo pronto, hasta otro
Paspartú…
Paspartú
En términos literarios, es un contexto que se coloca alrededor de un objeto,
evento o suceso como marco, para que resalte más.
paspartús. Puede encontrarse la grafía francesa passe-partout. Según el
Diccionario Manual de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial,
S.L.
Paspartú, nace como columna en “Maya Sin Fronteras”, para resaltar aquellos acontecimientos que así lo requieran.
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DESALOJAN A NOTARIO POR
NO PAGAR LAS RENTAS
Con información de: lavozdelgranpueblo
Enrique Arámbula Arámbula, Titular de la Notaría No. 31 fue desalojado por
no pagar las rentas vencidas de mas de dos años, del predio que ocupaba en
José María Morelos, Q. Roo.
El día 14 del presente, los propietarios del predio ubicado en la calle Jacinto Pat S/N entre Jacinto Canek y avenida José María Morelos, del Municipio
de José María Morelos Quintana Roo, se presentaron a desalojar la Notaría
31, que ocupara su titular Enrique Arámbula Arámbula, desde hace 3 años, en
virtud de que éste se negara a pagar las rentas correspondientes y cuyo monto
asciende a $ 180,000.00. Al día siguiente de haber sido desalojado, este sujeto
de marras, rompió las cerraduras y volvió a instalarse, siendo nuevamente
desalojado en forma definitiva el viernes 17, sin embargo, con desfachatez
inaudita todavía solicitó se le permitiera un día más, lo cual le fue negado por
los propios dueños.
ante la negativa de desalojar pacíficamente, previa orden de un juez, trascendió que la intención del licenciado Arambula era la de quedarse con la propiedad del ex presidente Artemio Camaal Hernández quien al morir la propiedad paso a manos de su esposa, pues esta practica es cotidiana del fedatario.
Arambula Arambula, con 13 expedientes abiertos en su contra en la Sub
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Procuraduria de la Zona Centro debido a sus irregularidades en la función de
la representación de la Notaría numero 31, no ha sido mas que un “Corredor
de bienes raices” violando los mas elementales codigos y formas de ética profesional y la imagen de fedatario.
Cabe mencionar que dicho Notario está siendo investigado por innumerables quejas en su contra, en virtud de que se le ha hecho costumbre despojar
de su patrimonio a diversas personas de las cuales aprovecha precisamente
su posición y el manejo de documentos originales de predios en regularización,
situación que pretendía al no entregar ni pagar el predio en mención.
Según su propio dicho, este sujeto goza de impunidad por su cercana
relación con autoridades del primer nivel de gobierno, se jacta de su relación
que presume, no obstante los afectados solicitarán una vez presentadas las
pruebas, se le revoque dicha Notaría.
“Maya sin Fronteras”, desde hace cinco años ha señalado a Arambula,
como, una persona inmoral y cuestionada en sus dichos y en sus hechos que
devaluan cada día el quehacer y la imagen respetable de un Fedatario digno
del encargo.
Incendios forestales
SIPSE
La Comisión Nacional Forestal (Conafor) en Quintana Roo informó que se
mantienen activos, pero controlados, tres incendios en el estado. El gerente de
la dependencia federal, Rafael Leo Negrete, informó que se trata de incendios
menores en los municipios de Benito Juárez, José María Morelos y Othón P.
Blanco.
Precisó que el incendio del municipio de Benito Juárez fue detectado en
Avenida 135 por Jardines del Sur I y II, “ese está prácticamente liquidado, pero
en tanto, lo seguimos considerando activo”.
En el caso del municipio de José María Morelos dijo que el incendio se encuentra en las inmediaciones del Área de Protección de Flora y Fauna “Balam
Ka’ax”, con un 70% de liquidación.
Mientras que en el incendio ubicado al este del Ejido Rio Verde con los
límites de Campeche, se ha movilizado a las brigadas de la Conafor cercanía
con la Reserva Ecológica de Calakmul. León Negrete precisó que las causas
que han originado los incidentes son por quema agropecuaria que se salió de
control, por cazadores y por fumadores.
De acuerdo con datos de la Secretaría de Ecología y Medio Ambiente
(Sema), en lo va de la temporada 2015 han participado 97 días/hombre en
el combate de incendios, incluidos brigadas oficiales, brigadas comunitarias
y municipio.
Se han detectado siete incidentes forestales con afectación un promedio de
ocho hectáreas de superficie arbustiva, de los cuales uno fue en Othón P. Blanco en el que se afectaron tres hectáreas, dos en Tulum en el que se afectaron
dos hectáreas, dos en Benito Juárez en donde se afectaron dos hectáreas
más), uno en el municipio de Lázaro Cárdenas donde se afectó una hectárea.
Consejos para evitar los incendios forestales
“Sin fuego no hay incendios”
No enciendas fuego en el campo, ni para quemar rastrojos o pastos, ni
para utilizar barbacoas o fogatas, (ni tan siquiera en las áreas recreativas habilitadas a tal efecto). En la época de alto riesgo de incendios, del 1 de junio
al 1 de noviembre, cualquier chispa o llama, por pequeña que sea, puede dar
lugar a un desastre.
No arrojes al suelo cerillas, colillas, cigarros u objetos en combustión, ni
tampoco papeles, plásticos, vidrios o cualquier tipo de residuo o material combustible susceptible de originar un incendio. Lo mejor: es no fumar en el campo.
En los terrenos forestales no utilices desbrozadoras, motosierras, grupo de
soldadura, amoladora o radial.
A las personas cuya vivienda se encuentre ubicada o circundada por terrenos agrícolas o forestales, se les recomienda que no pongan setos de especies
que arden con facilidad (arizónicas, cipreses, etc), y que no construyan barbacoas en los límites de la finca, o al menos, que nunca las utilicen los días de
viento. Igualmente, se debe solicitar a la comunidad de vecinos la elaboración
de un plan de autodefensa (instalación de hidrantes en las calles, mantener las
calles y caminos aledaños despejados de vehículos y de vegetación, construcción de depósitos de agua, etc). Deposita la basura y los restos de poda en los
contenedores o vertederos habilitados, nunca te deshagas de ellos amontonándolos junto a la vivienda o quemándolos.
En épocas de riesgo de incendios, del 1 de junio al 1 de noviembre, para
adentrarse en el monte es conveniente conocer bien el terreno, las vías de
comunicación, caminos alternativos y procurar caminar siempre por zonas de
gran visibilidad. Si vas a practicar senderismo, en especial en compañía de
mayores y niños, procura no salirte de los circuitos señalizados.
Comunica a las autoridades públicas los vertederos o puntos de vertidos
ilegales que encuentres en terrenos forestales o próximos a ello. Suelen ser
una causa habitual de aparición de incendios forestales.
No pretendas llegar en coche o vehículo motorizado a todas partes, el contacto del tubo de escape con matorrales secos podría provocar un incendio.
Del 1 de junio al 1 de noviembre, para evitar incendios no utilices el vehículo.
En zonas forestales estaciona el coche en aparcamientos habilitados, o, al
menos, en zonas totalmente despejadas de pastos o matorral.
Si ves un incendio avisa lo antes posible al 112, teléfono de emergencia, o
al 062 teléfono de la Guardia Civil. Indica en tu aviso el camino más adecuado
para llegar, teniendo en cuenta hacia donde avanza el fuego. Es recomendable, además, conocer los servicios de emergencia locales y como contactar
con ellos.
Las personas que se encuentren cerca de un incendio, deben intentar ir
a un claro donde el fuego no les pueda alcanzar, tratando de alejarse por las
zonas laterales del incendio y más desprovistas de vegetación; si circulan en
coche deben cerrar las ventanillas e intentar dirigirse a una zona fuera de peligro. No debes dirigirte hacia barrancos u hondonadas, ni intentar escapar
ladera arriba cuando el fuego ascienda por ella. Recuerda que un cambio en la
dirección del viento puede hacer que el fuego te rodee. Por tanto, ve siempre
en sentido contrario a la dirección del viento.
Las personas que participan en labores de extinción no deben trabajar aisladas, deben estar coordinados y siempre a las órdenes de las autoridades
competentes. Recuerda que si fueses requerido por las Autoridades públicas
para colaborar en la extinción de un fuego, tienes el deber legal de colaborar.
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¿Proselitismo, farsa o
entretenimiento?
Zuleika Cáceres
Farsa, es una pieza cómica por lo general bastante breve, cuyo único objetivo
es hacer reír a los espectadores. En la antigüedad, se utilizaba el término para
referirse a todo tipo de comedia.
En el mundo del arte se denomina farsa a aquella obra teatral con características burlescas y que tiene la misión de entretener y divertir al público.
Los personajes que estelarizan las farsas se caracterizan por su exageración y extravagancia, aunque la farsa siempre se mantiene muy apegada
a la realidad de la sociedad en la cual está inserta. Es decir, se muestra una
situación que ocurre, pero de modo exagerado.
El proselitismo, por tanto, es el conjunto de actividades que una organización o una persona lleva adelante con el objetivo de ganar adeptos para su
causa. Los que aspiran a ser elegidos por el pueblo para acceder a un cargo
público realizan proselitismo y se publicitan a través de la radio, la televisión, la
prensa y mediante afiches para llevar a los ciudadanos un mensaje específico.
Es en este punto, en el que los ciudadanos ya no sabemos si el proceso
electoral se basa en una campaña de propuestas, si se trata de una farsa o
de un simple acto de entretenimiento para llegar a los ciudadanos que hoy se
muestran apáticos, incrédulos y desmotivados a emitir su sufragio.
En fechas reciente, comentaba con algunos compañeros de los medios
de comunicación, sobre el desarrollo de las campañas, de lo burdas y ridículas, en algunos casos, ya que si bien hay candidatos que están enfocados en
llevar propuestas, también nos topamos con aquellos que con tal de llamar la
atención hacen cualquier cosa sin importar el impacto negativo que les puede
generar. Los asesores definitivamente no les funcionan o de plano tienen muy
mal gusto.
En redes sociales hemos visto spots de candidatos de diferentes partes
de la república y de Q. Roo que dan pena ajena. Está el caso del candidato a
diputado federal por el PAN por el primer distrito en Guanajuato, Diego Leyva
Merino, quien llama al voto a través de un video con música tribal https://youtu.
be/lBuneJhHRUI.
Vestido de botas puntiagudas, sombrero ranchero y rodeado de bailarines
para pedir el voto dice así: “¡‘Ése’, apóyeme!, soy su candidato de Acción
Nacional, ¡‘guáchenme’! que voy pa’ diputado federal”, recita.
También está Natalia Juárez Miranda, candidata a diputada del Distrito 11
de Jalisco por el Partido de la Revolución Democrática (PRD), quien lanzó un
spot donde aparece entre sábanas y aparentemente desnuda.
En el mensaje se escucha una voz que dice “creen que seguimos dormidos, que pueden llevarse todo sin que los vea nadie…”, mientras se ve
un cuerpo femenino que se mueve entre sábanas blancas. https://youtu.be/
w7Qe1MMOw3s.
No se salva el candidato del PAN al distrito 4 de Chihuahua, Raúl García
Ruíz, quien lanzó un video en el que si bien no aparece, ya es famoso el baile
denominado “Yo bailo con Rulo”: https://youtu.be/Ic8KL_8cfOU.
En Q. Roo, como ya hemos dicho, algunos candidatos no son ajenos a
hacer el ridículo como el abanderado de Movimiento Ciudadano por el distrito
03, Antonio Cervera, quien se hace llamar “El pelón Cervera”. No sólo cae en
lo absurdo y lo poco creíble… de las rapadas mejor ni hablamos.
Aún quedan varias semanas de campaña y en este lapso veremos cómo
se van consolidando y ganando, si es que pueden, la simpatía de los votantes
que hoy muestra su rechazo.
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Y eso lo saben, por eso el candidato del PRI-PVEM a la diputación por el
Distrito 01, José Luis Chanito Toledo, en sus recorrido indicó que es necesario
realizar un trabajo incansable desde la Cámara de Diputados para multiplicar
los avances que se han logrado en el sector turístico, base de la economía del
Estado y fuente que emplea a miles de hombres y mujeres quintanarroenses.
Iris Mora, candidata del PRD por el distrito 03, hace su mejor esfuerzo en
esta elección y busca a través de la legislación generar candados legales para
cerrar la puerta a proyectos ecocidas como el Dragon Mart.
Expuso que se requieren de acciones donde las comunidades y ciudadanos que habitan en áreas naturales protegidas sean compatibles con el desarrollo económico y social.
Sergio Flores, candidato al distrito 01 por el sol azteca, se pronunció por la
implementación de políticas públicas de prevención, adaptación y mitigación
para disminuir la vulnerabilidad ambiental.
“Vamos a legislar a favor del medio ambiente, es importante que permitamos el desarrollo económico con equilibrio, respeto y cuidado de la flora, fauna
y atractivos turísticos que tiene el país”.
Y mientras algunos candidatos siguen caminando y recorriendo las calles,
otros simulan que hacen campaña, no tienen agenda y no aparecen por ningún lado, los partidos de reciente creación hacen su lucha en este complicado
escenario. Y es precisamente que ante lo complejo de la situación que Obispos de todo el país hicieron un llamado a los votantes para que conozcan las
propuestas de los candidatos.
“¿Tienen principios y los sostienen?”, “¿Garantizan que trabajarán por
reconstruir el tejido social en un país dañado por la violencia, la corrupción,
la impunidad, el narcotráfico y la pobreza?”, “¿Respetarán la vida, dignidad
y derechos de la persona?”, “¿Actuarán con transparencia y honestidad?”,
“¿Velarán por la justicia?”, “¿Qué proponen para crear fuentes de trabajo y
erradicar las causas de la pobreza, o seguirán teniendo a los pobres como
clientela electoral?”, son algunas de las cuestionantes a las que el Episcopado
Mexicano invita a reflexionar.
Exhortamos a todas las autoridades -dice el comunicado- a garantizar que
el derecho a votar y ser votado se ejerza libre, plena y pacíficamente en todo
el territorio nacional.
“A los partidos y candidatos les pedimos campañas austeras, limpias y propositivas. Que presenten públicamente sus propuestas de campaña y cómo
incluirán a la sociedad para cumplirlas. Y a quienes resulten ganadores, les
exigimos no defraudar la confianza y esperanza de los mexicanos. Recuerden
que toda autoridad es para servir y no para servirse de la gente”, señala.
Bloquean ejidatarios de Carrillo
Puerto vías a Mérida y Valladolid
Graciela Machuca
El pasado 9 de abril, 250 Ejidatarios de Felipe Carrillo Puerto, cansados de no
obtener alguna respuesta al pago de la indemnización de sus tierras afectadas
con la construcción de dos puentes viales, cumplieron con su amenaza del
cierre de los caminos de acceso que habían sido abiertos mientras se realizaban los trabajos de construcción de dicha obras, por lo que prácticamente a
las 08 horas los manifestantes determinaron bloquear las vías alternas con la
colocación de piedras, palos, además de apostarse en el lugar, para evitar el
paso de los vehículos, tanto los que salían como los que llegaban a la ciudad,
procedentes de Mérida y la carretera Valladolid. El bloqueo fue permanente por
9 días consecutivos.
“Es increíble el dinero público que gastan los partidos políticos en las campañas, y no es posible que no puedan pagar los 8 millones por la afectación a
nuestras tierras, ya habiendo gastado en un juicio desde hace 7 años”, dijo el
comisariado ejidal Clementino Ku Pacab.
Otros ejidatarios, aseguraron, que ellos no solicitaron a nadie esta obra
y tampoco saben el monto presupuestado, ni por que la suspendieron tres
meses atrás.
Luego de las negociaciones con ejecutivos de la SCT, a 9 días del cierre,
por parte de los ejidatarios, el plantón se levantó con la promesa del pago.
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México país peligros par
Quintana Roo un
Antonio Cabello
México ocupa el lugar 152 en donde ejercer el periodismo puede ser peligros,
ya que sólo con relación a países como Colombia, Honduras y Brasil, se encuentra por abajo; aunque, a nivel internacional está al paralelismo de naciones como Irak y Afganistán, dado que desde el año 2006, fue declarado como
uno de los estados más peligros para ejercer el periodismo, afirma Balbina
Flores Martínez, representante de Reporteros Sin Fronteras.
Flores Martínez, quien tiene más de 12 años como representante de Reporteros Sin Fronteras, asevera que dicha organización determinó que fue a
partir con los gobiernos panistas, cuando se empezó a detectar un incremento
en ataques a periodistas -a pesar de que las agresiones a periodistas siempre
han existido y sobre todo aquellas que tienen que ver con las coberturas informativas-, asesinatos a reporteros, ya que fue en el 2005, que se presentaron
las primeras desapariciones como fue el caso de Alfredo Jiménez, reportero
de El Imparcial –quien por cierto cumple ya 10 años de desaparecido-, y fue
uno de los primero casos de desaparecidos en México.
Sobre el tema, manifiesta, que hasta la fecha existen 22 periodistas desaparecidos y el total de los periodistas asesinados en el archivo de Reporteros
Sin Fronteras es de 104; aunque en dicho archivo, no se diga que todos hayan
sido asesinados en el ejercicio de su labor periodística; pues en 85 casos podemos decir que se tienen los elementos para asegurar que fueron asesinados
por ejercer su trabajo; aunque, en el resto no tenemos los elementos suficientes, son asuntos que seguimos de cerca las investigaciones, con la finalidad
de que en algún momento las autoridades puedan establecer de forma clara el
móvil de cada uno de ellos.
Respecto a que estado de la República está considerado el más peligroso
para ejercer el periodismo, revela que es el Distrito Federal; aunque –explica-,
“lo anterior se entiende de la siguiente manera, ya que no podemos decir de
forma contundente que es donde más se agreden a los periodistas, pero si es
el lugar en donde se concentra más los medios de comunicación; otro factor,
es la gran cantidad de movilizaciones que se realizan en la ciudad; por lo que
el 2014 se registraron 30 agresiones a compañeros.
Y continua, “el estado de Veracruz, Guerrero, Michoacán, Oaxaca está
entrando en la lista negra digamos; aunque, se mantiene otros estados en
el mismo rango, como son Tamaulipas, Coahuila, uno que otro en Chiapas, y
hacia el norte del país en Baja California; pero sin duda la situación más grave
que se registra ahora es en Tamaulipas, para ejercer el periodismo.
Respecto a los estados que tienen menos agravios registrados cometidos
a periodistas, declara que San Luis Potosí y Quintana Roo, lo cual no quiere
decir que no existan, pero si son los que muestran uno que otro agravio.
Específicamente –la representante de esta organización mundial que tie-
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ne su sede en París, Francia y cuenta con más de 140 corresponsales en
diferentes partes del mundo-, atestigua que las agresiones que presentan por
parte periodistas, no son graves en el sentido de la perdida de la vida, la desaparición; pero –dice-, “si detectamos situaciones anómalas para la libertad de
expresión, en el sentido del control que existe en los medios de comunicación
y el cual no es exclusivo del estado de Quintana Roo, que existe en la práctica
de los gobiernos estatales del control que hay hacia la prensa, respecto a los
contratos de la publicidad, el control político, el de la información, entre otros”.
Al mismo tiempo, manifiesta que como organización nunca había visitado
el estado de Quintana Roo, ya que no aparece como un lugar que sea grave
para ejercer el ejercicio periodístico, en comparación con otros estados que
con un perfil de muy pocos agravios a periodistas, si he tenido que visitar varias
veces. “El caso es que hemos detectado, más que agresiones a reporteros es
la intimidación a uno que otro compañero”, explica.
Al referirse, sobre el periodismo en Quintana Roo, señala que percibe un
ra ejercer el periodismo;
Estado tranquilo
periodismo sometido por miedo que tiene que ver más con las cuestiones económicas; un periodismo que se ejerce con miedo o sometido al miedo, no precisamente, por las cuestiones de violencia, como ocurre en otros lados; más
bien, miedo a que les retiren la publicidad gubernamental, al hostigamiento, lo
que ha hecho que los periodistas han enmudecido; pero lo anterior, tiene que
ver más con quienes son los dueños de los medios que con los periodistas que
trabajan en el medio de comunicación.
Flores Martínez, quien se encarga de monitorear la situación de la libertad
de expresión en los países, respecto a lo legislativo y los agravios a periodistas, expone que la organización que representa, también defiende a todo
aquel -que no estrictamente es periodista de un medio impreso, radiofónico o
televisivo-, que ejerce un periodismo ciudadano a través de las redes sociales,
siempre cuando opine, cuestione, informe de acontecimientos que interesan a
la ciudadanía.
Y explica: “en Tamaulipas donde la situación es grave para los reporteros,
han sido los mismo ciudadanos quienes a través de las redes sociales, empiezan a divulgar los hechos y sucesos que pasan en las calles, o de cualquier
situación que va en contra de la sociedad; es decir, se vuelven reporteros, ya
que reportan lo que está pasando en el momento o lo que ocurre, pues son los
medios locales quienes ya no están publicando lo que ocurre, ante el grado de
violencia que existe; es aquí donde más asesinatos de reporteros ciudadanos
se han registrado, de los llamados blogueros”.
Para, Balbina Flores Martínez –encargada d emitir constantemente comunicados sobre la situación que guarda la libertad de expresión en nuestro
país-, el periodismo está entrando a una de redefinición, ya que las nuevas
tecnologías han abierto nuevos espacios para la comunicación; por lo que,
ahora el periodista no es necesariamente aquel que escribe en un periódico,
ya que puede ser aquel que tiene su blog, su página en internet y que sube
información constantemente y de interés social.
“La libertad de expresión y el derecho a la información, no son dos derechos exclusivos del periodista; son derechos de la sociedad, los ciudadanos
tienen derecho a decir y a manifestar lo que piensan¸ ya que están en nuestra
Constitución Política, específicamente el 6º y 7º constitucional”, reitera.
Por otra parte, manifiesta que se necesitan mucho más organizaciones civiles que defiendan a los periodistas y a los ciudadanos periodistas; así como
aquellas organizaciones que profesionalicen a los reporteros y a todo aquel
que a través de las redes sociales desarrolle una labor periodística.
Ya que, argumenta, la importancia de las organizaciones radica, en que
siempre agreden al periodista y raramente al medio, pues generalmente el
reportero de a pie es el agredido, es el que da la cara, son los testigos de lo
que investigan; por eso, mientras existan más periodistas organizados, habrá
mayores posibilidades de hacer exigencias a las autoridades. “Pero debe existir a la par, organizaciones que se encarguen de la profesionalización de los
periodistas, dado que finalmente el periodismo en México no se concibió en
una academia, pues los viejos periodistas empezaron en la calle y se volvieron
muy buenos en el oficio; por ejemplo, Manuel Buendía empezó estudiando
derecho y terminó siendo un buen columnista”, comenta.
Por último, explica que tiene más de 12 años como representante de Reporteros Sin Fronteras y que el informe anual que se elabora, es respecto a la
situación que guarda la libertad de expresión en el mundo, donde participan
representantes de más de 180 países donde se hace una valoración, en escala
de los países donde la libertad de expresión no es tan respetada.
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Miradas de
Notas para comprender
Rogelio Hernández López
Otra vez, como en muchos estados esta semana me topé en Campeche con
maltrato e incomprensión a lo que son, hacen y padecen las personas dedicadas al periodismo.
Corroborar las magras condiciones en que se desempeñan, atizó nuevamente la necesidad de que convenzamos a legisladores, gobernantes, académicos, funcionarios de la educación superior y hasta a un buen número de los
mismos colegas de que esta actividad debiera ser reconocida jurídicamente
como del interés público porque requiere ser protegida, tutelada y auspiciada.
No es exagerado demandar que exista un marco legal suficiente para dar
otro trato jurídico, laboral y social para los periodistas, como se hace con los
notarios, los abogados, los ingenieros, los médicos. Estos profesionistas no
padecen las agresiones sistemáticas, la corrupción crónica que provocan autocensura y silencios en perjuicio del derecho de los ciudadanos a ser informados debidamente,
Lograr el reconocimiento en las leyes de que esta es una actividad de
interés público seria uno de los cinco pasos indispensables para reducir las
grandes vulnerabilidades de esta actividad. Las personas que se dedican al
periodismo padecen esas cinco vulnerabilidades: por su deficiente formación
académico-profesional; frente a las agresiones; por insuficiencia de marco legal; por malas prácticas de las fuentes informativas y servidores públicos; y
por la desunión y carencia de organismos profesionales que los defiendan y
promuevan su capacitación continua.
Lo que tenemos que hacer quienes nos asumimos como periodistas profesionales es compartir los argumentos que permitan a otros comprender lo
que decimos de la importancia económica y política que tiene nuestra función,
además de la social. Esa relevancia que todos los políticos manosean cuando
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dicen que somos los mediadores más directos entre la ciudadanía y los gobiernos, entre el derecho a la información y la democracia.
En Campeche discutimos esto y más sobre la esencia del periodista quienes llegaron como alumnos y este reportero al segundo módulo del seminario
de capacitación en periodismo cultural que organizaron la Secretaría de Cultura de la entidad y la Asociación “Periodistas 3.0”. Allí repasamos lo que define
al periodista. Lo siguiente es un resumen:
VACÍO JURÍDICO QUE PERJUDICA
Quienes son periodistas activos sufren una paradoja absurda. Las instituciones públicas --más bien algunos de sus ignaros funcionarios—les exigen en
muchos tonos que tengan desempeños cada vez más profesionales y hasta
les demandan códigos de ética, mientras que en contraste se carece de una
caracterización jurídica como trabajadores profesionales de la información.
Hoy se cuenta sólo con dos reconocimientos legales.
En 1990 la Comisión Nacional de Salarios Mínimos (CNSM) inició el reconocimiento de que algunas especialidades del periodismo merecían un salario
mínimo profesional y fijó 2.5 tantos de los salarios mínimos generales para
reportero y reportero gráfico. Ese diminuto avance no es regalo, fue resultado
de la presión de los colegas entonces organizados, principalmente en la Unión
de Periodistas Democráticos (UPD), hoy extinta
El 25 de junio de 2012, más de dos décadas después, se reconoció la
necesidad proteger a los periodistas agredidos o amenazados en la Ley para
la Protección de Personas Defensoras de Derechos Humanos y Periodistas.
La definición que allí se asentó fue otro pequeño avance:
Artículo 2.- Para los efectos de ésta Ley se entenderá por: (…) Periodistas:
Las personas físicas, así como medios de comunicación y difusión públicos,
e reportero
r al periodista mexicano
comunitarios, privados, independientes, universitarios, experimentales o de
cualquier otra índole cuyo trabajo consiste en recabar, generar, procesar, editar, comentar, opinar, difundir, publicar o proveer información, a través de cualquier medio de difusión y comunicación que puede ser impreso, radioeléctrico,
digital o imagen.
Y este otro paso diminuto frente a la necesidad de reconocer para proteger,
tampoco fue dádiva. Resultó de la presión combinada de organismos internacionales y algunas organizaciones de periodistas. El vacío sigue siendo muy
grande.
IDENTIFICAR BIEN AL SUJETO ECONÓMICO
No hay en México un estudio o elaboración académica recientes que permita identificar correctamente al periodista como sujeto económico social: sus
características como profesión, su lugar como sujeto económico y también sus
funciones sociales. Junto a ello se tienen que delimitar las características académico-profesionales que debiera tener.
De la importancia social y política que tiene el periodismo hay mucha elaboración internacional. Los arquetipos ya no se discuten en México porque se
aceptan por académicos y políticos. Pero a eso hay que agregarle otros roles
para que se entienda por qué debe reconocerse jurídicamente a esta actividad
como de interés público.
¿Cuál es la función del periodista en la producción? ¿Cuál es su ubicación
económica?, Más explícitamente ¿Cuál es su ubicación en el proceso productivo de la información en la comunicación social?
La definición mayor del sujeto que se dedica a esta actividad proviene de
su relación con el objeto de trabajo (la información para el mercado) y el efecto
que su labor tiene para las sociedades (lo social).
La mayoría de quienes se desempeñan en el medio son trabajadores especializados, empleados mediante remuneraciones. En primera instancia, son
trabajadores intelectuales que al transformar en información noticiosa, lo que
oyen, ven u observan de la realidad, están agregando una calidad que no había. Por el tipo de producto nuevo que generan (noticia en cualquier género),
sin importar el puesto que ocupen crean nuevos valores: de uso social, de
consumo, mercantil, valor este que, mientras más trascendente sea, da mayor
poder de negociación política a los propietarios y responsables de los medios.
Lo injusto es que los mercaderes menosprecian a la pieza fundamental del
proceso informativo y no aceptan que los medios son instrumento de difusión
pero no de generación de lo sustantivo. Para eso requieren a los periodistas
como piedra de toque para producir todo tipo de mensajes y contenidos. Las
remuneraciones en la mayoría de los casos son injustas frente a los nuevos
valores que crea el periodista (reportero, redactor, corrector, productor, diseñador, editor) son tratados como otra mercancía que cada día se devalúa más.
Trato que sería muy diferente si se le protegiera en el mercado de la información como profesionista tutelado por el Estado.
Otro lugar social tendrían los periodistas si se caracterizara legalmente su
actividad como de interés público que requiere la tutela del Estado. Entonces
la información noticiosa demeritaría como mera mercancía para recuperar el
su utilidad social. Entonces quizá los profesionales de esta actividad serían
mejor comprendidos y recompensados como profesionales. Abonemos con
argumentos para que se entienda mejor a los periodistas entre propios y extraños, pero sobre todo hagamos mejor cada día nuestro trabajo de informar.
----------Reportero desde 1977. Ensayista. Autor, entre otros, del libro Sólo
para periodistas (Grijalbo, 1999)
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El Deporte
Dr. David Chay Vivas
El deporte es una actividad física, o ejercicio físico, cuyo fin es mantener en
buenas condiciones los músculos, tendones, articulaciones, mejorando los
sistemas cardiopulmonares, la circulación en resumen todo el cuerpo físico.
Cada edad tiene su manera y condición para la práctica de los deportes
o actividad física. Al referirme a los deportes, es pensando en el acondicionamiento de nuestro cuerpo físico. Y para ello se practican diferentes
deportes. Es importante tener en cuenta la diferencia entre la práctica del
deporte con el fin de mantenernos en buenas condiciones físicas y de salud,
y los deportes profesionales.
En los primeros, quizá se pueda emplear el termino “Amateur” para algunos en que se compita por el placer, el gusto de practicarlos. Ya en el terreno
profesional, sometemos al cuerpo físico a un entrenamiento con el fin de competir a un alto nivel, cuyo fin casi siempre es por dinero. Es parecido a las
competencia olímpicas o internacionales llamadas de alto nivel competitivo.
Que en el fondo se somete al cuerpo físico a una disciplina, forzando
quizá al desarrollo del cuerpo físico en su máximo nivel. Hay que recordar
que todo lo que hacemos diferente a lo diseñado por la naturaleza tiene
sus consecuencias. En nuestra ciudad, en nuestro municipio, hay practicas de
varios deportes, y esto es muy halagador tanto para la salud personal, como
factores sociales, uno de los deportes que se practican en nuestro medio y
que son participes, además de los jugadores, son las familias, y me refiero
al Softbol, que se practican en los campos deportivos, mas notoria el de la
colonia “Leona Vicario” ya que los fines de semana se hizo costumbre asistir
a disfrutar las competencias locales en el softbol varonil.
No podemos dejar de mencionar a las jugadoras del Softbol femenil.
Haciendo un poco de historia, recordando hace aproximadamente 18-20
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años un grupo de entusiastas deportistas en el softbol, platicaron con los
integrantes del “Club de Leones de la cd, de Felipe Carrillo Puerto” de esta
inquietud y en común acuerdo se habilito el pequeño campo que tenia el club
(el terreno era lo que actualmente ocupa el centro comercial “Aurrera”), para
la practica de dicho deporte. Por cierto se formaron 3-4 equipos de los que
recuerdo son: las águilas, las gaviotas, las mayitas de Felipe Carrillo Puerto,
que jugaban los domingos y la gente se reunía ya que ponían muy interesan-
tes esas competencias , pues ya los asistentes tenían a su equipo favoritos.
En ese entonces no se había construido otros estadio, excepto donde
se jugaba beisbol. Apoyaron en el arbitraje el recodado Don Rach, así como
Quimbú. Las personas que asistían en esos domingos, creaban un ambiente
familiar, ya que muchas jugadoras, tenían hijos de pocos meses de nacidos,
habían abuelas jóvenes, adolescentes.
Niñitas que peloteaban, y que en la actualidad ya forman parte de algunos de los equipos del softbol femenil. Ya cuando se construyeron las campos y estadio deportivos, se abandono aquel campito. Lo mas importante es
que aquella semilla que se sembró aun rinde frutos. Felicitaciones a todas
las damas jugadores del softbol femenil por su contribución al deporte, a la
salud física, al ambiente familiar que proporcionan.
Ojala que las autoridades encargadas del deporte no dejen morir (en
sentido figurado) al softbol femenil. Como damas necesitan además del
respeto apoyarlas favoreciendo sus practicas. Me han platicado que muchas
maestras ya jubiladas, en su edad joven practicaron deportes acá en esta
ciudad, entonces en aquella época no habían campos o facilidad para la
práctica de los deportes como ahora.
Por otra parte aprovecho estas líneas, para comentar que la red protectora que hay en el campo de la colonia “Leona Vicario” está ya muy deteriorada
y peligroso para algún pelotazo o lesiones con el bate si este sale proyectado hacia el público. Quizá con el apoyo de las autoridades municipales y
estatales, donativos, se pueda tener una red verdaderamente protectora. Se
le ha atribuido a los griegos la famosa frase “mente sana, en cuerpo sano” es
probable que así lo haya sido, se ha usado como justificantes para los juegos
olímpicos.
Con sus gastos millonarios, con probable administraciones turbias. Como
en algunas religiones cada quien los interpreta a su manera. Nos cuesta mucho edificar instalaciones especiales, adecuadas, para la preparación de los
atletas y si el fin son las medallas estas nos salen muy caras. Lo más importante, mas edificante es lo personal. Cada quien aprenda a cuidar su cuerpo
físico y vivir de manera armoniosa con la mente
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Pedro Infante en la Zona Maya
Mario Chan Colli
(Cronista Vitalicio de Felipe Carrillo Puerto)
En un aniversario más de la muerte de Pedro Infante, quien tuvo en Felipe
Carrillo Puerto su segunda Casa. Don Ruperto Prado Fuentes (+) aportó a
su servidor estas imágenes que hablan por sí solas, de las que algunas son
ineditas. el de Don Ruperto Prado, Irma Dorante y Pedro infante fue aportado
por el amigo Hipólito Kau Puc.
adjunto un texto que se publica en el periodico Respuesta en espera que
les sea de su agrado:
Recuerdos de mi vida.
La tragedia del 57, luto en México.
Felipe Carrillo Puerto.- Bienaventurados los que se van en abril, porque
llevan la primavera hasta la eternidad…
Bienaventuradas las almas que se liberan en el instante preciso de tomar
altura…
Bienaventurado el nombre de la piedra angular de la iglesia universal…
Fueron las palabras escritas por el señor Heriberto Cárdenas Moguel al
calce de su escrito firmado con el nombre de Fray Anibal, documento de tres
páginas en el que describe La tragedia del 57, como fuera conocida la trágica
muerte del artista que cimbró a México y que puso en duelo a toda una nación
por la pérdida de su ídolo Pedro Infante Cruz.
Este importante documento, tal vez sea el más fiel escrito que narra con
precisión el hecho trágico, el accidente de aviación ocurrido un 15 de abril de
1957 en la ciudad de Mérida, donde perdiera la vida el hijo predilecto de México, el hijo predilecto de Sara García.
El documento es parte del acervo del cronista de la Ciudad Mario Chan y
que ha sido expuesto en diferentes lugares a petición de quien en vida fuera
hermano adoptivo del artista, don Ruperto Prado Fuentes.
Al iniciar el escrito cita lo siguiente: Sonó aquel estampido o explosión en
una forma tan tremenda que sacudió toda el área, nosotros que estábamos en
la esquina del “Águila negra” calle 54 por 85, corrimos hacia el lugar pero ya
no era fácil acercarse.
Con el estrépito de la explosión había cesado el ruido, más bien el aterrador rugir de los motores… Ahora los gritos histéricos,…Los ayes de dolor…
El humo, el calor… Las llamas.. La confusión.. Multitud de curiosos llegaban
por todas direcciones y el fuego los detenía a distancia. Creo que las llamas
son las únicas capaces de detener la curiosidad humana.. Fueron minutos
eternos…Gritos… Carreras…. Llantos… Cuánto combustible tiene un avión
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carguero que sale de viaje… No, no se había derramado gasolina, se había
esparcido un diluvio de fuego…Ardía hasta la tierra, las ráfagas de viento elevaban las llamas por encima de la arboleda.
Por fin el ulular de las sirenas…Llegaron los bomberos, después la ambulancia de la Cruz Roja…había que colaborar: de la carpintería de don Isidro
Martín sacamos rápidamente a su hijo Isidro Baltazar y al joven enrique Gallardo a quienes logramos acomodar en la ambulancia que partió rápidamente.
En otra fueron llevados más heridos, entre ellos las señoritas: Dolores Loría
y Fanny Pérez, todos ellos con quemaduras graves… Ahora llegaban contingentes del 36 batallón con su brigada de rescate, rápidamente acordonaron el
sitio del desastre; nosotros nos quedamos entre los operativos de la semiderruida carpintería cuyo techo ya se había apagado, y así, pudimos ver lo que
ocurría en el patio de la misma.
Cuando la densa humareda aminoró pudimos ver horrorizados la escena;
la calle 87 (sin asfalto entonces) totalmente tapizada de cientos y cientos de
pescados, los había en las derruidas albarradas, en árboles, algunas casas
con puertas y ventanas quemadas total o parcialmente, fardos de seda diseminados semi destruidos, el fuselaje del enorme avión de TAMSA matricula
XACUM destrozado, algunos techos de cartón consumidos, troncos y ramas
humeando, llamas aún sin dominar…fuerte olor a carne y madera quemadas…
Ahora llegaba la unidad móvil de X.E.M.H. radio Mérida para transmitir desde
el sitio del terrible accidente, calle 54 por 87.
A medida que se extinguían las llamas entraban en acción los miembros
del ejército removiendo escombros, hierros retorcidos para buscar a los ocupantes.
Heroica labor de estos hombres que prácticamente dentro del fuego se
puieron a trabajar.. Podemos oir la voz del locutor que dice: En estos momentos ya han localizado un cadáver en el solar vecino totalmente carbonizado;
es el de la niña Ruth Rossel Chan que en el patio de su casa pereció instantáneamente al caérsele encima la gasolina ya prendida; es trasladada a su
domicilio: es el predio contiguo número 489 de la calle 87.- Ahora acá frente
a nosotros, dos soldados están sacando unos despojos, un cadáver con las
piernas destrozadas, sin cabeza y sin brazos, trae incrustados los resortes del
asiento, lo depositan sobre una lámina y continúan buscando el resto del cuerpo… ya localizan la cabeza, otro trae una mano enguantada… la difusora sigue
informando al auditorio, ahora entrevista a don Luis Polanco, después a don
Isidro… nadie puede explicar cómo ocurrió todo, fue instantáneo, sorpresivo,
terrible, no nos dio tiempo…siguen sacando víctimas, ya hay tres, todos brutalmente quemados, reducidos, carbonizados, ya parece que no hay más… se
oye la voz del locutor que dice: en estos momentos se acerca hasta nosotros el
señor José del Carmen Baqueiro, jefe del departamento de identificación para
decirnos los nombres de los ocupantes del avión carguero que han perdido la
vida esta mañana en este trágico accidente.
En ese momento el soldado José Pablito Rosales Hernández descubre
en la cabeza desprendida un pedazo de platino; José Waldemaro Caballero
trae en la mano los residuos de un portafolio e inspecciona el platino… que
impresión tan fuerte ver una cabeza humana sin pelo ni orejas horriblemente
sin nada..El señor Baqueiro dice los nombres…Lo repite…nadie quiere creerlo
ni el locutor: Pedro Infante Cruz, Capitán Víctor Manuel Vidal, mecánico Mariano Bautista, no se alarmen, sigue diciendo el locutor, no está confirmado…
Nosotros vamos a comunicarnos con TAMSA para que nos proporcione los
datos correctos.
Ahora el padre Wolter de San Sebastián que ha llegado, saca de un maletín
un frasco de agua bendita moja con ella un pedazo de algodón bendice los
cuerpos y reza un responso.
La noticia ya está dada y vuela por todas partes… Nadie quiere creer..
Ya las lágrimas no son solo por el humo… Antes de media hora por la vía
telefónica, el señor Fernando Vales, desde las oficinas de TAMSA, lo confirma
leyendo la hoja del despacho debidamente firmada por los tripulantes…Confirmado. El avión matrícula XACUM salió a las 7:10 de la mañana con destino
a México D.F.
Pedro Infante ha muerto. Qué dimensión tiene una persona que opaca a
la propia muerte.. Sí, porque solo se habla de él, aunque a su lado yacen
también sus compañeros de viaje, Víctor Manuel y Mariano mientras en su
humilde choza es velada la pequeña Ruth….era lunes santo, seguían días de
devoción, penitencia y recogimiento, ya en la plaza principal los estudios fotográficos exhibían profusión de imágenes del accidente, en la Espinoza Alcalá
se vendían postales de la boda de Pedro con Irma Dorantes, luciendo ambos
el traje regional yucateco.
Los cines cambiaron su programación, ahora el Peón Contreras anunciaba
el estreno de “Pablo y Carolina” y otro cine iba a estrenar “Escuela de Rateros”
para el sábado de gloria, 20 de abril.
Han pasado ya muchos años, -escribió Fay Anibal-, jamás tuve una experiencia igual…Pero a pesar de haber presenciado ese día, con toda su crudeza
el desastre, y de haber visto de cerca los despojos mortales del actor, aun así
tengo la firme convicción de que Pedro Infante no ha muerto…Pedro Infante
vive, está presente en “Bajo el cielo de México”, en “Ahí viene Martín Corona”,
en “Jornada Sentimental”, … Corre velozmente en su moto por las calles y
avenidas de nuestra ciudad,….Saborea sus panuchos en “La Viña” , disfruta
los atardeceres allá en su gimnasio de la 79 poniente, ve elevarse la luna llena
entre las dos torres de nuestra majestuosa catedral y vive en el corazón de
nuestro pueblo… Su pueblo meridano.
Bienaventurados los que se van en abril……..
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“Maya Sin Fronteras” se une a la pena de la
familia Lizama por la irreparable pérdida de
nuestro querido compañero Enrique Lizama
Cornelio
Ley y el adiós
Julián Santiesteban
Apenas la semana pasada, Javier Chávez escribía sobre la vulnerabilidad de
los compañeros periodistas en sus condiciones laborales, y destacaba dos casos en particular, el de Jorge Cruz y el de Enrique Lizama Cornelio. El amigo
Jorge se recupera poco a poco de la operación a que fue sometido. A Enrique
lo enterramos este martes.
Por muy ingrato que parezca, no suelo acudir a sepelios, no soporto ver
a mis amigos tendidos por última vez, prefiero recordarlos vivos. A mi compa Enrique lo recordaré como la última vez que convivimos, apenas el 24 de
marzo, en el primer aniversario de nuestra agrupación, Periodistas del Caribe.
Siempre nos reímos, siempre con tequila, siempre nos unió ese gusto.
Y en ese contexto es que me atrevo a opinar sobre un tema en el que, hasta
ahora, había preferido no participar, porque me parecía –y sigue pareciendo–
que existen demasiados intereses en favor y en contra, y no necesariamente
enfocados en el mejor sentido; y me refiero a la iniciativa existente para la
aprobación de una ley para defensa de los periodistas.
El tema es difícil de abordar, pero lo cierto es que el proyecto que desde
hace dos años impulsan Graciela Machuca,y Javier Chávez, actualmente en
su calidad de presidente de Periodistas del Caribe; si se suma adecuadamente
a la que ha propuesto el Ejecutivo estatal, pudiera representar un invaluable
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apoyo para compañeros que han encontrado en la enfermedad su peor desgracia, y en la convalecencia el riesgo de perder lo poco que se posee.
A Enrique lo recordaré siempre en aquellas memorables contertulias en mi
casa, con Gonzalo Hermosillo, con Edgar Pulido (QEPD), pero la actual situación me recuerda también que algo tendremos que hacer para reducir la vulnerabilidad a la que, efectivamente, estamos expuestos, pues también recuerdo
la angustia del compa Enrique, cuando el año pasado intentaba desesperado
vender una casa que poseía en Cancún, para poder sobrellevar el día a día.
La ley de periodistas no resolverá –indudablemente– todos los problemas
del gremio, ni debiera tampoco suplir el incumplimiento patronal de seguridad
social, pero sin duda si existiera, la tranquilidad existiría en las familias de los
compañeros que se van, y que a la postre son tan sólo recordados como buenos colegas, sin contemplar que sus familias siguen luchando en este mundo.
A la familia de mi compa Enrique, a Colinas, su hermano, vaya mi más
sentido pésame. A quienes buscan crear la ley de defensa para periodistas, mi
voluntad de apoyar; y a todos los colegas, mi más sincero exhorto para hacer
de la solidaridad una constante; así se observa desde aquí, A Tiro de Piedra.
Nos leemos en la próxima. Adiós Enrique…
CONSERVEMOS NUESTRAS
TRADICIONES
Concepción Moreno
En Felipe Carrillo Puerto se conmemoran dos festividades importantes al año,
convertidas en convivencia, en esta ocasión hablaremos de las festividades de
mayo en Honor a la Santa Cruz; siendo el nombre de nuestra principal iglesia
católica, por lo consiguiente los diversos grupos de la misma se han organizado para que siga prevaleciendo año con año los gremios. los cuales son las
mismas agrupaciones católicas como los coros, los cate-quistas, las capillas
de las diversas colonias, entre otros grupos, que se agrupan para realizar los
mismos que empiezan el 25 de abril del presente año para culminar el 2 de
mayo (dia de la Santa Cruz). Apartir de esta fecha los grupos ya organizados
deberán realizar en la casa anfitriona un trido (rezo de tres días. Al tercer dia
después del rezo, se reparte la comida a todos los asistentes, de los cuales todos deben estar portando la vestimenta, que son los ternos con los respectivos
accesorios el de las mujeres y los hombres con sus guayaberas y pantalones
blancos)
Puede asistir la gente que guste y la familia de donde partirá el gremio invitara a sus familiares y vecinos para pasar un rato agradable y de fiesta, ya que
hay música adecuada para convivir; después de la comida se preparan para
asistir a la misa respectiva que es a las 6:00 de la tarde, en donde el sacerdote
les da la bienvenida con la respectiva bendición para entrar a la iglesia. Se lle-
van las velas para bendecirlas, al termino de esta se baila el tradicional baile
de la cabeza de cochino, en las afueras de la iglesia; en procesión se encamina a la casa donde se recibirá el gremio el cual se le entregara a una nueva
familia que serán encargados de guardar durante todo el año los estandartes,
se les entregan las velas ya benditas que se repartirán entre los asistentes
para hacer el compromiso de regresar otra al año para continuar la tradición de
estas festividades. los diferentes grupos con una misma finalidad se organizan
para todo lo necesario como son: permiso del cierre de la calle, repartición de
comida, colaboración con lo que puedan como los platos, vasos, servilletas.
En estos tiempos es de suma importancia conservar nuestras tradiciones, ya
que es parte de nuestra cultura y valores para que siga de generación en generación. La comida puede variar unos reparten cochinita pibil, relleno negro,
lechón al horno, escabeche. Otro de los grupos que honra el 2 de mayo son los
respetables albañiles, es un dia sagrado para ellos ya que en las obras donde
laboran ponen cruces adornadas con flores y convivencia todo el día.
En el mes de mayo es de muchas celebraciones por lo que aprovecho la
ocasión para una felicitaciones a todas las lindas madres, así como un saludo
fraterno a todos los docente de todo el estado.
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Galeano
José Enrique Velasco
“La división internacional del trabajo, consiste en que unos países se especializan en ganar y otros en perder. (…) América Latina, fue precoz: se especializó
en perder desde los tiempos en que los europeos del Renacimiento se abalanzaron a través del mar y le hundieron los dientes en la garganta”.
Así comienza Eduardo Galeano a llevarnos por Las Venas Abiertas de
América Latina, libro y recorrido que retrata la explotación salvaje a que fue
sometido el “Nuevo Mundo”, por parte de los conquistadores. Y asegura en la
introducción, fluida, dolorosa: “…la región sigue trabajando de sirvienta. Continua existiendo al servicio de las necesidades ajenas.”
Galeano señala una máxima que lleva 500 años y sigue más vigente que
nunca: los países ricos ganan más consumiendo las materias primas llegadas
de tierras americanas, que los países latinoamericanos produciendo esas materias primas: petróleo, hierro, cobre, plata, frutas, café….
Hablar de precios justos es solamente un concepto medieval en el apogeo
del libre mercado; premisa despótica de los países altamente desarrollados. La
relación histórica de la pobreza de este y de otros continentes, no se entiende
sin la riqueza desmedida y la acumulación del capital en los centros monopólicos del poder.
“Nuestra derrota estuvo siempre implícita en la victoria ajena; nuestra riqueza ha generado siempre nuestra pobreza para alimentar la prosperidad de
otros: los imperios y sus caporales nativos. En la alquimia colonial y neocolonial, el oro se transfigura en chatarra y los alimentos se convierten en veneno”.
Eduardo Galeano, como otros grandes pensadores, desempeñó diversos
oficios: obrero, pintor, dibujante, mensajero, cajero de banco y caricaturista político, antes de llegar al semanario Marcha en 1960. Por cierto, en este medio
también colaboraron Vargas Llosa y Mario Benedetti.
Cuando hacía caricatura política en el periódico El Sol, firmaba con el seudónimo de ‘Gius’ debido a su apellido paterno Hughes. Con el tiempo, usaría el
apellido materno para firmar todos sus trabajos y publicaciones.
En 1973, durante el golpe militar fue encarcelado y obligado a salir del país,
se refugió en España 12 años y regresó a Uruguay en 1985. Publica trabajos
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previos que van a servir de base a la investigación que publicó cunado contaba con 31 años: Las Venas Abiertas de América Latina. Obra sorpresiva en
su momento por ser un “reportaje-ensayo-mural-obra de artesanía admirable
(…) historia económica, relato vital…” según la crítica especializada, misma
que está considerada como un clásico de la literatura política latinoamericana.
El libro mismo ha recorrido muchas aventuras y ya tiene buenas anécdotas,
una de ellas fue en la Cumbre de las Américas del 2009, en la que Barak
Obama lo recibió de manos del venezolano Hugo Chávez. No sabemos si el
presidente norteamericano lo leyó y haya influido para el acercamiento de las
relaciones con Cuba.
Los Hijos de los Días es el último libro compuesto por 366 historias reales,
una para cada día del año: “todos critican la violencia del pobre, la de los muertos de hambre; la otra se aplaude, merece condecoraciones”. Asegura: “”Este
es un mundo que te domestica para que desconfíes del prójimo, para que sea
una amenaza y nunca una promesa. Es alguien que te va a hacer daño y para
eso hay que defenderse”.
Antes de encerrarse en el libro más afamado de Galeano, al que llaman
abreviadamente ‘Las Venas…’ y que a veces parece árido por la constante
enumeración de tópicos económicos y políticos que reflejan la explotación
centenaria de Europa y Estados Unidos hacia los demás países, habría que
leer Memoria del Fuego, recuento poético, casi calendárico, de esa misma
explotación narrada en pequeños párrafos fechados, concretos, abrumadores
y escritos de manera impecable.
Son diez las publicaciones que tiene Galeano. Dejó un texto inédito, publicado por editorial Siglo XXI que comenzaría a distribuirse en México, Argentina
y España el mes próximo y del cual pidió que saliera a la venta después de
su muerte.
“Escribo para quienes no pueden leerme, porque los libros están tan caros
que de aquí a poco se venderán en las joyerías. Pero eso sí, créame, las palabras viajan caminos misteriosos, y andan por donde ellas quieren, sin pedir
permiso”.
Isleño desaparece tras sismo en
Nepal
palcoquintanarroense.com
ISLA MUJERES.- Eduardo Chenandoa Ramírez Santiso es un joven mexicano
de 27 años que viajó de Isla Mujeres a la cordillera del Himalaya para sumergirse en la filosofía Hare Krishna.
Poco después del 30 de marzo, cuando llegó al continente asiático para su
preparación espiritual, el joven estuvo en Pokhara, Nepal, hasta este sábado,
durante el terremoto magnitud 7.8 que sacudió al país. Desde entonces, su
familia no ha tenido noticias suyas.
La Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE) reportó este domingo en un
comunicado que 30 mexicanos que se encontraban en Nepal al momento del
sismo ya fueron contactados, pero falta uno que es Eduardo, según informó
Itzel Ramírez, hermana del mexicano.
“Mi hermano está desaparecido en Nepal”, dijo Itzel. “Se fue a estudiar
krishna y no tenía fecha de regreso. Buscando entre los documentos encontré
que puso como domicilio un templo en Katmandú, aunque la última vez que
hablamos con él estaba en el estado de Pokhara”.
Itzel Ramírez informó que la senadora Laura Rojas, presidenta de la Comisión de Relaciones Exteriores, la contactó para informarle que su hermano es
el único de los 30 mexicanos en Nepal que faltan por localizar, porque la zona
en la que está aparentemente está incomunicada.
“El último reporte que tienen es que puede estar en una comunidad alejada
sin comunicación y que incluso ni siquiera sepan sobre lo ocurrido. Cree que
está bien, pero lo confirmarán en la proximas horas”, manifestó Itzel.
La Oficina de las Naciones Unidas para la coordinación de Asuntos Humanitarios indicó vía Twitter que 30 de los 75 distritos de Nepal fueron afectados
por el terremoto.
Varios edificios de la capital nepalí, entre ellos templos y la torre turística de
Dharahara, se desplomaron tras el sismo que sorprendió al país el sábado y
ha dejado un saldo de más de 2,500 víctimas mortales.
“El último día que hablamos con él fue una hora antes del terremoto y me
dijo: ‘Ya voy a buscar boletos para regresarme’”, dijo Itzel, quien busca desde
la Ciudad de México ayuda para encontrar a su hermano.
Desde que se enteró de la tragedia en el país, Itzel acudió a la embajada
de México en India para preguntar, pero no tuvo suerte.
“Me fui a la embajada de India que sé que es la que se está encargando y
a la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE), pero no recibí respuesta hasta
las 11 de la noche (del sábado)”, dijo. “Yo solo quiero estar segura de que lo
están buscando… Si no, me voy a ir yo a buscar a mi hermano”.
Sus otros cuatro hermanos también buscan la manera de tener contacto
con Eduardo, el menor de la familia, desde varios países.
“Una de mis hermanas vive en Canadá y está en contacto con la Cruz Roja
Internacional y con la embajada de México allá”, dijo Itzel. “No hemos dormido,
hemos estado buscando información”.
Eduardo Ramírez Moreno, padre del joven, dijo que de no recibir una respuesta pronta por parte de las autoridades mexicanas, optará por realizar la
búsqueda de su hijo por sus propios medios.
Recordó que la última conversación telefónica que sostuvo con su hijo,
ocurrió 12 horas antes del terremoto, cuando le comentó que viajaría a Nueva
York, Estados Unidos.
“Me dijo: hay un vuelo de 750 dólares a Nueva York. Yo le dije que no nos
alcanzan los recursos, pero en cuanto los tengamos, ya tómalo”, dijo.
21
Sakab, la bebida sagrada de los
dioses mayas
Bernardo Caamal Itzá
Ti’ le k’iina’ k’a’anan k-ets’kúuntik le sakabo’ paale’ex –en este día es de interés
que hagamos la ofrenda con la bebida sagrada del Sakab-, nos decía hace
algunos ayeres la abuela.
Tumen leti’e’ leti’ luk’sik k’aak’asba’al ta beele’ex –ella es la encargada de
evitar a que no pasemos malos momentos.
U yiik’al le sakabo’ yaan- aunque no crean, el sakab, posee un alto nivel
energético, me decía mi chiich (abuela).
Ti’ ichil le koolo’ ku bisik u yiik’al ma’alob kuxtal – se lleva consigo los buenos vientos que permite la vida-.
-Le óo’lale’ u yets’kúunta’al beya’ ku ts’áaik u páajtalil ja’ k jóok’ol yéetel
baax K tuklik, bix tu’ubukte’ex – no se les vaya a olvidar, ofrendar el sakab, es
para pedir permiso y salgamos alante con lo que deseamos en nuestra vida.
Creo que por eso es común observar a los campesinos durante la práctica
de la milpa, desde el momento en que realizan la elección del terreno, tumba,
quema, siembra, chapeo y la cosecha, ellos en un acto sencillo y solemne en
ocasiones en los lugares más elevados del terreno donde están o cercanos
al xu’uk’ –los límites del mecate), ahí preparan el sakab y ya puestos en tres
jícaros y acompañados con sus respectivas velas -solo en algunas ocasiones
es acompañado con algunos huevos, 9 tortillas y pollo asado-,aprovechan la
ocasión para pedirle a los dioses mayas a que no tengan accidentes en este
lugar, de su camino se alejen los reptiles y los animales ponzoñosos.
Generalmente en estos momentos en que uno se comunica con las deidades mayas, aunque muchos no lo crean, en esos instantes el ambiente cambia
por completo, en ocasiones se deja sentir una ligera
22
brisa y en otras ocasiones del canto normal de los pájaros del monte, cesa
por completo.
Hacer entrega del sakab, por lo menos uno no sólo llega a tener la sensación de estar cumpliendo con esos compromisos adquiridos con sus padres y
abuelos, sino la de formar parte de lo que significa vivir
la vida en el mayab.
To’one’ sáansamal k-jaanal , le óo’lale’ k’a’ana’an ek chíinjo’oltik máaxo’ob
kili’ichtik Ek kuxtal –nosotros todos los días comemos, por eso es importante
que honremos a quienes todos los días velan por nosotrosPor eso quienes conocen de cerca nuestro meatsil (cultura) saben lo que
significa honrarla con el sakab, para que los dioses siempre nos acompañen
y no tengamos tropiezos algunos en la meta que tenemos. De tal forma que
desde quienes hacen la milpa saben lo que significa estar agradecidos y lo
mismo sucede con quienes trabajan en los centros ceremoniales.
Kuxtal tuune’ k-e’esik ti’ik paalale’ u k’a’anaa’anil k chíinjo’oltik le úuchben
Tuukulila’ – vivir entonces, significa mostrarle a nuestros hijos la valía de estos
sabios consejos ancestrales-.
Por ese motivo, comparto hoy parte de nuestras vivencias en torno a nuestras ceremonias, y cuya práctica significa kuxkíintik tu ka’atéen k úuchben
na’atilo’ob yéetel k tuukulo’ob- revivir o recordar esos antiguos saberes que
retroalimentan nuestros saberes y conocimientos-.
YA NI LOS SALUDOS A
LA PROGENITORA
Dr. Eduardo Ariel Herrera Ávila
En muchas ocasiones he intentado, desesperadamente, encontrar la inspiración para poder escribir sobre alguna propuesta que permita ayudar en la mejora social; he removido todas las neuronas y rebuscado entre los temas que
están a mi alrededor, con resultados poco alentadores, tal vez porque no tengo
tantas neuronas o no soy buen observador sobre los temas que se encuentran
a mi alrededor. Sin embargo, generalmente, las cosas están ahí y el problema
no es la falta de inspiración sino el hecho de que no estamos sensibilizados
para poder darnos cuentas sobre temas de relevancia social, ya que solo pensamos en las cosas que nos preocupan de manera personal.
Actualmente ha comenzado un periodo de campaña política federal, en nuestro estado y muchos estados, y también han comenzado las guerras “sucias” para tratar de convencernos de votar por tal o cual candidato, algo
que debiera preocuparnos pero que, lamentablemente, las vemos como algo
común durante el tiempo que duran las propuestas de los candidatos y hasta
antes de las elecciones.
Realmente lo que me llama la atención no es el hecho de que la
gente lo vea como algo normal, ya que sucede cada que hay elecciones, sino
el hecho de que, aun con todas las pruebas que se presentan, las cosas no
pasen de ser “ataques políticos”, ya que nada sucede con las personas involucradas. Realmente es triste ver como todo se politiza y nos hacen creer
que todo se debe a “campañas sucias”, “guerras de lodo”, cuando la realidad
es que los involucrados están nadando en la inmundicia y sus colaboradores
abusan del poco poder que se les otorga; recientemente se han destapado la
compra de relojes valuados en más de 200 mil pesos (por aquello de que dice
no valen los 600, 700 u 900 mil que aparecen en los spots del Partido Acciona
Nacional (PAN)) por parte del presidente nacional del Partido Revolucionario
Institucional (PRI), y el involucrado solo hace referencia a que se le calumnia o
se le ataca solo porque es periodo de elecciones, pero ¿Por qué no aclara de
donde obtiene el dinero para poder lucir unos 10 relojes, aproximadamente, en
un mes, mismos que podrían estar valuados en poco más de 2 MILLONES DE
PESOS, en su conjunto?... o tal vez podamos hablar del titular de CONAGUA
que utilizaba el helicóptero de la institución, solamente “porque tenía una lesión
en la rodilla” (según propias palabras) que, me imagino, le impedía abordar
su lujoso automóvil con chofer y estar sentado durante 45 minutos en los que
llegaba a su trabajo, pero lo peor no fue su declaración absurda sino que….
SIGUE EN SU MISMO PUESTO.
Si piensan que solamente se trata del tricolor, pues estamos más
que jodidos, pues no solo el PRI tiene a esas fichitas en sus filas… No, también
los demás partidos políticos. No olvidemos a Montana, que tan famosa se hizo
por la fiesta en la que se vieron evidenciados panistas de alto abolengo o los
tenis de más de 15 pesos que se compraba a granel el hijo de Andrés Manuel
López Obrador (ese salvador de México), o el desvío de recursos por parte de
los colaboradores de Manuel Velazco (Verde ecologista) o el paseo particular
que le dio Moreno Valle a una escultural modelo en la mejor ambulancia de
Puebla, misma que estaba en servicio.
Es triste, alarmante e insultante ver como aquellas personas que
ostentan cargos públicos se llenan de dinero, viven en la opulencia y disfrutan de miles de prerrogativas y prebendas que el ciudadano común no vivirá
jamás. Y sé que es un error generalizar, ya que existen funcionarios que realmente cumplen con su función, sin embargo esos funcionarios son de poca
monta o los utilizaran como bomberos para apagar fuegos que propician esos
malos funcionarios que nosotros seguimos permitiendo que ostenten cargos
públicos.
Realmente, no voy a pedir leyes más severas, ni reformas a la constitución… para que, eso sería solamente una burla a la inteligencia de mis
conciudadanos, ¡NO!, lo único que pediría es que se aplicarán las leyes que
están ahora, que no hubiera impunidad en los diputados, senadores, regidores, directores o demás funcionarios públicos. Si realmente quieren que se
crea en la honestidad de los políticos, comencemos por hacerlos cumplir con
lo que ofrecen cuando están en campaña… de no hacerlo, tengo entendido
que existen unos lugares llamados Centros de Readaptación Social, creo que
serían bueno lugares para que reencuentren su camino… porque, aunque estemos en mayo, eso de mandarlos a saludar a su progenitora y demás prole,
parece que de nada sirve.
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CELEBRAN EN ZONA MAYA
EL DÍA DE LA TIERRA
Basilio Velazquez Chí
IMPULSANDO LA ECONOMÍA LOCAL
El Día Mundial de la Tierra, es celebrado el 22 de
abril de cada año en todo el mundo, buscando hacer conciencia en la sociedad sobre la importancia
de cuidarla y protegerla ante los grandes cambios
que está sufriendo por la contaminación y como
consecuencia el Cambio Climático que está afectando a nivel global, sobretodo en el sistema productivo y en la calidad del suelo, en la seguridad
alimentaria y en la garantía de conservarla para
la subsistencia actual y para las próximas generaciones, que de no asumir ahora la responsabilidad
de protegerla, las consecuencias para la vida de
nuestros hijos y la de nuestros nietos serán cada
vez más difíciles.
Proteger la Tierra va más allá del discurso y
de compartir mensajes a los cuatro vientos de su
importancia y del amor que se tiene a ella, implica
tomar serias decisiones para generar cambios de
actitud, nuevos hábitos y llevar a cabo acciones en
nuestra vida diaria que reduzcan la contaminación
de los suelos y de todo lo que genere su degradación.
Buscando hacer conciencia sobre esta importante celebración y vincularla al impulso de la
producción y la economía local, las organizaciones
civiles y comunitarias donde figuran BIOMAR A.C,
U’YO’OLCHE, AC, ECONCIENCIA, A.C, Raxalaj
Mayab, A.C, Cooperativa de artesanos MAYAK’AB,
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el Colectivo Semillero, jóvenes emprendedores,
promotores culturales, productores y productoras
de la zona maya, impulsaron la primera jornada del
Tianguis Ecológico y Cultural “Somos Tierra Viva”
bajo la consigna de “Compra, vende e intercambia”, desarrollada el 25 de abril de este año, en los
jardines del Museo Maya “Chan Santa Cruz”, en
Felipe Carrillo Puerto, dentro el marco del Día de
nuestra Madre Tierra, logrando reunir a poco más
de 25 productores/as quienes expusieron cultivos
de frijol, pepitas, calabazas huevos de gallinas,
plantas frutales y de ornato y todo lo que producen
en la milpa y en los huertos de traspatio, así también se encontraron en el corredor de productos locales, una diversidad de artesanías elaboradas con
semillas silvestres, madera, jícaras, urdido de hamacas, bordados; se promovieron también libros,
semillas de maíz, productos envasados elaborados a base de miel, conservas de frutos locales,
y trabajos innovadores elaborados por jóvenes del
grupo Ka’ Kuxtal.
El evento inició con un recorrido familiar en
bicicleta, seguido de una ceremonia de saludo al
Sol y Música Prehispánica, al mismo tiempo que se
encontraban las exposiciones de productos locales, se desarrollaron interesantes conferencias con
diversos temas relacionados al evento: Agricultura
Orgánica y Sustentable, Soberanía Alimentaria,
Economía Local, Conservación Ambiental; y espa-
cios con talleres de dibujo infantil sobre la Tierra,
cerrando con la ecomúsica del Biol. Arturo Bayona
Miramontes.
En reunión sostenida al finalizar el evento, entre
los representantes de las Asociaciones organizadoras y expositores/as participantes agradecieron
las facilidades recibidas del Museo Maya “Chan
Santa Cruz” y ante los resultados satisfactorios obtenidos en esta primera jornada del Tianguis Ecológico y Cultural, se acordó continuar impulsando
este tipo de espacios para promover la producción
sustentable, la economía local y la conciencia sobre la conservación ambiental, quedando entonces
con el entusiasmo de los/as participantes, que se
tendrá cada mes en Felipe Carrillo Puerto, un Tianguis Ecológico y Cultural para impulsar la economía local.
CAMPESINOS MAYAS INTERCAMBIAN
EXPERIENCIAS SOBRE MILPA Y
CULTIVO SUSTENTABLE
POR AMOR A LA TIERRA
2015 fue declarado por la Organización de las
Naciones Unidas (ONU como el Año Internacional
de los Suelos (AIS 2015) enmarcado bajo la frase
“suelos sanos para una vida sana”), siendo la Organización de las Naciones Unidas para la
Alimentación y la Agricultura (FAO) la encargada de
llevarla a cabo, entre sus objetivos se encuentran
el de conseguir la plena concienciación de
la sociedad civil y los responsables de la
toma de decisiones sobre la profunda importancia del suelo para la vida humana,
educar al público sobre el papel crucial
que desempeña el suelo en la seguridad
alimentaria, la adaptación y la mitigación
del cambio climático, los servicios ecosistémicos esenciales, la mitigación de la pobreza y el desarrollo sostenible, entre otros.
Dando a entender que si al cultivar cuidamos
nuestros suelos, estos producirán alimentos saludables y un ambiente sano, garantizando a la larga un futuro sostenible para
las generaciones venideras.
Asimismo, el 22 de abril fue celebrado el Día
Mundial de la Tierra cuyo lema fue “Es nuestro
turno para liderear el cambio”, esperando haya
movido la reflexión del mundo hacia la necesidad
urgente de realizar grandes cambios en el sistema
productivo que ayude a proteger el suelo, a proveer la alimentación suficiente y sana que el mundo necesita, proteger la salud humana y el medio
ambiente.
Dentro de este marco, con el compromiso que
asume su razón de ser con la sociedad y el medio
ambiente, aportando sus esfuerzos para estos fines
y ante las condiciones que la vida actual exigen,
U’yo’olché, A.C y Trópica Rural Latinoamericana
(TRL) con el auspicio financiero de las fundaciones
que integran la Alianza Itzincab, en la Península de
Yucatán, se encuentran impulsando con 5 comunidades de la zona maya de Quintana Roo, una interesante Estrategia Agroecológica para fortalecer
los Medios de Vida Sustentables de las familias,
motivo por el que fue realizado en la comunidad
de Nohbec, Quintana Roo un Encuentro de Intercambio de Experiencias con Campesinos Mayas
para fortalecer el trabajo de la milpa y los huertos
familiares con técnicas agroecológicas, buscando
contribuir en la producción de alimentos sanos para
las familias y la economía local.
Este intercambio busca mejorar las técnicas de
producción con una visión 100% agroecológica,
sin aplicación de agroquímicos, respetando la naturaleza y rescatando los conocimientos y tradiciones que por generaciones han permitido la convivencia
armoniosa del hombre con la naturaleza propiciando la reflexión colectiva.
El evento consideró cuatro momentos esenciales: Conocer la parcela del Sr. Gualberto Casanova
representante de la Cooperativa Alianza Única de
Horticultores; compartir sus experiencias, aprendizajes y los resultados que ha obtenido; compartir
técnicas de agricultura orgánica para hortalizas y la
milpa; abrir un espacio de observaciones y reflexiones de los participantes;
La coordinadora general del Proyecto, María
Antonieta Bocanegra Aguilar en su intervención
puntualizó que los antecedentes del mismo se inician en el año 2012 con el objetivo de impulsar la
creación de una Escuela Campesina; en su primera
etapa se trabajó principalmente en la socialización
de la idea, así como la base social organizativa y
de participación de las comunidades que se integraron.
Se contó con la participación de campesinos
de las comunidades de ejido Cuahutemoc, Chu-
nhuas, Betania, Noh Bec, Yoactún y Felipe Carrillo
Puerto. Los resultados logrados fueron los esperados en buena proporción puesto que con estos
encuentros se esperaba escuchar y observar los
resultados alcanzados con técnicas de agricultura
orgánica en hortalizas y en la milpa maya y sobre
todo escuchar de los campesinos su apreciación y
conocimiento al respecto. Gualberto Casanova en
forma muy entusiasta nos compartió con la ayuda
de su equipo de trabajo (sus dos hijos) el resultado
de sus esfuerzos y conocimiento aplicado para la
producción: el uso del motocultor, la aplicación de
tierra compostada por humus de lombriz u otras
formas, el uso de micorrizas, la mucuna o frijol
nescafé, la forma de siembra con plantas aromáticas para repeler a las plagas y el uso de otros
fertilizantes e insecticidas elaborados con plantas
de la región.
Don Dioniso Yam, campesino de Felipe Carrillo
Puerto opinó que “si tu amas a la tierra, la tierra te
da, sin necesidad de ir a otro lado, aquí se tiene
el trabajo”. La tierra “hay que acariciarla, quererla
y amarla para que te dé todo”, otra reflexión que
compartieron los campesinos participantes.
Las principales reflexiones de los participantes
fueron en torno a revalorar los riesgos que vivimos
al hacer el uso de agroquímicos, que repercuten
en la alimentación diaria y por consecuencia en
la salud; la importancia de voltear a ver al trabajo
campesino como una alternativa de empleo y fuente sana y natural del sustento de vida. Debemos
hacer algo al respecto. Por ello se propone rescatar el conocimiento que ya existe de forma tradicional con prácticas agroecológicas que atiendan
el respeto a la naturaleza así como lo practicaron
los antiguos pobladores de estas tierras. También,
se mencionó que este es el inicio de una serie de
intercambios de experiencias campesinas que nos
permitirán seguir reflexionando y compartiendo conocimiento sobre el tema.
25
El Minotauro
Adiós a Gunter Grass
Nicolás Durán de la Sierra
Cuando algo es moralmente correcto,
hay que defenderlo sin
preocuparse por lo que vamos a pagar.
Gunter Grass
La noticia de la muerte de Gunter Grass, ícono del pensamiento socialista
de Alemania, fue tan sorpresiva en el dédalo como en el resto de Europa. Se
sabía que estaba enfermo, que había sido internado en un hospital de Lübeck,
su ciudad, pero el reporte médico no refería un cuadro grave. Ute Grunert,
su esposa, se prepara para llevarlo de nuevo a casa donde, según la crónica
periodística, convalecería de su afección pulmonar.
La muerte llegó por sorpresa, de madrugada. El que fuera uno de los críticos más severos de la política exterior germana hacia Grecia –La vergüenza
de Europa- hoy es protagonista de grandes honras del propio gobierno que
censurara. La canciller Ángela Merkel ahora dice estar de luto; su gobierno en
más de una ocasión revivió el “pasado nazi” del autor de El tambor de hojalata,
quien ganara el Premio Nobel de Literatura en 1999.
Grass nunca ocultó su paso por las filas nazis. “Entonces tenía quince
años, y era muy difícil no atender la obligatoriedad del concurso militar”, iteró
y reiteró en más de una ocasión. De poco le valió ante la embestida de una
prensa israelí resentida por el apoyo del intelectual a la causa palestina; de
poco le valió que una parte sustancial de su obra fustigara a los regímenes
totalitarios de cualquier signo.
“La principal obligación del ciudadano es mantener la boca abierta”, dijo
más de una ocasión en torno a la obligación de no callar ante la injusticia, de
protestar, sobre todo en lo que toca a los escritores. Para él las letras y las
demás artes debían estar al servicio de sus comunidades, como planteara en
una de sus dramas más conocidos: Los plebeyos ensayan la revolución, que
aún se sigue representando en Europa.
Quizá el único homenaje que hubiera aceptado el autor de novelas como
Pelando la cebolla y El gato y el ratón, es el que para el próximo mayo le rendirá la alcaldía de Lübeck, donde se encuentra el Günter Grass Haus, museo
que muestra la obra del también escultor y pintor. Su bronce más famoso El
Rodaballo, de casi cuatro toneladas de peso, se encuentra a la puerta de la
Iglesia medieval de Gotinga, en la Baja Sajonia.
En este museo, próximo a los dedicados a Thomas Mann y a Willy Brandt,
otras de las figuras señeras de Lübeck, además de trabajos y obras de autores
como Wolfgang von Goethe y Hermann Hesse (también pintor), se presentan
‘exposiciones de vanguardia’ con piezas de creadores como Robert Gernhardt
y John Lennon. El Günter Grass Haus funciona asimismo como academia de
literatura y artes gráficas.
En el dédalo, El Minotauro tiene en gran estima al autor del poema ‘La
Vergüenza de Europa’, en el que éste fustiga a los gobiernos europeos, comenzando por el alemán, por el abusivo trato dado a Grecia. Fue la primera
voz de renombre en calificar de ladrones a los banqueros germanos. Desde
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luego le llamaron traidor y exhibieron “su pasado nazi”; él, habituado al mendaz
vituperio, los volvió a tildar de ladrones.
De la versión en español del periodista Ortolf Karla, van algunos de los
versos del poema. “Como deudor desnudo en la picota sufre un país, /al que le
agradecías (Europa) por pura retórica. /Un país condenado a la pobreza/ pero
cuya riqueza adorna museos: un botín que tú resguardas. /Resistiéndote, Antígona viste de negro /y por todo el país está de luto un pueblo, cuyo huésped
has sido tú.
“Un país sin justicia, donde el que dispone del poder, / aprieta más y más
el cinturón. /Trágalo ya, trágalo, gritan los comisarios bancarios, /pero Sócrates devuelve, lleno de ira, la copa de cicuta. /Los dioses te maldicen en coro
(Europa), como es propio en ti, /porque deseas expropiarles su Olimpo. /Te
marchitaras falta de esencia, /sin el país cuyo espíritu ha sido el que te ha
pensado (creado) a ti, Europa.”
Así pues, si no luto, en el Laberinto sí que hay duelo y la jarana se dejará
para otro día. Hasta la levantisca Marilyn ha dejado la desnudez y, con pudor,
se puso una tanga. Ariadna, perspicaz, no cree que lo haya hecho por solidaridad para con el Héroe, sino porque, con el viento que pasea por las galerías
del dédalo, la cubana corre el riesgo de sufrir un severo resfrío en el bajo
vientre y los estornudos pueden ser bochornosos.
En deferencia del desánimo que priva en la cima de Creta, El Escriba se
abstendrá de fustigar, al estilo Gunter, a los pillos locales y a los que intentan
serlo en el futuro cercano (saludos al verde Remby) y sólo glosará un poco
más el despojo que pretende el gobierno federal con la privatización del agua,
la que se fragua para el próximo junio una vez concluido el proceso electoral
de moda. (Saludos también al inútil INE).
Hace unos días, en la pasada entrega, se dio cuenta de los millonarios
trafiques que hay detrás de la Ley General de Aguas, y de que México ocupa el
segundo sitio entre los países que más agua embotellada consumen en el orbe
(por la mala calidad del agua potable) y que este negocio deja ganancias de
más de mil millones de dólares anuales, sobre todo a la empresa Coca Cola,
que maneja más de sesenta marcas comerciales del líquido.
Pero detrás de esta ley impulsada por el PRI, el PAN y, claro está, su asociado el PRD, además de suculentos negocios, hay venas turbias que pueden
poner en riesgo la salud pública. En su artículo 148, el engendro que pretenden
hacer ley dice que todos los estudios de calidad del agua, por ejemplo, tendrían
que ser autorizados por la propia Conagua, y esto incluye a los centros de
investigación y a todas las universidades del país.
Para entender el alcance de la amenaza, baste citar que en los estudios de
calidad del agua, la Conagua determinó que entre los años 2012 y 2013, de
cincuenta y una playas del país estudiadas, solo ocho estaban contaminadas
con enterococos fecales, es decir, con suciedad humana. Entre los destinos
de playa no aptos para bañarse estaban Puerto Vallarta, Ixtapa-Zihuatanejo
y Huatulco.
Empero, estudios más serios que los de la Conagua, como los realizados
por la Universidad Nacional Autónoma de México, reportaron la presencia de
enterococos fecales muy por arriba de los índices permitidos por la Secretaría
de Salud en playas como las de Acapulco, Los Cabos, Veracruz; algunas de
Tabasco y de Campeche y, desde luego, varias de la zona norte de Quintana
Roo, en específico las de la Bahía de Mujeres, en Cancún.
De aprobarse la malhada Ley General de Aguas, resultaría hasta iluso suponer que la turbia Conagua permitiría estudios de calidad que reporten información contraria a la emitida por la comisión oficial, aunque provenga del
ámbito académico o de centros superiores como el de Ciencias del Mar y
Limnología de la Universidad Nacional. Los otrora patrones del defenestrado
pillo David Korenfeld, van por todo.
Mas no todo ha de ser tristeza, que el cielo prodigo brinda treguas de nepente, bebida helena que es gran remedio contra la congoja y de la que decía
Edgar Allan Poe, en El Cuervo, que también era buena para las reumas; el
cielo, pues, es dadivoso con los hijos del Hombre y da reposo a sus penurias;
bueno, también con los hijos de la Mujer, para no entrar en disputas con los
grupos feministas, que son finos o finas, al gusto.
Una tregua la ofrece el humor de que hace gala don Félix González Canto,
hoy senador y exgobernador estatal de tan grato recuerdo para el tesoro públi-
co. Él Anunció –redoble de tambor- que, para el 2016, el congreso sopesa la
posibilidad de homologar de nueva cuenta el horario de Quintana Roo con el
de la costa Este de los Estados Unidos, siempre y cuando el meridiano 75 lo
permita, porque luego es muy rejego.
Aunque el legislador no lo dijo, se enviaría una comisión de diputados y
senadores a la dicha costa este, iniciando por los grandes hoteles de Nueva
York hasta llegar, sin prisas, a las tropicales posadas de Miami, para enterarse
al detalle -in situ- cómo es que se da el cambio de usos horarios allende el
Bravo, para no volver a rebuznar. No debemos temer al error, ya que cometerlo
abona a la experiencia.
La comisión, a la que se dotaría de una partida financiera especial, no sería
numerosa aunque, eso sí, estaría integrada por notables de todos los partidos como ejemplo de la mexicana democracia. Si pillan unos, pillan todos y
sin distingos de siglas políticas. Bien podrían llevar al educativo viaje a doña
Cristina Alcayaga, brillante empresaria casi académica, que dice haber sido la
impulsora de la idea de la casi acertada homologación.
Eso de andar sumando y restando horas, a veces resulta mucho más complicado de lo que parece, sobre todo si se mete de improviso el cambio veraniego, lo que es excesivo. De seguro los rusos deben ser la mar de inteligentes,
tomando al Caspio como referencia, pues tienen nueve husos horarios y no
se han hecho bolas con los relojes o, por lo menos, ni el diario Pravda ni la
agencia Novosti han dado cuenta de ello.
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EL ÚNICO TABÚ DEL SER HUMANO
Elizabeth Charles
La lactancia es tan natural, que ni siquiera requiere ser ilustrada en fotografías,
ni que en su nombre se publique un libro artístico. Habría que analizar los propósitos del autor, no sin antes aclarar que hay una delgada línea que separa
la naturalidad del arte de la pornográfica mercadotecnia. Hace un año circuló
en la red un proyecto parecido al que ahora se promociona, y lo que se decía
una defensa de la naturaleza humana, no era más que un plan con oscuros
tintes perversos.
A mí me regañó un psicólogo por decir que la lactancia es natural durante
un año, a lo sumo, y que si a un niño lo amamantan a los cinco años ya estamos hablando de otro tipo de situaciones más complejas. En la vida real nunca
he visto a una mujer semi desnuda amamantando a su hijo, y yo no sé, los
demás, pero a mi me indigna que las mujeres pretendan resolver sus frustraciones sexuales a través de los hijos.
No es posible que a estas alturas de la historia, un mundo aparentemente
civilizado como el nuestro, sea incapaz de comprender que los homosexuales
tienen derecho a formalizar legalmente sus uniones y a adoptar hijos, mientras
se niega a ver que la mayor cantidad de perversiones se producen en los
hogares mismos.
Las que el año pasado se retrataron con sus hijos en España para salir
en un libro, lo hicieron bajo el título de feministas, contribuyendo todavía más
al ya de por sí desprestigiado nombre de las verdaderas protagonistas de la
emancipación femenina. No recuerdo que Clara Zetkin, Rosa Luxemburg o
Inessa Armand hicieran esas luchas ridículas, mientras sus congéneres eran
raptadas, violentadas o prostituidas.
No recuerdo a Dolores Ibárruri, Lou Andreas Salome o Nadya Krúpskaya
organizando la liga de la leche, cuando las prisiones, los centros psiquiátricos
y los barrios bajos eran ignorados por las buenas costumbres sociales de la
época.
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Cuando hoy me encuentro nobles proyectos encaminados a valorar el papel de la mujer en el desarrollo de los hijos, agradezco que me muestren a
una madre abrazando a un niño a la salida de la escuela, dándole verduras
a fuerza, cantándole una canción de cuna mientras la adolorida espalda se
dobla por el peso de la criatura que arrulla. No quiero que me muestren a una
mujer semi desnuda en una ventana amamantando a su hijo, porque por muy
hermosa que sea la fotografía no es natural eso.
Si las mujeres se decidieran a hacerlo de la misma manera me indignaría,
porque no sería con respeto y admiración que las verían los vecinos. Y aunque
a mí en nada me perjudicarían las acciones de ellas, me incomodaría que mis
pequeños creyeran que es normal que la gente se exhiba. La palabra intimidad
parece haber perdido importancia en la vida de las personas, pero entre los
que habitamos el mundo sobrevivimos algunas considerablemente discretas,
y otras tantas que no sentimos atracción por ser vistas como contenedores de
prolactina.
Si la sociedad desea volcar su imaginación al suponer que el amamantar
es una bellísima y extraordinaria facultad femenina, me veré en la necesidad
de exigir que también se haga un libro para que el arte incluya en sus pretensiones a todas las especies que amamantan a sus crías, sin tener que andar
promoviendo leyes para que alguien voltee a ver su sacrificio.
Sé que no le puedo pedir mucho al mundo, yo nací antes de tiempo si me
comparo con casi todos. Soy de la idea de que hombres y mujeres somos distintos, y que nos complementamos unos a otros. Pienso en Miguel Hernández
cuando estaba preso y lloraba, pensando que su hijo tendría hambre, porque
su pobre madre le daba sólo pan y cebolla, ya que eso era lo único que comía
ella antes de amamantarlo.
Si la nobleza de las personas fuera tanta, no podríamos contemplar la
naturaleza sin darnos cuenta que la hemos tergiversado, y que mientras las
O CONSISTE EN IGNORAR A EDIPO
primitivas tribus africanas van por la sabana con sus hijos buscando alimento,
nosotros le concedemos importancia a los implantes de algunas celebridades.
No sólo la lactancia es naturalmente adjudicable a las mujeres, lo son también el cáncer de mama, los problemas emocionales, los desequilibrios hormonales. Nadie que se ponga a retratar mujeres en pose sexy para llenar un libro,
conoce los traumas o las emociones que éstas podrían experimentar para con
sus hijos o para consigo mismas.
Nadie se pregunta lo que existe detrás de la imagen que aparece en una
fotografía, y cuando se ve a una mujer amamantar a un pequeño no se sabe si
lo hace por placer, o si se siente obligada a hacerlo, si lo hace tan sólo porque
no puede comprar una fórmula láctea que le aportara a la criatura mayores
nutrientes.
Nadie sabe si la mujer está sola, si teme, si siente angustia, si sufre por
alguna causa. Personalmente he debido tener un bebé en brazos para conocer a las mujeres, y sé que no es nuestro propósito que se nos etiquete y se
generalice sobre nosotras. Del mismo modo que hay mujeres que se sienten
bien perteneciendo a la mayoría de las que no cuestionan su existencia, hay
otras que ven su lucha más allá de los estereotipos.
Imagino lo traumático que sería para nuestra frívola sociedad contemplar a
una mujer llevando un arma después de haberse practicado una mastectomía,
pero las amazonas lo hacían, y de ese modo lograron tener el poder sobre sus
oponentes masculinos. Las cosas que las mujeres no hacemos con naturalidad, son aquellas para las que no rinde nuestro cuerpo físico.
Que a una mujer le pregunten si desea tener un hijo o gobernar una nación
con cien millones de habitantes, que le pregunten si desea cocinar pasteles o
dedicarse a la construcción de represas o plantas nucleares. Si alguien desea
honrar a las mujeres debe conocerlas, y no considerar Tabú lo que no lo es en
absoluto.
Los que creen que la lactancia es un Tabú, deben decirnos si es de los que
se incluyen en las restricciones alimentarias, o en las restricciones de actividades. Desconocer el origen de un término puede prestarse a malas interpretaciones, y quien no se escandaliza con un libro de hoy, seguramente si lo hará
con una pintura de hace varios siglos.
A mí Ivette Ivens con su “Breastfeeding Goddesses” no va a desmitificarme
nada. Yo conozco el caso de las muertas de Juárez, y perfectamente sé que
cuando una imagen cae en manos de quien puede distorsionarla, con suma
naturalidad se generarán producciones fílmicas, que no dejarán de ser demandadas por millones de occidentales, que no sólo no distinguirán entre la
naturalidad de la mujer común y lo pornográfico del crimen organizado. Antes
de que se popularizara el Imperio de los sentidos, no se robaban a tantas
mujeres para filmarlas.
Es importante no pensar que todo lo que parece inocente lo es en realidad,
las mujeres no queremos que se nos exhiba para después ser lapidadas. Las
madres perfectamente pueden amamantar a sus hijos en la plaza, o en donde
estos tengan hambre, pero no en las páginas de un dudoso libro. Entre más
personas observen la escena, mayores posibilidades existirán de que alguien
desee experimentar en el lugar del niño.
Por favor, hago un llamado contra el ignorantismo de nuestros días. Ni entre las tribus africanas existía tanta preocupación por el arte de alimentar a los
hijos. Para ponerle La Vía láctea de nombre a nuestra galaxia, no solicitaron la
autorización de Artemisa, la diosa emancipadora del Olimpo. La Diana cazadora de los latinos, que en la mitología griega protegió a una ninfa del instintivo
acoso de Apolo convirtiéndola en laurel, mientras esta gritó para pedir auxilio.
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Abrázame,
mamá
Maria Luisa Ferreros
Mª. Luisa Ferrerós no ha escrito un libro sobre educación en su sentido más estricto; esta obra no trata directamente sobre cómo enseñar
buenas maneras, hacer que nuestro hijo nos obedezca o sea buen estudiante. Sin duda, es importante criar hijos responsables, aquí, ahora
y siempre, pero más importante es educarlos para el futuro, para que
sean jóvenes y adultos seguros, responsables de sí mismos y de su
propia felicidad.Sin dejar de lado la vertiente práctica que caracteriza
a la autora, Abrázame, mamá trata especialmente de cómo educarlos
para que tengan una buena autoestima, para que sepan decidir por sí
mismos, para que no repitan como un disco rayado ―muchas veces
desde el temor― ciertas consignas, sino que tengan criterio propio y
sean responsables; en definitiva, para que tengan una sólida autoestima, la auténtica clave de su felicidad presente y futura.
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