« Une lutte efficace contre le réchauffement climatique ne peut être conduite que collectivement, après avoir surmonté les intérêts particuliers et écarté le poids des pressions politiques et économiques. [...] Il faut donc en passer par une culture de la solidarité et du dialogue, qui soit en mesure de prouver l’absolue nécessité de protéger la planète et l’humanité. » Pape François – extrait du message au ministre péruvien de l’environnement, 11 décembre 2014. . CATECHISME et AUMONERIE Rencontres des enfants avec le Père Royet à St Just - pour les enfants de CM : samedi 7 et 14 février de 09h45 à 10h45 - pour les enfants de CE2 : samedi 14 février de 11h à 12h Rencontres des parents, à St Just : - pour les parents d’enfants en CE2 : mardi 10 février, 20h30, St Just Rencontre des 6° et 5° samedi 14 février 10h à 11h30, jeune garde Messe des familles : Samedi 14 février à 18h30 à St Just AGENDA DU MOIS Mercredi 4 février Rencontre de l’équipe pastorale de doyenné Jeudi 5 février 18h30 : Assemblée générale de « la jeune garde » Dimanche 8 février 9h45 rencontre de préparation à la 1° communion Mercredi 11 février : Rencontre de formation liturgique, salle de la jeune garde Samedi 14 février 17h rencontre de préparation à la 1° communion Dimanche 15 février Rencontre des Fiancés Dimanche 15 février Récital d'orgue avec Jean Pierre Lecaudey titulaire de l'orgue de la collégiale St Martin de Saint Rémy de Provence Mardi 17 février : rencontre de l’EAP A NOTER L’action catholique ouvrière (ACO) vous invite à une rencontre jeudi 12 février à 20h à St Just (sous-sol) après les attentats du 7 janvier : Comment avez-vous vécu ces évènements ? Que pensez vous ? Qu’est ce qui a de l’importance pour vous ? Guy Aurenche, président du CCFD-Terre solidaire animera une conférence : « Solidarité et Égalité au cœur de ce monde » Mercredi 4 février à 20h, salle d’honneur de la cité Henry Berger (conseil général), 1 rue Joseph Tissot, 21000 Dijon Baptême : 25 janvier : Zoélie et Louna BAILLY Mariage : 3 janvier : Jérôme BALESTRO et Nastasya ANZALA PAROISSE DE TALANT www.paroissedetalant.fr [email protected] 03.80.58.23.39 Février 2015 Vous avez dit laïcité ? Avec les attentats des 7 au 9 janvier, on s’est remis à parler de laïcité et d’enseignement du fait religieux à l’école. Certains pensent qu’il n’y a pas assez de laïcité en France : Pour eux la religion sera toujours un poison contre lequel il faut lutter et se protéger en la confinant dans le seul espace privé, lui déniant toute pertinence dans l’espace public. Ce laïcisme-là, qui exclut, est un intégrisme. Ses présupposés sont fallacieux. Si les religions sont parfois source de violence, elles ont été et sont encore source de paix, de culture et d’humanisation d’autant qu’avant l’émergence des Etats modernes, on ne peut pas parler des religions comme d’entités contre-distinguées des sociétés et du politique. Or, si la loi de 1905 ‑ qui n’est pas l’inventrice de la laïcité ! – en son article 2, « ne reconnaît ni ne subventionne aucun culte », cela ne peut pas signifier qu’elle devrait les ignorer. Plus encore, l’article premier (aux deux sens du mot) énonce, dans la foulée de la déclaration universelle des droits de l’homme de 1789 : « La République assure la liberté de conscience. Elle garantit le libre exercice des cultes sous les seules restrictions édictées ci-après dans l’intérêt de l’ordre public. » La loi garantit premièrement la légalité des religions au nom de la liberté de conscience et deuxièmement leur existence publique (puisqu’elle vise l’exercice des cultes). La loi s’assure que la liberté de conscience et d’expression n’entrave pas l’ordre public. Il n’y a pas que les intégristes de la laïcité qui ignorent ou veulent ignorer le fait religieux. Cela fait plus de quinze ans que Régis Debray avait été chargé par Lionel Jospin et Jack Lang d’un rapport à ce sujet. Pourquoi se réveiller maintenant ? Avant les enfants et les jeunes, ce sont les professeurs et les adultes, qu’ils appartiennent ou non à une religion, qui ont besoin d’un enseignement sur les religions ! Nous sommes à un moment passionnant, et explosif, de l’humanité. Le pluralisme culturel et religieux avec lequel la mondialisation nous met en contact nous oblige à découvrir l’autre, les autres. Pas seulement dans les livres, avec des récits composés par des gens comme nous, pas seulement pour quelques voyageurs, mais pour tous et en direct avec tous. Un des défis de ce siècle, d’une façon nouvelle, c’est le vivre ensemble, non en communautés régionales ou nationales, où l’on se rassemble dans de soi-disant unités naturelles et indépendantes, mais le vivre ensemble avec des diversités souvent contraires voire contradictoires, à l’échelle du village planétaire. Ce qui a rassemblé dans les rues de France plusieurs millions de personnes les 10 et 11 janvier, ce n’est pas d’être français plutôt que musulmans, catholiques ou juifs. C’est d’être voisins dans le même village planétaire, c’est ce qu’a manifesté la présence de près d’un tiers des chefs d’Etat du monde, place de la République à Paris. De l’écologie et l’immigration jusqu’au partage des richesses, plus rien, en vue de la paix, n’est « de chez nous ». A moins que « chez nous » désigne la maison commune de plus de six milliards de personnes et non la propriété de quelques uns seulement. « Chez nous » il y a des gens religieux et d’autres non, il y a des gens qui connaissent la laïcité et d’autres non. Que les catholiques, avec les derniers papes, se fassent les défenseurs de la laïcité ne peut faire oublier qu’ils l’ont majoritairement et violemment combattue autrefois. La séparation du religieux et du politique est une des possibilités, voire des conditions, du vivre ensemble dans la diversité. Il faut, hier comme aujourd’hui, l’arracher de haute lutte contre les religions, y compris au catholicisme, évidemment à l’Islam. La laïcité est une manière de dénoncer les pouvoirs (politiques, économiques, religieux, etc.) dans leur volonté de dominer ; l’idolâtrie n’est pas que religieuse ! Les pouvoirs doivent être contrôlés pour ne pas être tyranniques. C’est l’engagement citoyen et responsable auquel nous ne pouvons échapper si ce n’est à être coupables. Quant à Jésus, il a indiqué un chemin pour une humanité fraternelle, celui du service. D’après un article de P. Royannais LITURGIE Le 8 janvier dernier nous nous sommes retrouvés un bon petit nombre pour un temps de formation et d’échange autour du déroulement de la messe. Après avoir rappelé la place du silence (thème étudié en novembre) nous avons « étudié » le rite pénitentiel du début de nos Eucharisties. Notre prochaine rencontre aura lieu mercredi 11 février à 20h30 salle de la jeune garde, rue Vannerie. Cette rencontre n’est pas réservée à ceux qui sont déjà venus, mais à tous ceux qui veulent revisiter et approfondir le sens de notre liturgie… Vous verrez combien votre pratique dominicale en sera enrichie ! Venez ! Heure sainte du mois de févier Tous les mois il vous sera proposé de prendre une heure d’écoute de la parole de Dieu. Ensemble nous nous aidons à gouter la Parole, et à l’accueillir dans le silence pour la laisser résonner dans notre vie et ainsi la nourrir. Il est parfois si difficile de prendre ce temps personnellement, venons nous entraider! Jeudi 19 février de 20h30 à 21h30 en l’église Note Dame EME R A C Mercredi des Cendres Célébration mercredi 18 février, 19h à Notre Dame A noter durant le carême chacun est invité à participer à une messe de semaine. Retenez dans votre agenda : jeudi 12 mars : heure sainte ; Jeudi 19 mars : soirée CCFD ; mardi 24 mars : soirée ‘Bénigne Joly (année de la vie consacrée) ». Nous en reparlerons Rencontre des confirmés lycéens Une rencontre des confirmés de 2014 et de 2013 aura lieu samedi 7 février de 10h45 à 13h30 à St Martin de Fontaine les Dijon en présence notamment du père Royet et de Sylvie Clémence. Certains jeunes ont été confirmés dans le cadre d’un établissement scolaire catholique, et ne sont donc pas sur la liste des confirmés de notre paroisse. Ils sont les bienvenus ! Si vous en connaissez merci de leur signaler cette rencontre. Nous pouvons leur faire parvenir une invitation Nous comptons sur vous pour être le relai de l’information ! « Jeûne pour le climat » En décembre 2015, Paris accueillera la 21ème conférence des Nations Unies sur le climat. Pour mobiliser la société civile et ainsi faire pression sur les gouvernements, les initiatives se sont multipliées ; il s’agit d’éviter un nouvel échec comme à Copenhague et donc aboutir à un accord engageant tous les pays vers une réduction des émissions des gaz à effet de serre, de façon à limiter le réchauffement climatique en dessous du seuil des 2°C. L’une d’entre elles, qui associe le militantisme et le spirituel, est le « Jeûne pour le climat » ; il a été lancé par un collectif d’organisations et de personnalités, de différentes traditions religieuses et philosophiques. Le COE (Conseil œcuménique des Eglises) est l’un des promoteurs de cette campagne. Au départ de ce mouvement, se trouve le geste symbolique de Yeb Sano, le chef de la délégation des Philippines à Varsovie lors de la conférence sur le climat en novembre 2013. En effet, alors que le typhon Haiyan venait de frapper son pays, causant la mort de 7000 personnes et des millions de sans-abri, il avait refusé de s’alimenter. Il avait ensuite lancé « Fast for the climate », mouvement œcuménique mondial pour lequel il est venu le 4 juin 2014 à Paris afin d’appuyer la mise en place de la déclinaison française : «Jeûne pour le climat ». Concrètement, le mouvement propose de jeûner le 1er de chaque mois jusqu’à la conférence de Paris : jeûne individuel ou collectif, jeûne de 24h ou jeûne d’un repas, ou même jeûne « carbone » (par exemple, faire un repas sans viande, pour diminuer son empreinte carbone). Pour de plus amples informations, et pour s’inscrire, consulter le site : fastfortheclimate.org/fr/
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