栃木県 宇都宮市 - 歩く地図でたどる日光街道

④戸祭の地名の由来
延喜式や倭名類聚抄には河
内郡の郷名としてその名は無
く、初出が宇都宮氏時代であ
ることから、平安時代後期以
降、室町時代中期までに一般
化した地名と考えられてい
る。近年では戸祭の地名が先
行し、戸祭氏は地名に順じた
名乗りと考えられている。
1.宇都宮氏(ないし源義
朝、藤原秀郷)が宇都宮城築
城に際し、この地で民戸を祭
り繁栄を祈ったことによると
いうもの。
2.宇都宮氏の血縁者である
戸祭高定が城を築いた地(祥
雲寺の西側)であることに拠
るもの。
3.土を祭る「土祭」が戸祭
に転訛したもの。
4.トマは「土場(泥地)」
で、ツリは「連(連続)」、
すなわち「泥地が連なった土
地」の意味で戸祭となったと
いう諸説があります。
オフィスハウス
カワチ
薬師如来
59 宇都宮宿~徳次郎宿
昭和シェル
栃木県宇都宮市
酒 きくや
土蔵の家
上戸祭1
ロッテリア
4 上戸祭町
松原 ~ 戸 祭
二木ゴルフ
紳士服コナカ
( 歩行距離 1765m 22分 )
歩く地図でたどる日光街道
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和処
ダイニング
暖や
英国屋
「民居もむか
しは右のかた
ステーキ宮
大日権現山の 魚べい
夢庵
麓にありし
が、日光街道 長岡街道入口
ガスト
次第にひらけ
しにより、人 ローズビュア
民往還の左右
に居を移し、
飯村外科
今のごとくに
石焼ラーメン
手塚モータース
村落となりし
火山
といふ」(日
光道中略記)
半田きもの学院
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土蔵の家
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③陸軍第144師団司令部跡
明治時代、戸祭地区(当時は国本村大字戸祭)には
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旧日本陸軍の第十四師団が駐屯し、太平洋戦争後にそ 山本クリーニング店
の跡地は公共施設として転用された。このため戸祭地
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区には公共施設が多い。栃木県体育館(体育館本館、
歯
別館、プール館、武道館、弓道場、管理棟)や国立栃
山形輪業
木病院は第十四師団練兵場および師団司令部の跡地に
後藤歯科
交番
ヘアーサロン
開かれた施設であり、激化する空襲を避け同司令部が
中戸祭
移駐する予定だった地下壕のあった八幡山には八幡山
公園や宇都宮競輪場などが開かれた。
ステートハイツ
中央電気
上戸祭ま 上戸祭交差点
讃岐うどんそば
半田接骨院
②宝の木
で道の両
アニヴェルセル
国立栃木病院の守
栃木トヨタ整備 側に松が
ふとんのたかだ
衛所横に宝の木があ
植えられ coffee
る。和名は「児の手
ていた。 time
参拝
柏(コノテカシ
神社や寺院に行って神仏を拝むこと
ナイスビューティクラブ
ワ)」、樹齢450年
栃木病院
で、祈願者本人に代わって参拝すること
以上と推定されて
堀江弓具店 病院前
を代参という。祈願した神社や寺院に参
る。この地域の「宝 陸軍第14師団司令部跡
歯 粕谷歯科医院
詣せずその方角に向かって参拝すること
木(たからぎ)の地
を遙拝(ようはい)という。同様の言葉
3
名の由来となったと
竹澤
病院前
に「参詣(さんけい)」があるが、参拝
2 病院正門前
いう。
は拝むことに主眼があるのに対し、参詣
大鳥靴店
論語「歳寒くし
は寺社に詣でることに主眼がある。ただ
宝の木
て、然る後に松柏
五十部輪業
し、寺社に参拝するためにはそこへ詣で
栃木銀行
(しょうはく)の凋
ることになるので、一般には両者は同義
(しぼ)むに後(お
弓道場
の言葉とみなされている。観光や学校な
宇都宮スポーツ
く)るるを知る。」
どによる社会科見学など、宗教的意味合
体育館前
松柏とは松と児の手
宝の木 柏のこと。
武道館
いの薄いものについて「参詣」と言い分
小川自動車
けることもある。
さがみ典礼
ケイツ
coffee
境内
佐藤ビル
中戸祭1
time
手水舎
①勝善神の碑
境の目安として鳥居、注連縄、
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実際に参拝する前に、本来は精進潔
『おおひらの野
門、石、岩、池、川、木などの結
パリー美容室
斎や祓いをしなければならないところ
仏』(中島昭/著 )
界の標(しるし)があります。こ
ですが、現代ではなかなかそうはいき
県体育館
児童公園
カラオケ
「勝善は正しくは蒼
の結界ごとにそこを守護する神が
フラココ
ません。代わりに参道の脇にある手水
フルーアルフル
前(または聡〔馬偏に
居られます。
舎(てみずや)という場所で、身を清
前〕)で、つまり葦毛
特に鳥居や神門を通るときには
はま寿司
マルエイ物産
で四本の足の膝から下
正中(真中)をさけ会釈して通ら めます。手水舎には、水が溜めてあ
仏所護念会入口
り、柄杓が用意されています。そこで
戸祭印章店
が白い馬のことをさ
していただきます。最初の結界
の具体的な作法は、こうです。
労金
し、葦毛の馬は七聡八
栄光ゼミナール
(鳥居)では祓い言葉を唱えた
一、右手で柄杓を取って、水を汲み、
白といい八才になると
生活協同組合
り、「お参りにまいりました、お
それをかけて左手を清めます。
白馬になると信じられ
祓いの上お通しください」という
松 原 3丁 目の 戸祭薬店 薬
栃電工
二、次に、左手に柄杓を持ちかえて、
ている。
意味を申し上げて通していただき
交差点で119
右手を清めます。
従って東北地方では
ます。
号線に合流す 太陽書店 本
三、再び柄杓を右手に持ちかえて、左
「ショウデンサマ」と
多くの神社には水を引いて橋を
アカオギ
る。交通量が
の手のひらに水を受け、その水を口に
桜井内科
呼び、蒼前のような名
造りそこを通ってお参りするよう
多くなる。
馬の誕生を祈って祭っ
になっていたり、小川や堀よりも いれてすすぎます。
松原3
若林 戸祭町
四、すすぎ終わったら、水をもう1度
た信仰である。
小さな溝程度のものであってもそ
豊田ボイラー
左手に流します
つまり、普通の馬頭
理容おかもと
れを利用して一つの境界が形成さ
北村書店 本
五、使った柄杓を立てて、柄の部分に
観音信仰が馬の安全や
れております。これは境界を越え
愛犬病院
水を流してすすぎ、元の位置に戻しま
健康を祈ったり、
て汚れ(けがれ)が持ち込まれな
死馬の冥福を祈ったり
いように、そこを通過することに す。この時、直接柄杓に口をつけては
松原交差点
いけません。多くの人が使うものです
するものであるのに対
よってお祓いがなされるようにな
関東種苗
から当然です。
して、勝善神は、主と
っております。
22
して馬産地において名
とまつり農産物
サンオート
ひむろ金物
馬の誕生を祈願する意
勝善神の碑
拝礼
味の強い信仰であると
酒
ご神前に進み、参拝者がお参りする拝
松原2
いえよう。
殿の屋根のあるところを向拝と呼びその
もちろん、勝善もシ
歯 北沢建築事務所
多くは賽銭箱があり鈴が下がっていま
ョウデンも蒼前=〔ソ
江俣歯科
す。お賽銭を入れ鈴を鳴らしたらここで
ウゼン〕がなまったも
日本アグリ
も正中を避け、左右のどちらかに下がっ
さくらんぼ幼稚園
のである。」
てお祈りします。まず、一礼をしてお祈
アール
りし最後に二礼二拍手一礼するのが一般
的です。お祈りの心得としては、心中
松原三丁目交差点 半田歯科医院 歯
(無言)で結構ですから、住所氏名を名
百貨センター
レンシャル松原
乗り今よりお祈りさせていただく旨を申
八代モータース
し上げます。そして、常日頃の御守護こ
高瀬商事
そはら内科
の世に命あることを感謝申し上げ、他に
お祈りしたい事があれば申し添えます。
高瀬整形外科
松原町 1
心の清浄を最も大切にしたいときです、
金子耳鼻咽喉科
家から出てお参りに来た全ての過程が心
勝善神の碑
を浄めるためのものです。心を浄めれば
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お祈りは自ずからかなうものでありま
松原2
酒 越後屋酒店 松原3
佐竹屋
す。
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栃木県
宇都宮市