A TR DITION C tholique n e frique Bulletin trimestriel du district d’Afrique de la Fraternité Sacerdotale Saint - Pie X 2014 - N°14 Prix indicatif: 350 CFA - 4 € - 6 US$ Dans ce numéro: Éditorial Namibie Cameroun Ghana Pour nous aider La Fraternité en Afrique p. 2 p. 3 p. 5 p. 6 p. 8 p. 8 Namibie Cameroun Ghana Vue splendide du désert de Namibie Directeur de la publication : abbé Loïc Duverger. Ce bulletin vous est offert. Le prix indiqué l'est à titre indicatif et nous vous invitons cordialement à nous aider à le publier en l'achetant. Une fois lu, ne le jetez pas ; si vous ne le gardez pas, donnez-le à votre tour. Éditorial par l'abbé Loïc Duverger Supérieur de District L ’abbé Duverger au Cameroun, avec Maman Pauline et Mme Tigmo Chers amis et bienfaiteurs, N ous présentons dans ce numéro de Tradition en Afrique, trois pays que mes confrères visitent régulièrement: le Ghana, le Cameroun et la Namibie. Le numéro suivant évoquera trois autres pays de l’Est Africain, la Zambie, la Tanzanie et l’Ouganda. Partout en Afrique des fidèles s’interrogent sur les changements liturgiques d’abord puis doctrinaux qui envahissent l’Eglise. Les changements liturgiques d’abord parce qu’ils sont les plus visibles et manifestes: l’abandon du latin, l’introduction d’instruments et de musiques profanes dans les cérémonies, la communion dans la main, les filles enfants de chœur. La messe devient un rassemblement aux prédications interminables souvent peu spirituelles. Petit à petit, les exercices de piété si appréciés, la récitation publique du chapelet, le salut du Saint Sacrement, les processions disparaissent, le respect de la Sainte Eucharistie s’amenuise. Alors la piété s’affadit et les fidèles abandonnent l’assistance à la messe, pour cesser finalement de pratiquer. Les fausses doctrines font leur entrée, principalement l’œcuménisme, avec les sectes protestantes et les fausses religions. En 2013, un journaliste Gabonais rendant compte d’une cérémonie œcuménique en présence de l’évêque du lieu, constatait qu’il n’y avait plus de différence entre les protestants et les ... c ’est la même volonté, de catholiques sinon dans les pratiques du culte. On se gargarise de statistiques qui voient garder la Tradition, le le nombre de catholiques augmenter en Afrique. On compte et on se réjouit, avec même désir d ’avoir de vrais raison, des nouveaux baptisés mais on ne compte pas les millions de catholiques prêtres en soutane et solides qui rejoignent les milliers de sectes protestantes et perdent la foi. Certes, à dans la Foi, la même soif de travers toute l’Afrique de nombreuses grandes et belles églises, capables de la messe, la vraie... recevoir des milliers de fidèles, sont construites mais plus nombreux encore sont les temples protestants qui pullulent, simples cabanes au fond des campagnes, bâtisses de planches dans les quartiers pauvres, immenses temples dans les villes les plus riches, avec à leur tête des pasteurs aux discours les plus divers et hétéroclites. Lorsque nous visitons ces fidèles soucieux de préserver leur Foi de la révolution liturgique et des nouvelles doctrines, nous avons l’impression de retourner dans les années 70 en Europe où, de toute part, s’élevait une forte opposition aux réformes issues du Concile : c’est la même volonté de garder la Tradition, celle qui a sanctifiée leurs pères, le même désir d’avoir de vrais prêtres en soutane et solides dans la Foi, la même soif de la messe, la vraie, celle où l’on parle en latin. Lorsque, pour la première fois, les plus agés assistent à la messe de l’ancien temps, le début est d’un silence assourdissant, quelques anciens essayent d’accrocher aux prières au bas de l’autel et, dès le premier « Dominus vobiscum », les souvenirs remontent et le « cum spiritu tuo » éclate. Le kyriale, le ton 8 naturellement, est chanté avec force et le Gloria revient en mémoire rapidement. Le plus beau est le chant du Salve Régina à la fin de la messe. Sans doute est-il encore chanté, mais là, il retentit avec une force et une piété magnifique. Les plus jeunes sont silencieux: les malheureux ne savent rien ! Ils s’étonnent et découvrent avec stupeur un trésor qui leur a été caché. Bien sûr, avec le temps, les mises en garde des curés et des évêques, cette belle assistance va s’étioler, mais un petit groupe solide demeure, convaincu, décidé à tout pour garder la Tradition. Ce sont eux que nous desservons de temps en temps. Il faut leur apprendre la vraie raison de notre combat, la bonne doctrine, les fortifier contre les erreurs et leur donner les sacrements qui les rendront persévérants dans le combat. Nous essayons d’y aller régulièrement, ce n’est pas toujours possible, le temps manque, les prêtres manquent, l’argent manque aussi pour payer les coûteux voyages. C’est à votre prière et à votre générosité que je recommande tous ces pays avec l’assurance de ma prière et celle de tous mes confrères au Cœur Immaculé de Marie. e 2 Namibie Par l’abbé Nicolas Bély L ’abbé Nicolas Bély, né à Paris en 1979, fut ordonné à Ecône le 27 juin 2003. Après dix belles années d ’apostolat au Gabon, au Zimbabwe et au Nigeria, l ’abbé Bély est actuellement l ’économe du district d ’Afrique. Il est régulièrement appelé à desservir les îles (Réunion, Maurice et Madagascar) ainsi que la Namibie. A ussi grand que deux fois l'Allemagne, la Namibie est un pays de seulement deux millions d'habitants. Le Bushveld, les déserts du Namib et du Kalahari, les villes du Plateau Central et les montagnes du Grand Escarpement sont les paysages divers et variés de la Namibie. L'histoire du pays est non moins disparate. e Colonisée d'abord par la Prusse à la fin du 19 siècle, la Namibie devient un protectorat sud-africain après la première guerre mondiale, jusqu'à ce qu'elle acquière son indépendance en 1990. Cela explique pourquoi, outre les langues locales (Otjihero, Setswana, Silozi, Oshiwambo, etc.), la population parle indistinctement l'allemand, l'afrikaans ou l'anglais. Les premiers missionnaires qui arrivèrent dans ce qui s'appelait alors le Sud-Ouest Africain n'étaient malheureusement pas catholiques. Les Luthériens allemands, de la Société missionnaire du Rhin, vinrent en 1842. Les missionnaires catholiques, des Oblats Salésiens anglais, n'arrivent en Namibie qu'en 1896, bientôt suivis par les Oblats de Marie Immaculée et par les Pères du SaintEsprit. La ville de Windhoek devient un Vicariat Apostolique en 1926. En 1970, la Namibie compte 1220 prêtres catholiques, ce qui était déjà insuffisant pour les besoins des âmes exposées aux puissantes églises luthériennes. Aujourd'hui, en 2014, l'ensemble du pays ne compte que 81 prêtres : cela en dit long sur la triste situation de l'Eglise Catholique en Namibie. Les fidèles namibiens de la Fraternité Saint-Pie X sont d'origine allemande. Pour certaines de ces familles, leurs e grands-parents sont venus en Namibie au début du 20 siècle pour installer l'une ou l'autre de ces nombreuses fermes de soixante mille hectares. D'autres, après avoir subi les affres du nazisme, sont venues après la deuxième guerre mondiale afin de fuir le régime communiste de RDA. Au début des années 80, ces fidèles reçurent la visite des abbés Leslie et Ranger, prêtres traditionalistes sud-africains. En novembre 1988, Monseigneur Williamson leur offrit leur première visite épiscopale à Windhoek. Ensuite, les prêtres de la Fraternité en Afrique du Sud, surtout l'abbé Reihartz, visitèrent régulièrement la Namibie. En 1991, une fidèle, Mme Roswitha Günther, réussit à acquérir l'une des plus anciennes églises catholiques de L ’abbé Daniels, le bréviaire à toute heure! 3 Namibie : l'église St Boniface à Omaruru, construite en 1907. Puis elle transféra la propriété à la Fraternité Saint-Pie X en 1992. En août, l'abbé Reinhartz et le frère Vincent se rendent à Omaruru pour quelques travaux de menuiserie et l'installation des bancs de l'église. En avril 1993, le frère Vincent fait peindre la magnifique fresque à l'intérieur de l'église, représentant le Bon Pasteur. Depuis lors, les abbés Wall, Daniels, Esposito, Thomas et Bedel se sont succédé pour célébrer la Messe à Omaruru tous les deux ou trois mois, depuis l'Afrique du Sud. D'autres prêtres sont venus aussi d'Allemagne et de Suisse. Un camp d'enfants est organisé chaque année depuis 1995. Les fidèles sont malheureusement peu nombreux et très dispersés à travers le pays. Les quelques familles habitent toutes à environ 250 km d'Omaruru et à 400 km les unes des autres. C'est une difficulté réelle de réussir à les rassembler toutes ! Cependant, ils sont très pieux et dévoués à la Fraternité Saint-Pie X en Namibie. Et leur réunion bimensuelle à Omaruru est toujours pour eux un grand bol d'air spirituel.e Le désert du Namib Si les missionnaires catholiques ne s'installèrent en Namibie qu'à la fin du XIXe, la petite histoire catholique de cette région est un peu plus ancienne. En 1893 le capitaine de corvette Gottlieb Becker fit une importante découverte. Il retrouva la croix de pierre que le navigateur portugais Diogo Cão avait fait ériger en 1486 sur la côte namibienne pour marquer le point le plus au sud jamais atteint par des Européens en Afrique à cette date. Cet endroit est aujourd'hui appelé Cape Cross (en allemand: Kreuzkap). Cette côte namibienne était très hostile, elle porte encore le nom de « Côte des Squelettes » en raison des nombreux naufrages, et les malheureux rescapés n'avaient nulle part où aller… Hostile, parce que cette côte océane n'est pratiquement qu'un vaste désert. Long de 1 500 km et large de 150, le désert du Namib forme une large bande le long de l'Océan Atlantique. Ce désert n'est pas homogène et offre une variété de panoramas très appréciés des touristes. Au sud notamment, le sable rougi par l'oxyde de fer, forme un ensemble de dunes majestueux. Certaines de ces dunes atteignent 300 m de haut, presque trois fois la hauteur de la Dune du Pilat. La flore y est plus ou moins rare selon les endroits, mais on y trouve, entre autres, l'admirable Welwitschia mirabilis qui pourrait vivre pendant 2 000 ans. La figure animale endémique de ces territoires est l'Onyx namibien, particulièrement adapté à la région. e S. Ex. Mgr Fellay avec les confirmands Les talents linguistiques de Mgr Fellay sont particulièrement appréciés de nos fidèles germanophones. La fresque réalisée sous la supervision du frère Vincent donne à notre église tout son cachet. 4 Cameroun Par l’abbé Christophe Legrier Cameroun. Ancienne Mission de Balmayo, aujourd’hui Cathédrale. L e Cameroun est un pays relativement vaste, de 22 millions d’habitants. Ses frontières actuelles lui donnent un accès à l’océan Atlantique, et le rendent voisin direct de la Guinée Equatoriale, du Gabon et du Congo au Sud, de la Centrafique et du Tchad à l’Est, du Nigeria à l’Ouest. A mesure que l’on remonte vers le Nord, le pays se fait plus étroit et vient planter l’extrémité de son territoire au lac Tchad. La capitale, Yaoundé, est située dans la partie sud, à 200 km de l’océan, et de la ville portuaire de Douala. C’est dans ce pays que la Fraternité Saint-Pie X exerce un apostolat encore très limité mais certainement prometteur. Apostolat limité, car les prêtres ne peuvent y résider habituellement ; apostolat prometteur car bien des fidèles catholiques, y compris les jeunes générations, sont véritablement attachés de cœur avec la Tradition de l’Eglise. La Fraternité dispose à Yaoundé d’une petite chapelle et d’un studio construits dans l’enceinte d’une propriété privée. Madame Pauline Materia, propriétaire de la maison, y réside à l’année. C’est à elle que l’on doit la construction de cette chapelle. Elle n’a eu de cesse que de demander la venue des prêtres de notre Fraternité pour que le Cameroun voie renaître la foi, la liturgie et les sacrements que lui avaient transmis l’Eglise catholique. A Douala, nous sommes accueillis par une autre fidèle, madame Tigmo, qui ouvre les portes de sa maison pour la célébration de la Messe et le logement des prêtres. Les premières visites furent organisées depuis Libreville par le père Groche. Puis ce fut au tour du père Patrick Duverger, en 2008, d’assurer l’apostolat dans ce pays. Aujourd’hui, les prêtres République du Cameroun Devise: Paix - Travail - Patrie Capitale: Yaoundé Langues officielles: français/anglais Superficie: 475 442 km Indépendance: 01/01/1960 L ’abbé Patrick Duverger célèbre la sainte messe à Yaoundé, dans la Chapelle Notre-Dame-de-Fatima. Scène typique des routes africaines... Nos prêtres doivent voyager à leurs risques et périls ! 5 Mission de la FSSPX au Cameroun s’y rendent de manière régulière (en moyenne chaque deux mois). Ils partent de Libreville, le jeudi ou le vendredi, et reviennent le lundi suivant. La messe est célébrée le dimanche à Yaoundé, dans la chapelle Notre-Dame de Fatima. Une chorale assure le chant grégorien. La conférence qui suit la cérémonie a pour but d’expliquer aux fidèles ce qu’est la Fraternité Saint-Pie X et l’importance de son œuvre et de son combat. Entre vingt et trente personnes assistent à la Messe. L’apostolat est rendu difficile pour de multiples raisons. D’abord le manque de prêtres! Ensuite et surtout la difficulté de se faire reconnaître comme catholique. Le pays connaît beaucoup de sectes schismatiques ou hérétiques. Il est facile d’être confondu avec l’une d’entre elles car la hiérarchie catholique acquise dans l’ensemble aux idées et aux pratiques modernistes, comprend mal la légitimité d’une communauté de prêtres demeurant fidèles à la Tradition catholique, malgré les directives de Rome. Néanmoins, bien des lueurs annoncent un apostolat fructueux. Ce sont d’abord les divers contacts établis avec les prêtres. Ce sont ensuite les quelques fidèles qui reviennent régulièrement nous voir, à chaque passage. Ce sont enfin les sacrements administrés, et les premières vocations qui se précisent. Nous confions donc cet apostolat à vos prières, persuadés que notre vénéré fondateur Mgr Lefebvre, qui foula le sol de Yaoundé à plusieurs reprises comme délégué apostolique, intercédera pour nous. e L ’intérieur de la Cathédrale de Yaoundé 6 Ghana Par le Père Gregory Obih Le Père Gregory Obih, nigerian, ordonné prêtre Augustinien en 1999, a rejoint la Fraternité Saint-Pie X en 2007. Il est maintenant collaborateur de l'abbé Pierre-Yves Chrissement au prieuré SaintMichel à Eunugu au Nigeria. L ’abbé Alain Nély assisté du Père Gregory, reçoit de nouveaux membres dans le Tiers-Ordre de la Fraternité L e Ghana est un pays de l'Afrique de l'Ouest, sur la côte atlantique, qui a pour capitale Accra. Ce pays fut évangélisé par la Société des Missions Africaines (SMA) sous la direction des pères Eugène Morat et Augustin Moreau en 1880. Le premier contact que nous avons eu avec des fidèles traditionnels du Ghana remonte en mars 2005. Monsieur et madame Lucas Abito vinrent d'Accra jusqu'à Umuaka (Nigeria), un voyage de plus de 1400 km, afin d'assister à la messe traditionnelle à Umuaka. A cette époque, le couple ghanéen appartenait à un groupe de prière « Marian Awarness Apostolate » dirigé par monsieur Patrick Oke, ayant pour but de promouvoir la messe dite Tridentine ainsi que toutes les dévotions traditionnelles. Quelques mois plus tard, j'ai eu l ’occasion de me rendre au Ghana. J'ai pu leur rendre visite et leur offrir les sacrements traditionnels. Ils étaient à peu près 70. Je fus impressionné par leur soif de la foi et des sacrements de toujours en dépit du bombardement d'idées libérales vides de tout pouvoir sanctifiant. Jusqu'en 2008 les visites sacerdotales furent un peu plus régulières, mais le responsable du groupe Marian Awareness Apostolate commença à montrer quelques réticences face aux positions de la Fraternité Saint Pie X. Il décida de rompre les liens, emmenant avec lui 40% du groupe de fidèles… Bien affaiblis par cette division, les fidèles qui restèrent continuèrent à faire appel aux prêtres de la Fraternité. En octobre 2010 eut lieu le premier mariage. C'était le mariage de Joseph Igbeyi avec Mariadolores Abito, fille de Lucas Abito, notre coordinateur local. Il faut dire que Lucas Abito et sa Le Père Obih se recueille quelques instants à l ’Oratoire Notre-Dame-de-Fatima à Accra femme font un grand travail d'apostolat auprès de leurs amis et voisins. Le développement du modernisme est encore plus avancé au Ghana qu'au Nigeria. L'idée répandue que la sainte messe n'est qu'un repas et l'inculturation ont transformé la liturgie en cirque, en jamboree, en danse avec tous les instruments de musique possibles et imaginables, des couleurs très locales, la communion dans la main… Pour l'instant, il n ’y a que 45 fidèles ghanéens mais aussi beaucoup de curieux. En 2011 l'abbé Nély, deuxième assistant, et l'abbé Loïc Duverger sont venus encourager les fidèles du Ghana. Depuis que notre apostolat a commencé, nous avons eu 15 baptêmes. Aujourd'hui, grâce à la nouvelle fondation du prieuré au Nigeria, les visites sont plus fréquentes. Les prêtres s'installent dans L ’abbé Alain Nély célèbre la Sainte Messe à Accra la banlieue d'Accra et une salle de conférence est mise à leur disposition pour la célébration de la messe.e 7 La Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X en Afrique Pays hôtes de Prieuré(s) SANCTA MARIA REGINA AFRICÆ Desservis par l'Afrique du Sud Desservis par le Gabon Pour tout renseignement : Desservis par le Kenya Maison de district Our Lady Queen of Africa House Desservis par le Zimbabwe Desservis par le Nigeria P.O. Box 14881 Bredell 1623 Afrique du Sud Tel: (+27) 11 396 1807 Fax: (+27) 866 970 120 [email protected] ORA PRO NOBIS ET CONVERTE AFRICAM a an Nigeria Gh Liste des Maisons : Cameroun a AFRIQUE DU SUD Johannesburg Our Lady of Sorrows Priory 11 Amelia St. Roodepoort 1724 P.O. Box 878 - Roodepoort 1725 Tel: (+27) 11 763 1050 - Fax: (+27) 86 672 8789 [email protected] Durban Our Lady of the Holy Rosary Priory 12 Gum Tree Ave., off Berea Rd. Bulwer - Durban 4001 P.O. Box 52009 - Berea Road - Durban 4007 Tel & Fax: (+27) 31 201 6642 [email protected] GABON Libreville Mission Saint-Pie X Quartier La Peyrie - B. P. 3870 - Libreville Tel: (+241) 76 60 18 - Fax: (+241) 74 62 15 [email protected] Juvénat du Sacré-Cœur Quartier Rio - B.P. 2149 - Libreville Tel: (+241) 72 18 66 [email protected] KENYA Nairobi Holy Cross Church & Priory 9 & 11 Amboseli Rd. - Lavington P.O. Box 852 - 00502 Karen Tel: (+254) 20 38 62 214 [email protected] Sœurs Missionnaires de Jésus et Marie: Our Lady of the Angels House 19 Link Rd. - Karen Tel: (+254) 20 38 83 230 [email protected] NIGERIA Enugu St. Michael’s Priory 15 Umukwa Street - Independence Layout Enugu Tel: (+234) 8092368418 - (+234) 8077621254 [email protected] ZIMBABWE Harare St. Joseph’s Priory 9 Jean Lane - Strathaven, Harare Tel & Fax: (+263) 4 339 440 [email protected] nd ga Ou Gabon Kenya Burundiè Tanzanie Zambie Zimbabwe ar sc ga Namibie a ad M Afrique du Sud è nè ce io ri unMau é R Pour nous aider: En euros (€), par chèque: à l'ordre de : « Mission de la Fraternité Saint-Pie X » à envoyer à : FSSPX District d'Afrique, 11 rue Cluseret F - 92280 Suresnes Cedex, France Reçu fiscal envoyé d'office par virement: IBAN: FR76 3000 3008 1400 0372 6218 101 BIC / SWIFT: SOGEFRPP Pour le reçu fiscal, merci d'envoyer un courriel à : [email protected] En francs suisses (CHF), par virement CCP/PC 60-29015-3 Priesterbruderschaft St. Pius X, 6313 Menzingen (IBAN: CH12 0900 0000 6002 9015 3; BIC: POFICHBEXXX) Zahlungszweck / Motif versement : Distrikt Afrika / District d’Afrique Autres devises : renseignements ; FSSPX District d'Afrique, P.O. 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