特
に
横
か
ら
見
る
と
、
屋
根
の
大
き
さ
や
形
状
に
よ
る
迫
力
が
凄
い
。
け
る
の
は
無
理
だ
ろ
う
。
王
権
現
」
を
浦
野
荘
総
鎮
守
と
し
て
勧
請
し
た
と
い
う
。
よ
り
威
厳
が
増
し
て
い
る
の
か
も
し
れ
な
い
が
、
こ
れ
で
は
拝
殿
を
設
現
）
に
社
領
と
し
て
領
地
を
寄
進
し
た
こ
と
か
ら
、
「
日
吉
神
社
・
山
の
総
鎮
守
で
あ
っ
た
現
・
滋
賀
県
大
津
市
の
日
吉
大
社
（
＝
山
王
大
権
と
い
う
豪
族
が
治
め
て
お
り
、
鎌
倉
期
に
比
叡
山
延
暦
寺
（
天
台
宗
）
こ
の
一
帯
は
か
つ
て
、
平
安
末
期
か
ら
勢
力
を
広
げ
た
「
浦
野
氏
」
え
る
と
す
ぐ
眼
前
に
そ
び
え
る
よ
う
に
迫
っ
て
見
え
る
。
そ
の
せ
い
で
よ
う
な
奥
行
き
の
限
ら
れ
た
ス
ペ
ー
ス
に
あ
る
た
め
、
石
段
を
登
り
終
の
も
の
と
推
定
さ
れ
て
い
る
社
殿
は
、
横
に
広
く
、
崖
を
削
っ
た
か
の
県
内
最
大
の
「
五
間
社
流
造
り
」
と
い
う
建
築
様
式
で
、
室
町
中
期
る
集
落
に
鎮
座
し
て
い
る
。
た
。
そ
う
、
拝
殿
が
な
い
の
で
あ
る
。
神
社
は
長
野
県
小
県
郡
青
木
村
殿
戸
と
い
う
上
田
市
と
境
界
を
接
す
左
右
の
大
杉
に
見
と
れ
な
が
ら
石
段
を
上
が
り
、
本
殿
の
前
に
立
っ
み
た
の
だ
っ
た
。
常
は
無
人
の
蔵
状
態
で
、
何
が
収
蔵
さ
れ
て
い
る
の
か
わ
か
ら
な
い
。
構
築
以
前
に
も
こ
の
神
社
を
訪
れ
て
い
た
が
、
最
近
再
び
足
を
運
ん
で
こ
れ
ま
た
立
派
な
造
り
の
「
宝
物
館
」
な
る
も
の
が
あ
る
の
だ
が
、
通
県
宝
と
い
う
響
き
に
誘
わ
れ
て
、
ワ
ヤ
雄
は
こ
の
度
の
「
妄
想
仮
説
」
る
石
段
の
上
に
立
派
な
本
殿
が
あ
る
の
だ
。
石
段
手
前
の
左
手
に
は
、
触
れ
て
お
く
べ
き
だ
ろ
う
。
本
殿
に
向
い
て
は
い
な
い
が
、
神
楽
殿
も
大
き
い
。
そ
し
て
見
上
げ
線
沿
い
に
立
つ
「
県
宝
日
吉
神
社
」
と
い
う
道
標
が
誘
う
神
社
に
も
多
く
の
巨
樹
に
覆
わ
れ
た
境
内
は
突
然
に
雰
囲
気
が
変
わ
る
。
こ
う
な
る
と
や
は
り
、
上
田
市
と
青
木
村
を
つ
な
ぐ
国
道
１
５
３
号
て
左
手
の
方
に
ま
だ
ま
だ
「
山
」
は
遠
く
に
あ
る
よ
う
に
感
じ
ら
れ
た
。
『
地
球
と
語
ら
う
者
⒆
県
宝
の
ウ
ラ
側
』
ふ
も
と
)
な
ぜ
か
以
前
に
来
た
時
よ
り
も
社
殿
に
大
き
さ
を
感
じ
る
ワ
ヤ
雄
で
初
め
は
国
道
を
挟
ん
だ
対
岸
・
北
側
に
あ
る
天
台
宗
の
古
刹
「
大
法
(
あ
っ
た
。
寺
」
の
近
く
に
創
建
さ
れ
た
が
、
後
に
現
在
地
に
遷
座
し
た
ら
し
い
。
境
内
入
口
の
鳥
居
の
手
前
に
は
小
さ
な
太
鼓
橋
も
設
け
ら
れ
て
い
る
。
(GAIA)
少
し
離
れ
て
い
て
土
地
も
低
い
国
道
辺
り
か
ら
こ
の
一
帯
を
眺
め
る
で
は
あ
る
の
だ
が
、
鳥
居
付
近
か
ら
だ
と
社
殿
に
向
か
っ
と
、
も
う
完
全
に
夫
神
岳
の
中
腹
で
あ
る
か
の
よ
う
に
も
見
え
る
。
麓
の
中
で
の
位
置
づ
け
で
は
、
天
照
大
神
の
よ
う
な
「
太
陽
神
」
で
は
な
と
い
う
字
だ
け
見
る
と
そ
れ
も
ア
リ
か
と
思
え
な
く
も
な
い
が
、
神
話
ら
玉
響
も
見
ら
れ
た
。
お
日
様
を
迎
え
入
れ
る
と
い
う
こ
と
で
あ
ろ
う
か
？
確
か
に
「
日
吉
」
も
、
本
殿
は
東
を
向
い
て
い
る
よ
う
に
思
わ
れ
た
。
籠
に
は
、
十
六
菊
花
弁
紋
と
五
七
の
桐
紋
が
見
ら
れ
、
お
ぼ
ろ
げ
な
が
後
日
地
図
な
ど
で
検
討
す
る
と
、
背
後
に
何
が
あ
る
か
と
い
う
よ
り
ち
な
み
に
本
殿
の
屋
根
と
、
石
段
を
登
り
切
っ
た
両
脇
に
あ
る
石
燈
ろ
と
は
言
え
な
い
よ
う
だ
っ
た
。
に
あ
る
小
さ
な
社
に
つ
い
て
も
何
の
情
報
も
得
ら
れ
な
か
っ
た
。
木
々
の
間
か
ら
見
え
た
十
観
山
の
位
置
な
ど
か
ら
、
惜
し
く
も
真
後
県
宝
の
本
殿
で
す
ら
そ
ん
な
不
思
議
が
あ
る
の
だ
が
、
向
か
っ
て
左
本
殿
背
後
の
山
は
、
や
や
急
だ
っ
た
が
高
さ
は
い
く
ら
も
な
か
っ
た
。
で
あ
る
と
い
う
記
述
を
い
く
つ
も
見
か
け
た
。
し
か
も
高
い
場
所
に
あ
る
な
ん
て
…
？
」
だ
が
、
こ
の
社
殿
に
は
中
央
に
一
つ
し
か
扉
口
が
な
い
の
が
不
思
議
「
ま
さ
か
奥
宮
？
…
な
わ
け
な
い
よ
な
…
。
で
も
本
殿
の
真
後
ろ
の
に
扉
口
が
作
ら
れ
て
、
五
柱
の
神
々
が
祀
ら
れ
る
の
が
普
通
だ
と
い
う
。
本
殿
の
あ
え
て
五
間
で
横
広
い
造
り
か
ら
す
る
と
、
通
常
は
各
柱
の
間
社
が
設
け
ら
れ
て
い
た
の
だ
っ
た
。
と
登
っ
て
み
る
と
、
な
ん
と
そ
こ
に
は
本
殿
と
同
じ
向
き
で
小
さ
な
お
の
か
み
」
で
あ
る
。
そ
れ
は
良
い
が
、
調
べ
て
み
る
と
、
こ
ち
ら
の
も
結
構
残
っ
て
い
た
。
そ
れ
で
も
好
奇
心
に
押
さ
れ
て
も
う
少
し
だ
け
と
が
あ
る
も
の
だ
主
祭
神
は
当
然
、
日
吉
大
社
と
同
じ
「
大
山
咋
神
。
」
(
と
こ
ろ
が
さ
ら
に
情
報
の
無
い
不
思
議
な
こ
と
も
あ
っ
た
。
)
本
殿
に
向
か
っ
て
左
手
に
夫
神
岳
、
そ
し
て
右
手
や
や
前
方
に
子
檀
お
お
や
ま
く
い
様
子
見
に
分
け
入
っ
て
み
る
と
、
落
ち
葉
で
覆
わ
れ
た
小
道
に
は
雪
の
小
道
が
あ
る
よ
う
だ
っ
た
。
よ
く
見
る
と
背
後
の
山
の
右
手
側
か
ら
上
に
登
っ
て
行
く
手
入
れ
用
〝
再
訪
〟
す
る
と
、
妙
に
懐
か
し
い
よ
う
な
嬉
し
さ
が
湧
い
て
く
る
こ
か
な
？
い
や
、
何
よ
り
自
分
が
嬉
し
が
っ
て
い
る
の
だ
。
神
社
に
山
が
あ
り
は
し
な
い
か
？
…
と
い
う
期
待
を
抱
い
た
の
で
あ
っ
た
。
「
神
様
が
歓
迎
し
て
く
だ
さ
っ
て
い
る
…
と
い
う
の
は
お
こ
が
ま
し
い
背
後
は
小
高
い
山
に
な
っ
て
い
て
見
え
な
い
の
だ
が
、
も
し
や
十
観
楽
し
そ
う
に
サ
ワ
サ
ワ
と
揺
れ
た
。
あ
る
の
だ
ろ
う
か
？
と
気
に
な
っ
た
。
石
段
を
登
り
終
え
た
途
端
に
気
持
ち
の
良
い
風
が
吹
い
て
、
紙
垂
が
嶺
岳
が
あ
る
の
だ
が
、
そ
れ
で
は
こ
の
本
殿
の
真
後
ろ
方
向
に
は
何
が
祠
の
と
こ
ろ
で
カ
メ
ラ
が
撮
影
で
き
な
く
な
っ
て
し
ま
っ
た
。
き
っ
と
あ
っ
た
。
そ
う
感
じ
た
ワ
ヤ
雄
で
あ
っ
た
。
ろ
う
か
…
？
な
ど
と
思
っ
て
い
た
ら
、
特
に
丘
の
最
奥
に
あ
る
よ
う
な
決
し
て
明
快
に
何
か
わ
か
っ
た
わ
け
で
は
な
い
が
、
再
訪
の
意
義
は
と
い
う
こ
と
は
、
こ
の
集
落
の
ご
先
祖
神
な
ど
を
祀
っ
て
い
る
の
だ
を
向
い
て
い
る
、
と
い
う
よ
り
は
大
法
寺
の
方
角
な
の
か
も
し
れ
な
い
。
る
の
だ
。
こ
ち
ら
に
あ
る
も
の
に
手
を
合
わ
せ
る
と
、
そ
の
先
は
全
て
北
の
方
そ
し
て
、
神
話
に
お
い
て
、
大
山
咋
神
は
ス
サ
ノ
オ
の
孫
神
に
あ
た
地
が
あ
っ
て
、
そ
こ
に
も
い
く
つ
か
小
さ
な
お
社
や
祠
が
あ
る
。
少
な
く
と
も
ス
サ
ノ
オ
と
大
山
咋
神
は
ワ
ヤ
雄
を
歓
迎
し
て
く
れ
た
。
代
の
叡
智
を
匂
わ
せ
る
古
社
な
の
で
あ
る
。
と
こ
ろ
で
鳥
居
か
ら
道
を
挟
ん
で
反
対
側
に
も
小
高
い
丘
状
の
公
園
「
津
・
嶌
・
天
・
王
…
こ
れ
っ
て
、
ス
サ
ノ
オ
じ
ゃ
な
い
か
？
」
ら
読
む
ら
し
か
っ
た
。
い
の
で
、
真
東
か
ら
日
は
昇
ら
な
い
が
）
と
い
う
観
点
か
ら
は
何
か
古
よ
く
見
る
と
何
か
彫
っ
て
あ
る
。
や
や
古
い
横
書
き
の
字
は
、
右
か
い
の
か
も
し
れ
な
い
が
、
「
太
陽
を
迎
え
入
れ
る
」
（
赤
道
圏
で
は
な
こ
の
日
一
番
の
「
良
い
風
」
に
包
ま
れ
た
。
な
い
こ
の
社
殿
の
立
地
に
は
別
の
意
図
が
秘
め
ら
れ
て
は
い
な
い
か
？
ワ
ヤ
雄
の
「
青
木
三
山
ユ
ニ
ッ
ト
妄
想
仮
説
」
に
は
直
接
関
係
し
な
思
わ
ず
近
寄
っ
て
手
を
合
わ
せ
る
と
、
こ
の
丘
で
は
唯
一
、
そ
し
て
昔
の
西
洋
の
騎
馬
隊
の
帽
子
か
何
か
の
よ
う
で
ユ
ー
モ
ラ
ス
だ
っ
た
。
そ
の
石
の
祠
の
屋
根
に
相
当
す
る
部
分
が
、
横
か
ら
見
る
と
ま
る
で
そ
れ
で
も
真
東
を
社
殿
が
向
く
よ
う
に
〝
造
成
〟
さ
れ
た
か
も
し
れ
石
塔
の
上
に
乗
っ
て
い
る
よ
う
な
不
思
議
な
祠
が
気
に
な
っ
た
。
っ
た
の
だ
ろ
う
か
？
な
ど
と
も
思
っ
た
が
、
道
路
近
く
ま
で
降
り
て
き
た
と
こ
ろ
に
あ
る
の
「
雨
乞
い
の
神
通
力
」
こ
そ
が
こ
の
地
に
最
も
求
め
ら
れ
た
も
の
だ
「
ひ
え
」
と
は
す
な
わ
ち
「
比
叡
」
な
の
だ
と
い
う
。
や
は
り
比
叡
山
社
を
「
ひ
よ
し
」
と
呼
ぶ
人
も
い
れ
ば
「
ひ
え
」
と
呼
ぶ
人
も
い
る
。
つ
て
「
雨
乞
い
」
に
御
利
益
が
あ
る
と
さ
れ
て
い
た
と
い
う
。
日
吉
神
く
、
一
言
で
言
う
な
ら
「
山
の
神
」
で
あ
る
。
そ
し
て
こ
の
神
社
は
か
「
こ
ち
ら
の
丘
の
祠
群
に
と
っ
て
は
、
私
は
邪
魔
者
で
あ
ろ
う
か
？
」
い
た
し
ま
し
た
な
ど
と
言
い
な
が
ら
、
丘
を
下
っ
て
引
き
返
し
て
き
た
。
に
い
じ
ら
れ
た
く
な
い
の
か
も
…
な
ど
と
勝
手
に
想
像
し
て
、
お
邪
魔
集
落
の
ご
先
祖
神
の
祠
（
祖
霊
社
）
で
あ
る
な
ら
ば
、
あ
ま
り
部
外
者
電
源
リ
セ
ッ
ト
な
ど
し
て
、
調
子
は
戻
っ
た
が
、
も
し
本
当
に
こ
の