JEUX PÉDAGOGIQUES RĀDHĀ-KRISHNA pour les 5 - 8 ans et plus. Śrī Krishna est venu sur terre pour jouer avec les Gopās et les Gopīs, les bergers et les bergères. Donc amusons-nous à jouer à Krishna en apprenant de belles histoires. bande dessinée : à lire seul ou en famille, découvrir le test surprise. La bande dessinée est transformable en jeu de cartes : imprimez sur bristol, numéroter les cartes au verso pour l’auto-corrigé et découper. - Étaler les cartes en vrac, lire l’étiquette n°1, faire répéter la phrase par groupe de mots. - L’enfant cherche l’image n°1, puis n°2, etc…Il dispose les images en colonne et vérifie les n° au verso. - Quand il a tout trouvé, il regarde les images et redis les légendes. Ces jeux pédagogiques doivent être montrés par un adulte; pour qu’un enfant puisse y jouer seul, il faudrait qu’ils soient sur un logiciel interactif et vocal (par ex : CD rom, adobe flash …); L’école bhaktiyoga en ligne recherche des personnes qui voudraient bien le faire bénévolement, SVP contactez Jīvadāsī : [email protected] SOMMMAIRE: AMIS CHÉRIS DE RADHIKA Kakkhati : Bahula : Tungi : Madhuri : Tundikeri : Charu Candrika : AMIS CHÉRIS DE KRISHNA Singe Dadhilobha : Singe Vache Mangala : Vache Veau Padma : Bœuf Eléphant Suranga : Cerf Cygne Daksa : Perroquet Oiseau Vyagra et Chiens Brahmaraka : JEU DE CARTES pour les 3 - 8 ans. p 2 la règle du jeu est ci-dessus Mémory des Murtis p4 retournez les 48 cartes, celui qui assemble les 3 mūrtis d’un même habit a gagné ! Ce jeu peut aussi être imprimé pour la décoration. Śrī Madhurāṣṭakam p 8 par Śrīmad Vallabhācārya (1479-1531) en Sanskrit Tout est doux, ô Seigneur de toute douceur ! Tu peux découper les strophes et les remettre en ordre en t’inspirant de l’original ! Mantra-Méditation p 9 Invite tes amis à découvrir des vibrations spirituelles ! Tu peux imprimer l’affiche. Le mahā-mantra p 10 et 11 Mettre le Tilak Oṁ Śrī Keśavāya namaḥ p 12 comme tout objet sacré, cette terre ne se met pas dans la salle de bain. Les attributs de Śrīmatī Rādhikā p 15 Ses attributs correspondent à Ses émotions Les activités des gopīs dans leur kūnja p 16 Qui est Lalitā ? Quel âge a Viśākhā ? … LES AMIS CHÉRIS DE RADHIKA & LES AMIS CHÉRIS DE KRISHNA Kakkhati : le singe de RADHA Celui qui nous fait tous rire. Dadhilobha : le singe de KRISHNA Celui qui est gourmand de yaourt. Bahula : la vache de RADHA Celui qui est fier. Mangala : la vache de KRISHNA Celui qui est de bonne augure. Tungi : le veau de RADHA Celui qui a un grand corps. Padma : le bœuf de KRISHNA Celui qui est un lotus parfumé. p 2 / ecole-bhaktiyoga.fr AMIS CHÉRIS DE RADHIKA & AMIS CHÉRIS DE KRISHNA Madhuri : l’éléphant de RADHA Celui qui joue avec son bec. Suranga : le cerf de KRISHNA Celui qui est expert. Tundikeri : le cygne de RADHA Celui qui exprime la douceur. Vyagra, Brahmaraka : les chiens de KRISHNA Celui qui est tigre, l’autre abeille. Charu Candrika : l’oiseau de RADHA Celui qui est une jolie pleine lune. Daksa : le perroquet de KRISHNA Celui qui est joliment coloré. p 3 / ecole-bhaktiyoga.fr Ékādaśī : la mère de la bhakti et le jour de Śrī Hari (les couleurs officielles d’Ékādaśī sont rouge et argent.) NUIT VERT PERROQUET : Śrīmatī Rādhārāṇī porte une robe blanche les soirs de lune noire pour être vue par Śrī Krishna. VIOLET; NITAÏ et NIMAÏ // ŚRĪ GOVINDA-MĀDHAVA & ŚRĪMATĪ RĀDHĀRĀṆĪ // ŚRĪ BALARĀMA & ŚRĪ KRISHNA ÉTÉ … grisma; Mémory des Mūrtis, retournez les 48 cartes, celui qui assemble les 3 mūrtis d’un habit a gagné ! NUIT ROSE LOTUS … BORDEAUX MANGO śrī-guru-caraṇa-padma : le miel de lotus coule des pieds du Maitre (ce sont ses instructions) MĀYĀPUR … au Bengale la résidence du prédicateur de l’amour divin : Śrī Caitanya Mahāprabhu 1486-1534 JAYPUR … la ville de la victoire où réside Śrī Govindajī, la mūrti de Śrīla Rūpa Goswāmī 1489-1564 PRINTEMPS … Vasanta, mois de Phalguna 1er mars environ; Krishna et les gopīs s’aspergent de couleurs minérales à Holi OISEAUX DU PARADIS … Chāru-Chandrikā (plaisante-lune) est l’oiseau chéri de Śrīmatī Rādhikā NACRÉ OṀKARA … Parmi les vibrations du son Je suis Oṁ, la syllabe absolue … BG X 25 VERT D’EAU-ORANGE … De l’eau Je suis la saveur ... Bhagavad-Gītā VII 8 RĀDHĀ KUṆḌA … lac creusé par les gopīs à partir d’une empreinte de sabot d’Aristāsura le soir de Bahulāṣṭamī (mois de Kārtik) Śrī Madhurāṣṭakam par Śrīmad Vallabhācārya (1479-1531) en Sanskrit Écoute sur Madhurashtakam by Vijay Yesudas ou Shri Madhurashtakam - Hemant Chauhan ou MADHURASHTAKAM by Mona Chowhan Mataji et chante en français sur le même air ! (1) adharaṁ madhuraṁ vadanaṁ madhuraṁ nayanaṁ madhuraṁ hasitaṁ madhuraṁ hṛdayaṁ madhuraṁ gamanaṁ madhuraṁ madhurādhi-pater akhilaṁ madhuraṁ (1) Douces ses lèvres, doux son visage, Doux ses yeux, doux son sourire, Doux son cœur, douce sa démarche, Tout est doux, ô Seigneur de toute douceur ! (2) vacanaṁ madhuraṁ caritaṁ madhuraṁ vasanaṁ madhuraṁ valitaṁ madhuraṁ calitaṁ madhuraṁ bhramitaṁ madhuraṁ madhurādhi-pater akhilaṁ madhuraṁ (2) Douce sa voix, doux son caractère, Douce sa vêture, douces ses paroles, Doux ses mouvements, doux ses vagabondages, Tout est doux, ô Seigneur de toute douceur ! (3) veṇur madhuro reṇur madhuraḥ pāṇir madhuraḥ pādau madhurau nṛtyaṁ madhuraṁ sakhyaṁ madhuraṁ madhurādhi-pater akhilaṁ madhuraṁ (3) Douce sa flûte, douce sa poussière, Douces ses mains, doux ses pieds, Douce sa danse, douce son amitié, Tout est doux, ô Seigneur de toute douceur ! (4) gītaṁ madhuraṁ pītaṁ madhuraṁ bhuktaṁ madhuraṁ suptaṁ madhuraṁ rūpaṁ madhuraṁ tilakaṁ madhuraṁ madhurādhi-pater akhilaṁ madhuraṁ (4) Doux son chant, doux son habit jaune, Doux son manger, doux son sommeil, Douce sa beauté, doux son tilaka, Tout est doux, ô Seigneur de toute douceur ! (5) karaṇaṁ madhuraṁ taraṇaṁ madhuraṁ haraṇaṁ madhuraṁ ramaṇaṁ madhuraṁ vamitaṁ madhuraṁ śamitaṁ madhuraṁ madhurādhi-pater akhilaṁ madhuraṁ (5) Doux ses exploits, doux ses actes de délivrance, Doux son chapardage, doux ses jeux d’amour, Doux son bâillement, doux son châtiment, Tout est doux, ô Seigneur de toute douceur ! (6) guñjā madhurā mālā madhurā yamunā madhurā vīcī madhurā salilav madhuraṁ madhuraṁ madhurādhi-pater akhilaṁ madhuraṁ (6) Douce sa guirlande de fleurs et de baies sauvages, Douce sa rivière Yamunā, douces ses vagues, Douces ses eaux, doux ses lotus, Tout est doux, ô Seigneur de toute douceur ! (7) gopī madhurā līlā madhurā yuktaḿ madhuraḿ bhuktaḿ madhuraḿ hṛṣṭaḿ madhuraḿ śiṣṭaḿ madhuraḿ madhurādhi-pater akhilaḿ madhuraḿ (7) Douces ses gopīs, doux ses divertissements, Doux ses ornements, douce sa nourriture, Doux ses plaisirs, douce son étreinte, Tout est doux, ô Seigneur de toute douceur ! (8) gopā madhurā gāvo madhurā yaṣṭir madhurā sṛṣṭir madhurā dalitaḿ madhuraḿ phalitaḿ madhuraḿ madhurādhi-pater akhilaḿ madhuraḿ (8) Doux ses gopās, douces ses vaches, Doux son bâton, douce sa création, Doux son piétinement*, douces ses récompenses, Tout est doux, ô Seigneur de toute douceur ! *le Seigneur écrase les démons* MANTRA - YOGA 1. OṀ HARI OṀ : Je me relis à la Vérité Absolue. 2. OṀ NAMAḤ ŚIVAYA : J’invoque le bienveillant Shiva Rādhā-Madana-Mohana temple à Vṛndāvana 3. OṀ NAMO BHAGAVATE VĀSUDEVĀYA ॐ नमो भगवते वासुदेवाय oḿ : namo : bhagavate : Vāsudevāya : namo : Au Seigneur originel ‘voir la dernière ligne’ Dieu la Personne Suprême Vāsudeva Śrī Kṛṣṇa, j’offre mes hommages respectueux. Nandi, Gaṇeśa, Śiva, Pārvatī. 4. Āshman’ / Man - tra purification / mental - délivrance Oṁ Nārāyan’ namaḥ Oṁ Mādhavāya namaḥ Oṁ Govindāya namaḥ 5. Hari Oṁ tat sat हरी ओम ् तत ् सत ्, ‘Le Seigneur tout complet est la Vérité’ Hari : Le Seigneur enlève le voile d’illusion de son bhakta. AUM : Shabda Brahman, le son du tout complet. TAT : TATVAM connaissance du Brahman, ce qui est SAT : la seule réalité, la Vérité Absolue. BHAJANS 6. JAYA RADHÉ / JAYA RADHÉ RADHÉ / JAYA RADHÉ / JAYA SRI RADHÉ JAYA KRISHNA / JAYA KRISHNA KRISHNA / JAYA KRISHNA / JAYA SRI KRISHNA. 7. NITAÏ GAURA HARIBOL HARIBOL HARIBOL NITAÏ GAURA HARIBOL 8. JAYA PRABHUPADA (3 fois) JAYA GURUDEVA (3 fois) SRILA GURUDEVA p 9 / ecole-bhaktiyoga.fr Haré Krishna mahā-mantra : grand chant de la délivrance Haré Krishna Haré Krishna Krishna Krishna Haré Haré Haré Rāma Haré Rāma Rāma Rāma Haré Haré Haré Kṛṣṇa, Haré Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Haré Haré, Haré Rāma, Haré Rāma, Rāma Rāma, Haré Haré Le mahā-mantra est une prière à Śrī Rādhā, pour nous engager dans le service de Śrī Kṛṣṇa et pour nous purifier. Śrī Kṛṣṇa enchante le monde mais c’est Śrī Rādhā qui l’enchante. Brahmā chantait le mahā-mantra au moment de la création. ‘Śrīla Prabhupāda’ ŚRĪ HARINĀMA MĀHA-MANTRA HK HK HR HR 8 HARÉ : Śrīmatī Rādhikā ravit, captive le mental du prince de Vraja, elle est hlādinī śakti. KK HH RR HH 4 KRISH : infiniment fascinant, NA : joyeux. Govinda, la cause... Commenté par Śrīla Bhaktivinoda Ṭhākura (dans Bhajan Rahasya) Commenté par Śrīla Jīva Gosvāmī Commenté par Gopāla Guru Gosvāmī 4 RĀMA : c’est Rādhikā Rāmana, c’est Krishna qui enchante Rādhikā. RĀ : les péchés quittent le corps, MA : ils ne peuvent plus pénétrer. HARÉ ‘correspond à śraddhā, la foi ’ STP ravis mon mental, délivre moi de la matière. Śrīmatī Rādhikā captive le mental de Śrī Kṛṣṇa. Śrīmatī Rādhikā ravit le mental de Kṛṣṇa. KRISHNA ‘śraddhā : foi, désir de servir’ STP attire mon mental instable à Toi. L’infiniment fascinant attire Śrīmatī Rādhikā. Kṛṣṇa captive le mental de Śrī Rādhā. HARÉ ‘sādhu-saṅga, bhajana-kriyā, anartha-nivṛtti Captive mon mental avec ta douceur spontanée. Śrī Kṛṣṇa a kidnappé Śrīmatī Rādhikā dans un kūnja isolé. SR fait perdre à Krishna sa modestie « Ö Haré » KRISHNA ‘sainte association , initiation, principles régulateurs’ Purifie mon mental par le bhajan. Rādhā-Rāmaṇa Śyāmasundara est de la couleur d’un saphir bleu foncé. Śrī Kṛsn ̣ a ̣ fait perdre à SR sa pudeur, sa patience. KRISHNA ‘correspond à niṣṭhā’ Donne-moi une foi ferme en Ton saint nom, Tes formes, Tes qualités et Tes divertissements. Śrī Hari a manifesté Śyāma-kuṇḍa selon le désir de sa bien-aimée et y a attiré tous les tīrthas. Śrīmatī Rādhikā ne peut résister à Śrī Kṛṣṇa, elle le voit partout. KRISHNA niṣṭhā : ‘foi ferme en Kṛṣṇa, mental contrôlé’ Puissé je développer un goût pour Toi. Śrī Hari est attiré par le Mahābhāva transcendantal ‘l’extase dévotionnelle’ de Śrīmatī Rādhikā. Śrīmatī Rādhikā est irrisistiblement attirée par le son de la flûte de Śrī Kṛṣṇa. HARÉ ‘correspond à ruci’ Ô Haré! donne-moi la qualification pour Te servir. Après la mort d’Aristāsura, Śrīmatī Rādhikā chante joyeusement Hari Hari. Śrī Kṛṣṇa voit Rādhā à Ses côtés et partout. HARÉ ‘goût intense pour Hari Katha; entrée dans raganuga’ Ô Haré! STP Ordonne-moi de te servir. Śrīmatī Rādhikā chante les līlās de Śrī Kṛṣṇa à voix basse, et à tue tête. Elle attire Śrī Kṛsn ̣ a ̣ encore et encore, secrètement. HARÉ ‘correspond à āsakti’ Ô Haré! Fais-moi entendre tes doux līlās de la bouche de Tes bhaktas les plus chers. Śrīmatī Rādhikā dérobe la flûte de Śrī Kṛṣṇa. Śrīmatī Rādhikā attire irrésistiblement Kṛṣṇa dans les bosquets de Vṛndāvana. RĀMA ‘āsakti : attachement à Kṛṣṇa, viprahlamba symptôme’ Ô Rādhikā Rāmana ! Que je sois en ta compagnie. Śrī Kṛṣṇa maîtrise l’art de l’étreinte. Le sourire, le regard de Śrī Kṛṣṇa donne plaisir à Śrīmatī Rādhikā. HARÉ ‘correspond à Bhāva externe’ Ô Śrīmatī Rādhiké! Partage avec moi tes divertissements. Śrīmatī Rādhikā est la plus miséricordieuse. Elle nous donne une grande joie intérieure. La présence de Śrīmatī Rādhikā fait perdre à Krishna sa contenance. RĀMA ‘Bhāva externe : tolérance & renonciation’ Ô Rādhikā Rāmana ! Révèle-moi tes divertissements. Le mental des bhaktas qui accomplissent leur bhajana navigue sur l’océan de la félicité Śrī Kṛṣṇa. Rādhā et Kṛṣṇa s’étreignent. RĀMA ‘correspond à Bhāva interne’ Ô Rāma! Engage-moi dans le souvenir de Tes nom, forme, qualités et divertissements. Śrī Kṛṣṇa procure la joie, il s’unit avec Śrī Rādhā. Śrī Kṛṣṇa donne à Śrīmatī Rādhikā un rôle amoureux dominant. RĀMA ‘Kṛṣṇa-līlā apparait dans le cœur comme une guirlande’ Ô Śyāma! Donne-moi la permission de Te servir. Kṛṣṇa aspira le feu de forêt; Il se divertit avec ses dévots. Il procure du plaisir aux bhaktas. Śrī Kṛṣṇa se réjouit sans cesse. HARÉ ‘correspond à Préma’ Ô Haré! Accepte l’être déchu que je suis et joue avec moi comme je le mérite. SR ramène Krishna à Vraja. Śrīmatī Rādhikā disparait de la danse Rāsa. Elle captive son mental. HARÉ ‘Préma :pur amour divin dans l’océan des rāsas’ Ô Haré! Joue avec moi, c’est mon unique prière à tes pieds pareils aux lotus. Śrī Nanda-Nandana apaise les souffrances des Vrajavāsīs. Śrī Kṛṣṇa ravit aussi le mental de Śrīmatī Rādhikā. p 11 / ecole-bhaktiyoga.fr Le tilak des sampradāyas : les 4 écoles Vaiṣṇava Brahmā, Lakṣmī, Rudra, Sanat Kumara Le tilak est reconnu comme une marque religieuse. Le tilak s’applique sur le front qui est le siège de la mémoire et de la pensée, l’Aajna Chakra. C’est aussi la pureté, la valeur, la prospérité, le service à autrui. 1 - Madhva ou Brahmā sampradāya par Madhvācārya1238-1317 -deux lignes représentent les pieds de lotus de Krishna. -un point rouge indique Rādhārāṇī ou Lakṣmī; -une ligne noire est faite avec le charbon des lampes pour le pūjā. 2 - Śrī Lakṣmī sampradāya ou Śrī Vallabha Sampradāya établit par Śrī Rāmānujācārya 1017-1137 le tilak est une simple ligne rouge, représentant Yamunā-dévi, la compagne de Śrī Nāthajī soit le mont Govardhana. 2’ Śrī Vaiṣṇavism originellement de Lakṣmī, une branche de Rāmānuja - deux lignes blanches représentent les pieds de Nārāyaṇa - une ligne rouge représente Lakṣmī, ou bien Sītā-Rāmacandra, et qui exprime le processus de soumission : Śaraṇāgatī 3 - Rudra sampradāya par Viṣṇusvāmī XII siècle, un tripundra de bhasma (cendre), est enduit. 4 - Nimbārka sampradāya originellement par Sanat Kumāra le tilak est fait de Gopī-Chandana, argile du Gopī-kuṇḍa à Dvārakā -deux lignes représentent le temple de DIEU. -un point noir entre les yeux, c’est Rādhā et Kṛṣṇa ensemble. Nārada donna ce tilak à Nimbārka au moment de son initiation vers 1186. Gauḍīya Vaiṣṇavisme par Mahāprabhu 1486-1534 Brahmā Sampradāya -deux lignes représentent les pieds de Krishna, ou de Rādhā-Kṛṣna ̣ ; (appliquer avec auriculaire) -la partie centrale est essuyée pour inviter une assise pour Rādhā-Kṛṣṇa. -une feuille de Tulasī indique que je suis un serviteur comme Tulasī-dévī. Caitanya Mahāprabhu reçut deux sujets essentiels des 4 philosophies Vaiṣṇavas : 1-Madhva : défier les mayāvādīs & servir la déité comme un être spirituel et éternel. 2-Śrī Vallabha : suivre la pure bhakti qui est sans karma et jñāna & servir les dévots. 3-Rudra : je dépendrais exclusivement de Krishna et de la Rāga-bhakti. 4-Nimbārka : Rādhā est mon refuge et l’amour des gopīs est de la plus haute estime. Śrīla Prabhupāda Nāga Sādhu à Vārāṇasī p 12 / ecole-bhaktiyoga.fr à Kathmandu 2’ Śiva Tilak Oṁ Śrī Vāsudevāya namaḥ 1. Oṁ Śrī Keśavāya namaḥ 11. Śrī Padmanābhāya Côté droit Côté gauche 4. Śrī 7. Śrī Govindāya Trivikramāya 3. Śrī 6. Śrī 10. Śrī Hṛṣikeśāya Mādhavāya Madhusūdanāya 9. Śrī Śrīdharāya Utiliser l’annulaire gauche, les annulaires gauche et droit représentent la bhakti, le pouce représente karma et jñāna. é v a ṇ iṣ V rī 5. Ś 8. Ś 2. Śrī Nārāyāṇa Le suffixe aya : ô Seigneur je me soumets. Les hommes disent la formule complète à chaque tilak comme Oṁ Śrī Keśavāya namaḥ. La syllabe Oṁ adoucit le cœur des hommes, mais agit à l’opposé pour les femmes, donc elles n’articulent pas Oṁ. Cette terre sacrée ne se met pas dans la salle de bain. 12. Śrī rī V āma nāy a Dāmodarāya p 13 / ecole-bhaktiyoga.fr LES 12 TILAKA VAIṢṆAVA 1. Keśava—Kṛṣṇa ou Viṣṇu, qui a de beaux cheveux fins longs et noirs (keśa), qui est le Seigneur de Brahmā (Ka) et de Śiva (Īśa), et qui tue le démon Keśi. Dans le Vraja-līlā à Vṛndāvana, Kṛṣṇa coiffe les cheveux de Rādhārāṇī. 2. Nārāyaṇa—Dieu la Personne Suprême, le Seigneur de Vaikuṇṭha à 4 bras, le compagnon éternel de Lakṣmī-dévī; Il est le Seigneur Viṣṇu, une expansion de Kṛṣṇa. 3. Mādhava—Dieu la Personne Suprême apparut dans la dynastie Madhu aussi appelée dynastie Yadu; Kṛṣṇa est la douceur du printemps et du miel. 4. Govinda— celui qui donne plaisir (vinda) aux vaches et aux sens (go); Kṛṣṇa est le propriétaire des vaches, de la terre et des sens de Ses dévots. 5. Viṣṇu—Dieu la Personne Suprême, le Seigneur de Vaikuṇṭha se multiplie en d’innombrables incarnations. Mahā-Viṣṇu exhale et inhale les univers. Il les maintient. Il est la Vérité Absolue: Brahman, Paramātmā, Bhagavān. 6. Madhusūdana—un nom de Kṛṣṇa, celui qui tue le démon Madhu aussi appelé Kaiṭabha; avec son frère il vola les Védas à Brahmā au début de la création; il fut tué par Viṣṇu. 7. Trivikrama—L’incarnation de Dieu la Personne Suprême apparut en tant que Vāmanadéva le nain brāhmaṇa qui fit trois pas géants; son orteil transperça les couches de l’univers matériel jusqu’à l’Océan Causal. 8. Vāmana-déva—Le cinquième daśa-avatāras; le Seigneur Viṣṇu en jeune brāhmaṇa quémanda trois pas de terre à Bali Mahārāja, roi des Daitya démons, fils de Virocana, et petit-fils du Vaiṣṇava Prahlāda. Avec les deux premiers pas Vāmanadéva couvrit l’univers entier. Avec le troisième pas Bali se soumit, offrit au Seigneur de poser Son pied sur sa tête. Satisfait par la soumission de Bali, Vāmanadéva devint le garde à la porte de Bali. 9. Śrīdhara— Śrī: Lakṣmī-dévī/ dhara: elle est soutenue par Viṣṇu. Śrīdhara Svāmī—dévot de Śrī Nṛsiṁhadeva, le plus ancien commentateur de la Bhagavad-gītā et du Śrīmad-Bhāgavatam, reconnu par le Seigneur Caitanya. 10. Hṛṣikeśa—Le Suprême Seigneur Viṣṇu Śrī Kṛṣṇa, maître des sens de tous les êtres. 11. Padmanābha—Dieu la Personne Suprême qui a une fleur de lotus poussant de Son nombril. Ou bien : celui dont le nombril ressemble à un lotus. 12. Dāmodara—Kṛṣṇa fut lié à la taille par mère Yaśodā pour avoir cassé son pot; et pour avoir volé du beurre chez les autres gopīs; en fait c’était pour voler leur cœur ! …Tilak sur le sommet de la tête Śrī Vāsudevāya namaḥ—Il est la première expansion de Kṛṣṇa en dehors de Vaikuṇṭha. Parmi les catur-vyūha, les 3 autres expansions de Vaikuṇṭha sont : Saṅkarṣaṇa, Pradyumna, Aniruddha. Vāsudev’-Nanda est aussi un nom de Kṛṣṇa, c’est le fils de Vāsudeva emprisonné par Kaṁsa. Le tilak en forme de U représente : la résidence de Rādhā-Kṛṣṇa ou de Lakṣmī-Nārāyaṇa les pieds de Krishna les 2 lignes le talon de Viṣṇu la feuille Tulasī Le Tilak de Vṛndāvana provient de l’argile de la rivière Yamunā où Krishna joue avec les gopās et les gopīs. Le corps qui est décoré de tilaka devrait être considéré comme un temple du Seigneur Viṣṇu. Ācamana prononcez atchman’ : je purifie les 2 mains (avec un peu d’eau). Je récite les 3 mantras des tilak. p 14 / ecole-bhaktiyoga.fr LES ATTRIBUTS DE SRIMATI RADHIKA, CC Madhya 8.166 Le corps transcendantal de Śrīmatī Rādhārāṇī est brillant et plein de parfums sublimes. L’affection que lui porte Śrī Kṛṣṇa est comparée à un massage parfumé. SES ATTRIBUTS correspondent à SES ÉMOTIONS -cheveux bouclés, sa colère transcendantale, -tilak ‘brillant’, sa grande chance, -yeux, sa conduite rusée envers Krishna. -boucles d’oreilles, nom et célébrité de Krishna, -lèvres rouges, son affection extatique, -mains, sa belle jeunesse, -poitrine, affection et colère envers Krishna. -choli, son affection et attraction pour Krishna. ‘Sa guirlande’ -Son âge, sa beauté, son teint et sa grâce. -Son pardon et sa miséricorde. -Ses conversations plaisantes. -sari, sa timidité et sa colère dû à la jalousie transcendantale, -instrument à corde, célébrité et richesse, -son miel, sa relation conjugale pour satisfaire tous Ses désirs. -son lit, le secret de la séparation. -sa défaîte, elle est vaincue par Cupidon, Kamadéva. SUPPLÉMENT POUR LES PLUS GRANDS -tous ses parfums sont : -Kuñkuma et musk noirci : -pulpe de bois de santal : -camphre : -L’affection de Śrī Krishna -Sa beauté personnelle -Son affection pour ses associés -La douceur de son sourire -et Son amour pour Krishna, sobre ou agité (à Gupta-kuṇḍa) -Son bain du matin : -Elle se baigne dans le nectar de la compassion, (à Rādhā-kuṇḍa) -Son bain du midi : -Dans le nectar de jeunesse et de la beauté; (à Sévā-kūnja) -Son bain du soir : -Dans le nectar du désir. Ses 9 bijoux d’extase sont : - tremblement, larmes, jubilation, bouleversement, transpiration, voix cassée, rougeur, folie et engourdissement. -3 humeurs corporelles : —extase, gestuelle, négligence; -7 humeurs du soi : —beauté, désir, brilliance, douceur, imprudence, magnanime, patience; -10 humeurs cosmiques : —divertissements, amusements, rupture, perplexité, (les 20 différentes humeurs) kila-kincita, mottayita, ... -Par timidité, elle fermait ses - Krishna peignit des dauphins sur sa poitrine, yeux...et que faisait Krishna... se réjouissant de sa jeunesse. Elle est la plante de la dévotion, - Les gopīs sont les branches, les fleurs et les feuilles. elle incarne l’amour divin : Elles reçoivent la joie dix millions de fois plus grand que Śrīmatī Rādhikā. p 15 / ecole-bhaktiyoga.fr Les activités des gopīs dans leur kūnja. (Un kūnja est un bosquet de lotus, une grotte végétale invisible à nos yeux) 8 joueurs à partir de 10 ans : distribuer une languette par joueur, chaque joueur lit tout haut, puis les languettes s’échangent avec le voisin, à tour de rôle, chacun devient animateur et demande par exemple : Quel âge a Lalitā? Quelle est la couleur de l’habit de Lalitā ? Quelle est l’activité de Lalitā ? Comment est son kūnja ? ... GOPĪ son VILLAGE Son ÂGE son père, sa mère, son mari son TEINT RĀDHĀRĀṆĪ 14 ans, 2 mois, 11 Jours. Elle crée les aṣṭa-sakhīs, pour satisfaire une variété de situations, d’humeurs et d’émotions Choli rose Sari bleu pour le plaisir de Śrī Krishna. née à Varsānā Vṛṣabhānu Mahārāja et Kirtidā, Abhimanyu LALITĀ ŪñchāGrām ‘née à Karhalā’ VIŚĀKHĀ Kamai Vishoka et Sarada, Bairava. Plumes de paon 2 J de + que Rādhā Arama et Batika, Sunthera Chandaksha D’éclair habit étoilé Jaune Bleu corbeau CITRĀLÉKĀ 26 J de + que Rādhā Rouge kumkum Chiksaulī Catura et Charvika Pithara Cristal TUṄGAVIDYĀ Ḍabharo 15J de - que Rouge Rādhā rubis 14 ans 2m 22J Paushkara et Medha, Jaune pâle Balisha Entêtée, son seul intérêt est de réunir Śrī Śrī RādhāKṛṣṇa dans l’amour joyeux. GAURALĪLĀ Śrīmatī Rādhārāṇī est invitée dans les KŪNJA Caitanya Mahāprabhu des sakhīs. Ses autres noms : 1486-1534 REINE Vṛṣabhānu Nāndīni, Śrīmatī Rādhikā, & de Vṛndāvaneśvarī, Madana-Mohinī, VṛndāvanVRINDA- Bihari, Gandharvikā, Kiśorījī, Jayaśrī... Elle est : Gadhādara Paṇḍit VANA hlādinī śakti énergie de félicité de Krishna. sandini d’éternelle existence. samvit de toutes connaissances. ‘Madhya-līlā 8-156’ Arrange les rencontres et les combats Lalitā kūnja, kūnja lumineux en forme de Svarūpa huit pétales de toutes les saisons. Dāmodara Au centre du Rādhā kuṇḍa, le temple Anaṅga -mañjarī aux mille pétales qui s’éclos aux désirs de Rādhā Mādhava. Au 3ème étage, une vue panoramique du Rādhā-kuṇḍa. Modérément Messagère, Viśākhānanda kūnja, rouge, vert, jaune et Rāmaexaltée, joue la broderie noir, fait de 4 campakas fleuris dans les 4 nanda Roy du ‘saranga’, végétale, directions, 16 pétales. Des abeilles intoxiquées chante elle enduit de parfums gardent le palais ombragé par des à Kokilāvan le camphre nuages, ’megha’. C’est au Rādhā-kuṇḍa, N-E. Diplomate, La logique éloigne les les intrus, protège sucreries la végétation la poterie Fait des Devine les intentions cachées Entêtée, romantique, érudite dans les 18 Védas guirlandes, du nectar de fruits. Palmiste, astronomie la musique, la vina elle chante, danse, Champakalatā kūnja Tout est or. Quand Rādhā s’habille en or, Jotila ne voit que Krishna bleu assit tout seul. Des fois Krishna vient incognito, tout en or, pour écouter les gopīs parler de Lui. Śivananda ou Rāghava Gosvāmī Citrālékā-dévī kūnja Tout est merveilleux et varié en couleurs et en formes. Citra-dévī cache Krishna à Gahar Van quand il fut poursuivit par une gopī aînée pour avoir volé des pois chiches... Śrī Vamanalī ou Śrī Govindananda Tuṅgavidyā : Madhana Sukada kūnja Par le désir de Krishna, tout est rouge, les chemins, les fleurs, les habits. Prabhodhānanda Sarasvatī ou parle aux animaux 7 J de - que Coquète, parfums, Lotus Rādhā patiente; décoration jeune Rangasagar Elle possède florale, Sunhera- et Karuna, Rose foncé un mantra pour la logique. grām Vakreksana. attirer Krishna. Raṅgadévī kūnja Des plantes d’un bleu saphir enlacent les arbres Tamāl. Krishna est invisible aux incongrus. Gadādhara bhatta ou Govindananda Ghosa Or en 7 J de - que Elle ressemble Coiffeuse, Fusion maquilleuse Rādhā à Rādhā née à Rangasarar Bleu foncé Sunheraet Karuna ou corail grām Vakreksana. parfois Sudévī-Sukada-kūnja; Sudévī ressemble à Rādhārāṇī. Dans ce cadre verdoyant, elle fabrique des lits de fleurs. Elle masse. Elle éduque les perroquets. Rādhā Govinda rient et s’amusent aux dés (pasa-kela). Ananta Ācārya ou Vasudeva Gosha Āñjanvan Jaune pamplemousse Messagère des secrets, le tissage la gémologie. Paṇḍita Krishna das brahmacarī ou Vasu Rāmananda Bronzé Entêtée, charme les serpents Vakresvara Indulékā à VILĀS GARH, 8 pétales. tout est blanc, les arbres, les abeilles, les diamants. À la pleine lune ‘Purnima’, Rādhā Mādhava et les sakhīs portent du blanc. INDULÉKĀ 3 J de - que Rādhā Sagara, Vela-devi, Durbala LA COULEUR DE SON KŪNJA ‘Ujjvala-nīlamaṇi’ de Śrīla Rūpa Goswāmī Or en fusion Jaune clair CAMPAKALATĀ Son ACTIVITÉ son HABIT 27 J de + que Rādhā même âge que Rādhā Pavana, Sudaksina, Vahika Son CARACTÈRE RAṄGADÉVĪ SUDÉVĪ p 16 / ecole-bhaktiyoga.fr
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