NAKAJIMA SHIRO 中 島 志 郎 研 究 著書・論文等 の区分 業 教授 績 2015 年 4 月 1 日現在 著書・論文等の名称、発行所・発表雑誌・学会等の名称、 発行・発表 共著の場合の編者・著者名、該当頁数 年 月 著 書（共） 『了世と知訥』中華仏学研究所編、山喜房（三友量順、木村 2001. 3 清孝、田中良昭、高橋弘次、深見慈孝、沖本克己、他 8 名）、 203～228 頁 著 書（共） 『禅語録傍訳全書 著 書（共） 『神会の語録－「壇語」－』、禅文化研究所 2006. 6 著 書（共） 『傍訳 2006 著 書（共） 『神会の語録』、禅文化研究所 著 書（共） 「朝鮮時代の仏教 ―統合と弾圧―」 『新アジア仏教史 10 字文化圏への広がり』、佼成出版社 論 文（単） 「高麗武臣政下の禅について（一）」『禅文化研究所紀要』 1989. 5 第 15 号、473～498 頁 論 文（単） 「新羅 円光「世俗五戒」の思想的背景」『禅文化研究所紀要 1990. 5 第 16 号、275～300 頁 論 文（単） 「道元十二巻本『正法眼』試論」『禅文化研究所紀要』第 17 1991. 5 号、147～181 頁 論 文（単） 「円光「世俗五戒」と「孝」思想」『印度学仏教学研究』巻 1991.12 40-1、133～135 頁 論 文（単） 「高麗知納『真心直説』訓注試案（上）」『禅文化研究所紀 1992. 5 要』第 18 号、163～196 頁 論 文（単） 「利休の侘びと異風－高麗と言う暗喩－」『日本学』第 11 号、1992. 9 東国大学日本学研究所、199～216 頁 論 文（単） 「知訥の頓悟漸修論－『法集別行録並入私記』を中心に－」 1994. 5 『禅文化研究所紀要』第 20 号、281～307 頁 論 文（単） 「知訥『華厳論節要』の性格」『花園大学研究紀要』第 27 号、1995. 3 花園大学、97～120 頁 論 文（単） 「知訥に於ける『華厳論節要』の意味」『印度学仏教学研究』1995.12 44-1、日本印度学仏教学会、1～5 頁 論 文（単） 「仏教と時間論」『禅学研究』74、禅学研究会、46～70 頁 論 文（単） 「肉骨髓得法説の周辺」『花園大学研究紀要』第 28 号、花園 1996. 3 大学、219～233 頁 論 文（単） 「知訥『看話決疑論』について」『花園大学研究紀要』第 29 1997. 3 号、花園大学、45～62 頁 論 文（単） 「西田哲学の時間論」『禅学研究』75、禅学研究会、115～143 1997. 3 第 2 巻・六祖壇経』、四季社 敦煌本六祖壇経』、四季社 2006. 4 2007 漢 2010. 5 1996. 3 頁 論 文（単） 「高麗禅宗史の研究」『青丘学報』、韓国文化研究振興財団、1997. 4 175～229 頁 論 文（単） 「知訥の三玄門体系について」『印度学仏教学研究』巻 46-1、1997.12 日本印仏学会、268～273 頁 論 文（単） 「知訥『看話決疑論』について」(二)」『花園大学研究紀要』1998. 3 第 30 号、花園大学、1～17 頁 論 文（単） 「藤原惺窩の禅と朱子学」『日本仏教文化論叢』北畠典生博 1998. 6 士古稀記念論集偏簒委員会編、永田文昌堂、395～410 頁 論 文（単） 「知訥と慧諶」『禅文化研究所紀要』24、禅文化研究所、257 1998.12 ～271 頁 論 文（単） 「羅末麗初の王師・国師について－禅宗を中心に－」『仏教 2000. 3 史学研究』43-1、仏教史学会、61～81 頁 論 文（単） 「知訥と了世」『禅学研究』78、禅学研究会、124～144 頁 論 文（単） 「高麗中期禅宗史」『『禅門宝蔵録』の基礎的研究』（国際 2001. 1 禅学研究所報告第７冊）、541～654 頁 論 文（単） 「高麗の護国仏事」『仏教史学研究』第 43 巻第 2 号（仏教史 2001. 3 学会「仏事法会と社会」基調報告）、91～93 頁 論 文（単） 「李朝仏教の一断面－文定王后と普雨－」『日本佛教学会年 2002. 5 報』第 67 号、13～25 頁 論 文（単） 「道元と現代思想」『日本の名僧九 孤高の禅師・道元』、 2003.11 中尾良信編、吉川弘文館、166～185 頁 論 文（単） 「朝鮮王朝に見る女性と仏教－仁粋大妃と仏教」『家族のあ 2004.10 り方と仏教』、日本佛教学会、63～75 頁 論 文（単） 「禅学試論 神会を手がかりに」『禅学研究』特別号「小林 2005. 7 圓照博士古稀記念論集・仏教の思想と文化の諸相」、105～128 頁 論 文（単） 「神会と宗密－頓悟漸修説をめぐって－」『2006 韓国仏教学 2006. 4 結集大会論集』、2006 韓国仏教学結集大会、1110～1131 頁 論 文（単） 「神会と宗密－思想史的方法の試み－」『禅学研究』第 85 号、2007. 2 禅学研究会、69～94 頁 論 文（単） 「韓国古代仏教に見る霊魂－三国遺事の説話から－」『アジ 2007. 8 ア遊学』101 号「特集日中韓の霊魂観の違い」、勉誠出版、122 ～131 頁 論 文（単） 「全一無常の縁起」『禅学研究』86 号、209～231 頁 論 文（単） 「智慧の主体とは誰か」『仏教と智慧』、山喜房書林、153～ 2008. 8 166 頁 論 文（単） 「道元の身体と言語」『禅文化研究所紀要』第 30 号、131～ 2009. 7 170 頁 論 文（単） 「死の身心問題」『日本仏教学会年報 第 75 号 観』（日本仏教学会編）、367～380 頁 2000. 3 2008. 1 仏教の生死 2010. 9 論 文（単） 「道元の正伝仏法と禅宗批判」『日本仏教史研究 （日本仏教史研究所、韓国、東国大学） 第 4 号』 2011 論 文（単） 「傳大士と菩薩戒思想」花園大学国際禅学研究所論叢、第 8 号、203～243 頁 論 文（単） 「菩薩戒の二系統 ―智顗『菩薩戒経義疏』まで―」花園大 2014. 3 学文学部研究紀要、第 46 号、53～67 頁 論 文（単） 「道元の正伝仏法と禅宗批判『日本仏教史 勉強会』12 号（韓 2014. 7 国東国大学日本仏教史読書会）」150～175 頁 論 文（単） 「傳大士と菩薩戒思想」印度学仏教学研究、第 63 巻第 2 号、 2015. 3 176～183 頁 その他（単） 「西谷啓治監修『禅と哲学』」『花園大学研究紀要』第 21 号、1990. 3 149～154 頁 その他（単） 「黄昏の良寛」、龍雲寺禅センター 2008.12 その他（単） 「共感共生の原事実へ」『在家仏教』11 月号、9～11 頁 2010.11 その他（単） 「死をめぐる自覚と倫理性」京都・宗教系大学院連合チェー 2014. 7 ンレクチャー その他（単） 「はじめて読む『六祖壇経』」東京禅センター 2014. 7・9 その他（単） 日本仏教学会理事会、種智院大学（京都） 2014. 9 2013. 3 口頭発表（単） 「羅末麗初の国師・王師について」、仏教史学会第 49 回大会 1998.10 口頭発表（単） 「高麗太祖王の建国と護国仏事」、仏教史学会第 51 回学術大 2000.10 会基調報告 口頭発表（単） 「李期仏教信仰の一断面－文定王后と普雨－」、日本仏教学 2001.10 会、身延山大学 口頭発表（単） 「知訥『円頓成仏論』の課題」、第 72 回禅学研究学術大会 2001.12 口頭発表（単） 「朝鮮王朝に見る女性と仏教」、日本佛教学会、大正大学 2003. 9 口頭発表（単） 「[死学]序説」、第 75 回禅学研究会学術大会 2004.11 口頭発表（単） 「神会の菩薩戒思想について」、日本印度学仏教学会、四天 2005. 7 王寺国際仏教大学 口頭発表（単） 「神会と宗密」、韓国仏教学結集大会、韓国海院寺 2006. 4 口頭発表（単） 「神会と宗密 2006.11 思想史的観点からの試み」、禅学研究会 口頭発表（単） 「韓国古寺巡礼－歴史と文化財－」、東京禅センター公開講 2006.12 座 口頭発表（単） 「智慧の主体とは誰か」日本仏教学会、武蔵野大学 2007. 9 口頭発表（単） 「全一無常の縁起」、禅学研究会学術大会、花園大学 2007.11 口頭発表（単） 「黄昏の良寛」、東京禅センター 2008.12 口頭発表（単） 「中国仏教の中の禅」、東京禅センター 2009. 6 口頭発表（単） 「死の身心問題」、日本仏教学会、大正大学 2009. 9 口頭発表（単） 中国杭州霊隠寺、仏学院落慶記念シンポジウム「中国禅宗成 2010.10 立の二つの仮説」、中国杭州霊隠寺、杭州仏学院 口頭発表（単） 「世界記録遺産高麗大蔵経のデジタル化と大衆化」、高麗初 2010.10 彫大蔵経刊行千年、シンポジウム、韓国大丘園大学 口頭発表（単） 「空の弁証法」とは何であったか（禅学研究会学術大会） 2010.10 口頭発表（単） 「傅大士と菩薩戒思想」第 90 回禅学学術大会、花園大学 2012.11 口頭発表（単） 「傅大士と菩薩戒思想」日本印度学仏教学会学術大会 2014. 8
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