TCA 14 Web Fr.cdr

A
TR DITION
C tholique
n
e
frique
Bulletin trimestriel du district d’Afrique de la Fraternité Sacerdotale Saint - Pie X
2014 - N°14
Prix indicatif: 350 CFA - 4 € - 6 US$
Dans ce numéro:
Éditorial
Namibie
Cameroun
Ghana
Pour nous aider
La Fraternité en Afrique
p. 2
p. 3
p. 5
p. 6
p. 8
p. 8
Namibie
Cameroun
Ghana
Vue splendide du désert de Namibie
Directeur de la publication : abbé Loïc Duverger.
Ce bulletin vous est offert. Le prix indiqué l'est à titre indicatif et nous vous invitons cordialement à nous aider à le publier en l'achetant. Une fois lu, ne le jetez pas ; si vous ne le gardez pas, donnez-le à votre tour.
Éditorial
par l'abbé Loïc Duverger
Supérieur de District
L ’abbé Duverger au Cameroun, avec Maman Pauline et Mme Tigmo
Chers amis et bienfaiteurs,
N
ous présentons dans ce numéro de Tradition en Afrique, trois pays que mes confrères visitent régulièrement:
le Ghana, le Cameroun et la Namibie. Le numéro suivant évoquera trois autres pays de l’Est Africain, la
Zambie, la Tanzanie et l’Ouganda.
Partout en Afrique des ﬁdèles s’interrogent sur les changements liturgiques d’abord puis doctrinaux qui envahissent
l’Eglise. Les changements liturgiques d’abord parce qu’ils sont les plus visibles et manifestes: l’abandon du latin,
l’introduction d’instruments et de musiques profanes dans les cérémonies, la communion dans la main, les ﬁlles
enfants de chœur. La messe devient un rassemblement aux prédications interminables souvent peu spirituelles. Petit à
petit, les exercices de piété si appréciés, la récitation publique du chapelet, le salut du Saint Sacrement, les
processions disparaissent, le respect de la Sainte Eucharistie s’amenuise. Alors la piété s’affadit et les ﬁdèles
abandonnent l’assistance à la messe, pour cesser ﬁnalement de pratiquer.
Les fausses doctrines font leur entrée, principalement l’œcuménisme, avec les sectes protestantes et les fausses
religions. En 2013, un journaliste Gabonais rendant compte d’une cérémonie œcuménique en présence de l’évêque
du lieu, constatait qu’il n’y avait plus de
différence entre les protestants et les
...
c
’est
la
même
volonté,
de
catholiques sinon dans les pratiques du
culte.
On se gargarise de statistiques qui voient garder la Tradition, le le nombre de catholiques augmenter en
Afrique. On compte et on se réjouit, avec même désir d ’avoir de vrais raison, des nouveaux baptisés mais on ne
compte pas les millions de catholiques prêtres en soutane et solides qui rejoignent les milliers de sectes
protestantes et perdent la foi. Certes, à dans la Foi, la même soif de travers toute l’Afrique de nombreuses
grandes et belles églises, capables de la messe, la vraie...
recevoir des milliers de ﬁdèles, sont
construites mais plus nombreux encore
sont les temples protestants qui
pullulent, simples cabanes au fond des campagnes, bâtisses de planches dans les quartiers pauvres, immenses temples
dans les villes les plus riches, avec à leur tête des pasteurs aux discours les plus divers et hétéroclites.
Lorsque nous visitons ces ﬁdèles soucieux de préserver leur Foi de la révolution liturgique et des nouvelles doctrines,
nous avons l’impression de retourner dans les années 70 en Europe où, de toute part, s’élevait une forte opposition aux
réformes issues du Concile : c’est la même volonté de garder la Tradition, celle qui a sanctiﬁée leurs pères, le même
désir d’avoir de vrais prêtres en soutane et solides dans la Foi, la même soif de la messe, la vraie, celle où l’on parle en
latin.
Lorsque, pour la première fois, les plus agés assistent à la messe de l’ancien temps, le début est d’un silence
assourdissant, quelques anciens essayent d’accrocher aux prières au bas de l’autel et, dès le premier « Dominus
vobiscum », les souvenirs remontent et le « cum spiritu tuo » éclate. Le kyriale, le ton 8 naturellement, est chanté avec
force et le Gloria revient en mémoire rapidement. Le plus beau est le chant du Salve Régina à la ﬁn de la messe. Sans
doute est-il encore chanté, mais là, il retentit avec une force et une piété magniﬁque. Les plus jeunes sont silencieux:
les malheureux ne savent rien ! Ils s’étonnent et découvrent avec stupeur un trésor qui leur a été caché.
Bien sûr, avec le temps, les mises en garde des curés et des évêques, cette belle assistance va s’étioler, mais un petit
groupe solide demeure, convaincu, décidé à tout pour garder la Tradition. Ce sont eux que nous desservons de temps
en temps.
Il faut leur apprendre la vraie raison de notre combat, la bonne doctrine, les fortiﬁer contre les erreurs et leur donner
les sacrements qui les rendront persévérants dans le combat. Nous essayons d’y aller régulièrement, ce n’est pas
toujours possible, le temps manque, les prêtres manquent, l’argent manque aussi pour payer les coûteux voyages.
C’est à votre prière et à votre générosité que je recommande tous ces pays avec l’assurance de ma prière et celle de
tous mes confrères au Cœur Immaculé de Marie. e
2
Namibie
Par l’abbé Nicolas Bély
L ’abbé Nicolas Bély, né à Paris en 1979, fut
ordonné à Ecône le 27 juin 2003. Après dix belles
années d ’apostolat au Gabon, au Zimbabwe et au
Nigeria, l ’abbé Bély est actuellement l ’économe
du district d ’Afrique. Il est régulièrement appelé
à desservir les îles (Réunion, Maurice et
Madagascar) ainsi que la Namibie.
A
ussi grand que deux fois l'Allemagne, la Namibie est un pays de seulement deux millions d'habitants. Le
Bushveld, les déserts du Namib et du Kalahari, les villes du Plateau Central et les montagnes du Grand
Escarpement sont les paysages divers et variés de la Namibie. L'histoire du pays est non moins disparate.
e
Colonisée d'abord par la Prusse à la ﬁn du 19 siècle, la Namibie devient un protectorat sud-africain après la
première guerre mondiale, jusqu'à ce qu'elle acquière son indépendance en 1990. Cela explique pourquoi, outre les
langues locales (Otjihero, Setswana, Silozi, Oshiwambo, etc.), la population parle indistinctement l'allemand,
l'afrikaans ou l'anglais.
Les premiers missionnaires qui arrivèrent dans ce qui s'appelait alors le Sud-Ouest Africain n'étaient
malheureusement pas catholiques. Les Luthériens
allemands, de la Société missionnaire du Rhin, vinrent en
1842. Les missionnaires catholiques, des Oblats Salésiens
anglais, n'arrivent en Namibie qu'en 1896, bientôt suivis par
les Oblats de Marie Immaculée et par les Pères du SaintEsprit. La ville de Windhoek devient un Vicariat Apostolique
en 1926. En 1970, la Namibie compte 1220 prêtres
catholiques, ce qui était déjà insufﬁsant pour les besoins des
âmes exposées aux puissantes églises luthériennes.
Aujourd'hui, en 2014, l'ensemble du pays ne compte que 81
prêtres : cela en dit long sur la triste situation de l'Eglise
Catholique en Namibie.
Les ﬁdèles namibiens de la Fraternité Saint-Pie X sont
d'origine allemande. Pour certaines de ces familles, leurs
e
grands-parents sont venus en Namibie au début du 20 siècle
pour installer l'une ou l'autre de ces nombreuses fermes de
soixante mille hectares. D'autres, après avoir subi les affres
du nazisme, sont venues après la deuxième guerre mondiale
aﬁn de fuir le régime communiste de RDA.
Au début des années 80, ces ﬁdèles reçurent la visite des
abbés Leslie et Ranger, prêtres traditionalistes sud-africains.
En novembre 1988, Monseigneur Williamson leur offrit leur
première visite épiscopale à Windhoek. Ensuite, les prêtres
de la Fraternité en Afrique du Sud, surtout l'abbé Reihartz,
visitèrent régulièrement la Namibie.
En 1991, une ﬁdèle, Mme Roswitha Günther, réussit à
acquérir l'une des plus anciennes églises catholiques de
L ’abbé Daniels, le bréviaire à toute heure!
3
Namibie : l'église St Boniface à Omaruru, construite en 1907. Puis elle
transféra la propriété à la Fraternité Saint-Pie X en 1992. En août, l'abbé
Reinhartz et le frère Vincent se rendent à Omaruru pour quelques travaux
de menuiserie et l'installation des bancs de l'église. En avril 1993, le frère
Vincent fait peindre la magniﬁque fresque à l'intérieur de l'église,
représentant le Bon Pasteur.
Depuis lors, les abbés Wall, Daniels, Esposito, Thomas et Bedel se sont
succédé pour célébrer la Messe à Omaruru tous les deux ou trois mois,
depuis l'Afrique du Sud. D'autres prêtres sont venus aussi d'Allemagne et
de Suisse. Un camp d'enfants est organisé chaque année depuis 1995.
Les ﬁdèles sont malheureusement peu nombreux et très dispersés à travers
le pays. Les quelques familles habitent toutes à environ 250 km d'Omaruru
et à 400 km les unes des autres. C'est une difﬁculté réelle de réussir à les
rassembler toutes ! Cependant, ils sont très pieux et dévoués à la Fraternité
Saint-Pie X en Namibie. Et leur réunion bimensuelle à Omaruru est
toujours pour eux un grand bol d'air spirituel.e
Le désert du Namib
Si les missionnaires catholiques ne s'installèrent en
Namibie qu'à la ﬁn du XIXe, la petite histoire catholique de
cette région est un peu plus ancienne. En 1893 le capitaine
de corvette Gottlieb Becker ﬁt une importante découverte.
Il retrouva la croix de pierre que le navigateur portugais
Diogo Cão avait fait ériger en 1486 sur la côte namibienne
pour marquer le point le plus au sud jamais atteint par des
Européens en Afrique à cette date. Cet endroit est
aujourd'hui appelé Cape Cross (en allemand: Kreuzkap).
Cette côte namibienne était très hostile, elle porte encore le
nom de « Côte des Squelettes » en raison des nombreux
naufrages, et les malheureux rescapés n'avaient nulle part
où aller… Hostile, parce que cette côte océane n'est
pratiquement qu'un vaste désert. Long de 1 500 km et large
de 150, le désert du Namib forme une large bande le long
de l'Océan Atlantique. Ce désert n'est pas homogène et
offre une variété de panoramas très appréciés des touristes.
Au sud notamment, le sable rougi par l'oxyde de fer, forme
un ensemble de dunes majestueux. Certaines de ces dunes
atteignent 300 m de haut, presque trois fois la hauteur de la
Dune du Pilat. La ﬂore y est plus ou moins rare selon les
endroits, mais on y trouve, entre autres, l'admirable
Welwitschia mirabilis qui pourrait vivre pendant 2 000
ans. La ﬁgure animale endémique de ces territoires est
l'Onyx namibien, particulièrement adapté à la région. e
S. Ex. Mgr Fellay avec les conﬁrmands
Les talents linguistiques de Mgr Fellay
sont particulièrement appréciés de
nos ﬁdèles germanophones.
La fresque réalisée sous la supervision du frère
Vincent donne à notre église tout son cachet.
4
Cameroun
Par l’abbé Christophe Legrier
Cameroun. Ancienne Mission de Balmayo, aujourd’hui Cathédrale.
L
e Cameroun est un pays relativement
vaste, de 22 millions d’habitants. Ses
frontières actuelles lui donnent un accès à
l’océan Atlantique, et le rendent voisin direct de
la Guinée Equatoriale, du Gabon et du Congo au
Sud, de la Centraﬁque et du Tchad à l’Est, du
Nigeria à l’Ouest. A mesure que l’on remonte
vers le Nord, le pays se fait plus étroit et vient
planter l’extrémité de son territoire au lac Tchad.
La capitale, Yaoundé, est située dans la partie
sud, à 200 km de l’océan, et de la ville portuaire
de Douala.
C’est dans ce pays que la Fraternité Saint-Pie X
exerce un apostolat encore très limité mais
certainement prometteur. Apostolat limité, car
les prêtres ne peuvent y résider habituellement ;
apostolat prometteur car bien des ﬁdèles
catholiques, y compris les jeunes générations,
sont véritablement attachés de cœur avec la
Tradition de l’Eglise.
La Fraternité dispose à Yaoundé d’une petite
chapelle et d’un studio construits dans l’enceinte
d’une propriété privée. Madame Pauline
Materia, propriétaire de la maison, y réside à
l’année. C’est à elle que l’on doit la construction
de cette chapelle. Elle n’a eu de cesse que de
demander la venue des prêtres de notre Fraternité
pour que le Cameroun voie renaître la foi, la
liturgie et les sacrements que lui avaient transmis
l’Eglise catholique. A Douala, nous sommes
accueillis par une autre ﬁdèle, madame Tigmo,
qui ouvre les portes de sa maison pour la
célébration de la Messe et le logement des
prêtres.
Les premières visites furent organisées depuis
Libreville par le père Groche. Puis ce fut au tour
du père Patrick Duverger, en 2008, d’assurer
l’apostolat dans ce pays. Aujourd’hui, les prêtres
République du Cameroun
Devise: Paix - Travail - Patrie
Capitale: Yaoundé
Langues ofﬁcielles:
français/anglais
Superﬁcie: 475 442 km
Indépendance: 01/01/1960
L ’abbé Patrick Duverger célèbre la sainte messe à Yaoundé,
dans la Chapelle Notre-Dame-de-Fatima.
Scène typique des routes africaines... Nos prêtres doivent
voyager à leurs risques et périls !
5
Mission de la FSSPX au Cameroun
s’y rendent de manière régulière (en moyenne chaque deux mois). Ils partent de Libreville, le jeudi ou le vendredi, et
reviennent le lundi suivant. La messe est célébrée le dimanche à Yaoundé, dans la chapelle Notre-Dame de Fatima.
Une chorale assure le chant grégorien. La conférence qui suit la cérémonie a pour but d’expliquer aux ﬁdèles ce qu’est
la Fraternité Saint-Pie X et l’importance de son œuvre et de son combat. Entre vingt et trente personnes assistent à la
Messe.
L’apostolat est rendu difﬁcile pour de multiples raisons. D’abord le manque de prêtres! Ensuite et surtout la difﬁculté
de se faire reconnaître comme catholique. Le pays connaît beaucoup de sectes schismatiques ou hérétiques. Il est
facile d’être confondu avec l’une d’entre elles car la hiérarchie catholique acquise dans l’ensemble aux idées et aux
pratiques modernistes, comprend mal la légitimité d’une communauté de prêtres demeurant ﬁdèles à la Tradition
catholique, malgré les directives de Rome.
Néanmoins, bien des lueurs annoncent un apostolat fructueux. Ce sont d’abord les divers contacts établis avec les
prêtres. Ce sont ensuite les quelques
ﬁdèles qui reviennent régulièrement
nous voir, à chaque passage. Ce sont
enﬁn les sacrements administrés, et
les premières vocations qui se
précisent.
Nous conﬁons donc cet apostolat à
vos prières, persuadés que notre
vénéré fondateur Mgr Lefebvre, qui
foula le sol de Yaoundé à plusieurs
reprises comme délégué apostolique,
intercédera pour nous. e
L ’intérieur de la
Cathédrale de Yaoundé
6
Ghana
Par le Père Gregory Obih
Le Père Gregory Obih, nigerian, ordonné
prêtre Augustinien en 1999, a rejoint la
Fraternité Saint-Pie X en 2007. Il est
maintenant collaborateur de l'abbé
Pierre-Yves Chrissement au prieuré SaintMichel à Eunugu au Nigeria.
L ’abbé Alain Nély assisté du Père Gregory, reçoit de
nouveaux membres dans le Tiers-Ordre de la Fraternité
L
e Ghana est un pays de l'Afrique de l'Ouest, sur la côte atlantique, qui a pour capitale Accra. Ce pays fut
évangélisé par la Société des Missions Africaines (SMA) sous la direction des pères Eugène Morat et
Augustin Moreau en 1880. Le premier contact que nous avons eu avec des ﬁdèles traditionnels du Ghana
remonte en mars 2005. Monsieur et madame Lucas Abito vinrent d'Accra jusqu'à Umuaka (Nigeria), un voyage de
plus de 1400 km, aﬁn d'assister à la messe traditionnelle à Umuaka. A cette époque, le couple ghanéen appartenait à
un groupe de prière « Marian Awarness Apostolate » dirigé par monsieur Patrick Oke, ayant pour but de promouvoir
la messe dite Tridentine ainsi que toutes les dévotions traditionnelles. Quelques mois plus tard, j'ai eu l ’occasion de
me rendre au Ghana. J'ai pu leur rendre visite et leur
offrir les sacrements traditionnels. Ils étaient à peu près
70. Je fus impressionné par leur soif de la foi et des
sacrements de toujours en dépit du bombardement
d'idées libérales vides de tout pouvoir sanctiﬁant.
Jusqu'en 2008 les visites sacerdotales furent un peu plus
régulières, mais le responsable du groupe Marian
Awareness Apostolate commença à montrer quelques
réticences face aux positions de la Fraternité Saint Pie X.
Il décida de rompre les liens, emmenant avec lui 40% du
groupe de ﬁdèles… Bien affaiblis par cette division, les
ﬁdèles qui restèrent continuèrent à faire appel aux
prêtres de la Fraternité. En octobre 2010 eut lieu le
premier mariage. C'était le mariage de Joseph Igbeyi
avec Mariadolores Abito, ﬁlle de Lucas Abito, notre
coordinateur local. Il faut dire que Lucas Abito et sa
Le Père Obih se recueille quelques instants à
l ’Oratoire Notre-Dame-de-Fatima à Accra
femme font un grand travail d'apostolat auprès de leurs
amis et voisins.
Le développement du modernisme est encore plus
avancé au Ghana qu'au Nigeria. L'idée répandue que la
sainte messe n'est qu'un repas et l'inculturation ont
transformé la liturgie en cirque, en jamboree, en danse
avec tous les instruments de musique possibles et
imaginables, des couleurs très locales, la communion
dans la main…
Pour l'instant, il n ’y a que 45 ﬁdèles ghanéens mais aussi
beaucoup de curieux. En 2011 l'abbé Nély, deuxième
assistant, et l'abbé Loïc Duverger sont venus encourager
les ﬁdèles du Ghana. Depuis que notre apostolat a
commencé, nous avons eu 15 baptêmes. Aujourd'hui,
grâce à la nouvelle fondation du prieuré au Nigeria, les
visites sont plus fréquentes. Les prêtres s'installent dans
L ’abbé Alain Nély célèbre la Sainte Messe à Accra
la banlieue d'Accra et une salle de conférence est mise à
leur disposition pour la célébration de la messe.e
7
La Fraternité Sacerdotale
Saint-Pie X en Afrique
Pays hôtes de Prieuré(s)
SANCTA MARIA
REGINA AFRICÆ
Desservis par l'Afrique du Sud
Desservis par le Gabon
Pour tout renseignement :
Desservis par le Kenya
Maison de district
Our Lady Queen of Africa House
Desservis par le Zimbabwe
Desservis par le Nigeria
P.O. Box 14881
Bredell 1623
Afrique du Sud
Tel: (+27) 11 396 1807
Fax: (+27) 866 970 120
[email protected]
ORA PRO NOBIS ET
CONVERTE AFRICAM
a
an
Nigeria
Gh
Liste des Maisons :
Cameroun
a
AFRIQUE DU SUD
Johannesburg
Our Lady of Sorrows Priory
11 Amelia St. Roodepoort 1724
P.O. Box 878 - Roodepoort 1725
Tel: (+27) 11 763 1050 - Fax: (+27) 86 672 8789
[email protected]
Durban
Our Lady of the Holy Rosary Priory
12 Gum Tree Ave., off Berea Rd.
Bulwer - Durban 4001
P.O. Box 52009 - Berea Road - Durban 4007
Tel & Fax: (+27) 31 201 6642
[email protected]
GABON
Libreville
Mission Saint-Pie X
Quartier La Peyrie - B. P. 3870 - Libreville
Tel: (+241) 76 60 18 - Fax: (+241) 74 62 15
[email protected]
Juvénat du Sacré-Cœur
Quartier Rio - B.P. 2149 - Libreville
Tel: (+241) 72 18 66
[email protected]
KENYA
Nairobi
Holy Cross Church & Priory
9 & 11 Amboseli Rd. - Lavington
P.O. Box 852 - 00502 Karen
Tel: (+254) 20 38 62 214
[email protected]
Sœurs Missionnaires de Jésus et Marie:
Our Lady of the Angels House
19 Link Rd. - Karen
Tel: (+254) 20 38 83 230
[email protected]
NIGERIA
Enugu
St. Michael’s Priory
15 Umukwa Street - Independence Layout
Enugu
Tel: (+234) 8092368418 - (+234) 8077621254
[email protected]
ZIMBABWE
Harare
St. Joseph’s Priory
9 Jean Lane - Strathaven, Harare
Tel & Fax: (+263) 4 339 440
[email protected]
nd
ga
Ou
Gabon
Kenya
Burundiè
Tanzanie
Zambie
Zimbabwe
ar
sc
ga
Namibie
a
ad
M
Afrique du Sud
è
nè ce
io ri
unMau
é
R
Pour nous aider:
En euros (€), par chèque:
à l'ordre de : « Mission de la Fraternité Saint-Pie X »
à envoyer à : FSSPX District d'Afrique,
11 rue Cluseret
F - 92280 Suresnes Cedex, France
Reçu fiscal envoyé d'office
par virement: IBAN: FR76 3000 3008 1400 0372 6218 101
BIC / SWIFT: SOGEFRPP
Pour le reçu fiscal, merci d'envoyer un courriel à : [email protected]
En francs suisses (CHF), par virement
CCP/PC 60-29015-3 Priesterbruderschaft St. Pius X, 6313 Menzingen
(IBAN: CH12 0900 0000 6002 9015 3; BIC: POFICHBEXXX)
Zahlungszweck / Motif versement : Distrikt Afrika / District d’Afrique
Autres devises : renseignements ;
FSSPX District d'Afrique,
P.O. Box 14881,
ZA - Bredell 1623, Afrique du Sud
[email protected]
Si vous désirez que votre don soit destiné en priorité à une de nos maisons en
Afrique, merci de le signifier par un petit mot d'accompagnement, à défaut
nous utiliserons votre don pour les œuvres qui en ont le plus besoin.
Que Dieu bénisse votre générosité !