こ
れ
ら
の
ポ
イ
ン
ト
を
活
用
し
て
、
問
題
を
解
い
て
み
ま
す
。
⑦
定
義
文
（
～
と
は
～
）
⑥
問
題
提
起
の
文
→
答
え
の
文
⑤
具
体
例
（
た
と
え
ば
～
）
の
前
後
の
文
④
筆
者
が
強
調
し
て
い
る
と
こ
ろ
ほ
か
に
気
を
つ
け
て
読
む
と
理
解
が
深
ま
る
ポ
イ
ン
ト
と
し
て
、
次
の
よ
う
な
も
の
も
あ
り
ま
す
。
③
接
続
語
に
注
目
②
指
示
語
に
注
目
（
例
）
だ
か
ら
・
し
か
し
・
つ
ま
り
（
例
）
こ
れ
・
そ
の
な
ど
①
対
比
関
係
に
注
目
（
例
）
日
本
と
西
洋
／
な 昔
ど と
今
な
ど
◎
説
明
的
文
章
の
ポ
イ
ン
ト
ま
ず
、
今
回
の
授
業
で
お
伝
え
し
た
説
明
的
文
章
の
ポ
イ
ン
ト
を
再
度
ま
と
め
て
お
き
ま
す
。
説
明
的
文
章
の
読
み
方
解
説
・
解
答
例
五
十
五
字
～
六
十
五
字
を
営
む
よ
う
に
進
化
し
た
。
ヒ
ト
は
、
二
足
歩
行
に
加
え
、
大
き
な
脳
を
持
つ
よ
う
に
な
っ
た
が
、
そ
の
中
で
も
、
い
ま
せ
ん
。
（
６
点
）
五
十
五
字
以
上
、
六
十
五
字
以
内
で
書
き
な
さ
い
。
た
だ
し
、
二
つ
の
言
葉
を
使
う
順
序
は
問
の
で
す
。
空
欄
に
あ
て
は
ま
る
内
容
を
、
共
同
作
業
、
前
頭
前
野
の
二
つ
の
言
葉
を
使
っ
て
、
次
は
、
筆
者
が
考
え
る
過
酷
な
環
境
を
生
き
抜
く
た
め
の
ヒ
ト
の
進
化
に
つ
い
て
説
明
し
た
も
問
４
④
過
酷
な
環
境
で
ヒ
ト
が
編
み
出
し
た
、
生
き
抜
く
た
め
に
必
要
な
進
化
と
あ
り
ま
す
が
、
※
入
試
問
題
の
文
章
本
文
は
テ
レ
玉
ホ
ー
ム
ペ
ー
ジ
よ
り
ダ
ウ
ン
ロ
ー
ド
で
き
ま
す
。
平
成
二
十
八
年
度
埼
玉
県
公
立
高
校
入
試
問
題
大
問
３
説
明
的
文
章
類
題
に
チ
ャ
レ
ン
ジ
②
と
し
ま
す
。
と
な
っ
て
い
る
の
が
分
か
る
の
で
、
こ
の
箇
所
も
解
答
に
盛
り
込
み
ま
し
ょ
う
。
こ
れ
を
答
え
の
材
料
営
む
よ
う
に
進
化
し
た
」
の
箇
所
と
最
終
段
落
の
「
を
営
む
よ
う
に
…
進
化
…
」
の
箇
所
が
言
い
換
え
て
い
る
こ
と
を
表
す
「
～
の
で
あ
る
」
と
い
う
キ
ー
ワ
ー
ド
、
さ
ら
に
、
「
次
の
文
」
の
空
欄
後
の
「
を
次
に
、
最
後
の
段
落
に
目
を
移
す
と
、
指
定
語
句
で
あ
る
「
共
同
作
業
」
、
そ
し
て
、
筆
者
が
強
調
し
「
共
同
作
業
」
に
つ
い
て
・
・ ・
「
次
自 自
に
分 分
何
の を
を
気 客
し
持 観
な
ち 的
け
を に
れ
参 見
ば ま 照 る
い た し 」
け
な 感
な
が 覚
い
ら を
か
、 司
と
相 っ
い
手 て
っ
が い
た
何 る
物
を
事
感
の
じ
優
考
先
え
順
て
位
い
を
る
決
か
め
を
る
知
役
る
割
た
め
の
器
官
前
頭
前
野
こ
の
箇
所
を
解
答
に
盛
り
込
み
ま
し
ょ
う
。
こ
れ
を
答
え
の
材
料
①
と
し
ま
す
。
続
語
を
挟
ん
で
、
前
後
に
「
前
頭
前
野
」
の
説
明
が
書
か
れ
て
い
る
こ
と
が
分
か
る
の
で
、
ま
ず
は
、
が
出
て
き
た
ら
「
答
え
の
文
」
を
探
す
の
が
鉄
則
な
の
で
、
答
え
の
文
を
探
す
と
、
「
ま
た
」
と
い
う
接
「
定
義
文
」
に
も
な
っ
て
い
る
の
で
、
本
文
に
チ
ェ
ッ
ク
を
し
ま
し
ょ
う
。
ま
た
、
「
問
題
提
起
の
文
」
頭
前
野
」
お
よ
び
「
～
と
は
～
」
や
「
～
か
」
と
い
う
よ
う
に
「
問
題
提
起
の
文
」
で
あ
り
、
か
つ
、
ま
ず
、
最
後
か
ら
二
つ
目
の
段
落
か
ら
見
て
み
ま
す
と
、
一
文
目
に
今
回
の
指
定
語
句
で
あ
る
「
前
「
前
頭
前
野
」
に
つ
い
て
見
つ
か
り
ま
す
。
文
」
の
空
欄
前
後
と
の
つ
な
が
り
も
考
慮
し
た
箇
所
を
探
す
と
、
最
後
の
二
段
落
に
該
当
す
る
内
容
が
か
り
と
な
り
ま
す
。
そ
こ
で
、
「
共
同
生
活
」
「
前
頭
前
野
」
に
つ
い
て
の
記
述
が
あ
り
、
か
つ
、
「
次
の
ま
た
、
今
回
の
よ
う
に
設
問
に
「
次
の
文
」
が
あ
る
場
合
、
そ
の
文
の
空
欄
の
前
後
も
解
答
の
手
掛
手
が
か
り
そ
の
②
「
次
の
空
欄
」
の
前
後
か
ら
「
共
同
作
業
」
「
前
頭
前
野
」
を
含
む
一
文
を
探
す
必
要
が
あ
り
ま
す
。
は
今
回
使
わ
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
「
共
同
作
業
」
「
前
頭
前
野
」
を
含
む
一
文
が
な
い
の
で
、
別
の
箇
所
に
大
き
な
脳
を
持
つ
よ
う
に
な
っ
た
。
」
の
部
分
で
あ
る
こ
と
を
確
認
し
ま
す
。
た
だ
し
、
こ
の
部
分
に
が
分
か
り
ま
す
。
こ
の
「
指
示
語
」
が
指
す
内
容
は
、
「
や
が
て
ヒ
ト
は
、
ほ
か
の
動
物
と
比
べ
て
格
段
ま
ず
、
傍
線
部
④
を
含
む
一
文
を
確
認
す
る
と
、
直
前
に
「
こ
れ
」
と
い
う
「
指
示
語
」
が
あ
る
の
手
が
か
り
そ
の
①
指
示
語
ス
タ
ー
し
て
く
だ
さ
い
。
語
句
」
に
頼
ら
ず
と
も
自
ず
と
解
答
に
な
る
文
が
浮
き
彫
り
と
な
り
ま
す
。
是
非
、
こ
の
読
解
法
を
マ
初
め
に
一
読
し
た
際
に
「
筆
者
の
主
張
」
に
チ
ェ
ッ
ク
を
入
れ
な
が
ら
読
み
進
め
て
い
れ
ば
、
「
指
定
を
営
む
よ
う
に
進
化
し
た
。
②
他
人
の
心
を
読
ん
で
共
同
作
業
を
し
社
会
生
活
（
６２
字
）
①
物
事
の
優
先
順
位
を
決
め
る
機
能
を
持
つ
前
頭
前
野
が
特
に
大
き
く
な
り
、
自
分
を
客
観
的
に
見
る
感
覚
を
司
り
、
ヒ
ト
は
、
二
足
歩
行
に
加
え
、
大
き
な
脳
を
持
つ
よ
う
に
な
っ
た
が
、
そ
の
中
で
も
、
を
司
っ
て
い
る
」
の
部
分
を
活
用
し
て
解
答
を
作
成
し
ま
す
。
の
で
、
ど
ち
ら
か
一
方
を
使
い
ま
す
。
今
回
は
字
数
を
ふ
ま
え
て
、
「
『
自
分
を
客
観
的
に
見
る
』
感
覚
照
し
な
が
ら
、
相
手
が
何
を
感
じ
考
え
て
い
る
か
を
知
る
た
め
の
器
官
」
は
同
じ
内
容
の
言
い
か
え
な
前
頭
前
野
の
説
明
の
「
『
自
分
を
客
観
的
に
見
る
』
感
覚
を
司
っ
て
い
る
」
と
「
自
分
の
気
持
ち
を
参
確
認
し
た
材
料
①
と
②
を
ま
と
め
る
と
、
解
答
は
次
の
よ
う
に
な
り
ま
す
。
「
次
の
空
欄
」
に
合
う
よ
う
に
ま
と
め
る
・
他
人
の
心
を
読
ん
で
共
同
作
業
を
し
社
会
生
活
を
営
む
共
同
作
業
⑥
生
き
ら
れ
る
俳
諧
は
な
く
て
も
あ
る
べ
し
。
⑤
た
や
す
く
家
貧
な
れ
ど
も
其そ
の
志
高
く
、
容
易
人
の
需 もと
め
に
応
ず
る
こ
と
な
し
。
④
蜀
の
国
を
討
た
む
。
③
真
心
仕
事
物
は
精
心
に
寄
り
て
其
業
を
じ
成 ょう
就 じゅ
な
す
と
、
人
の
語
り
ぬ
。
②
越
す
の
が
よ
い
る
べ
の
人
を
頼
み
て
越
ゆ
べ
き
よ
し
を
申
す
。
主
人
あ
る
じ
の
い
は
く
、
こ
れ
よ
り
出で
羽わ
の
国
に
、
大
山
を
隔
て
て
、
道
さ
だ
か
な
ら
ざ
れ
ば
、
道
し
①
じ
並
ぶ
者
が
い
な
い
城 ょう
の
陸 むつ
奥の
守 かみ
泰 やす
盛 もり
は
、
さ
う
な
き
馬
乗
り
な
り
け
り
。
訳
で
す
。
類
題
次
の
古
文
の
意
味
を
、
傍
線
部
の
助
動
詞
・
助
詞
に
注
意
し
て
書
き
な
さ
い
。
点
線
部
は
口
語
む
（
ん
）
、
べ
し
な
り
ず
（
ざ
り
）
つ
、
ぬ
、
た
り
、
り
き
（
し
・
し
か
）
、
け
り
助
動
詞
意推
志量
（（
～～
しだ
よろ
うう
））
断
定
（
～
だ
）
打
消
（
～
な
い
）
完
了
（
～
て
し
ま
っ
た
）
ど
も
過
去
（
～
た
）
主
な
意
味
ば
助
詞
逆
接
（
～
け
れ
ど
も
）
順
接
（
～
の
で
、
～
と
）
主
な
意
味
②①
知口
っ語
て訳
い・
る注
と・
役設
に問
立が
つヒ
助ン
詞ト
・
助
動
詞
◎
古
文
読
解
の
ポ
イ
ン
ト
古
文
⑧
嵐
が
ち
か
い
の
で
、
海
鳥
も
姿
を
見
せ
な
い
。
る
。
⑦
⑥
⑤
④
あ
る
老
人
に
、
「
あ
の
人
は
ど
の
よ
う
な
人
か
」
と
尋
ね
る
と
、
「
た
い
へ
ん
い
い
人
だ
」
と
答
え
俳
諧
は
な
く
て
も
生
き
ら
れ
る
だ
ろ
う
。
家
は
貧
し
い
け
れ
ど
も
、
そ
の
志
は
高
く
、
た
や
す
く
人
の
要
求
に
応
じ
る
こ
と
が
な
い
。
蜀
の
国
を
討
と
う
。
③
た
。
物
事
は
真
心
か
ら
取
り
組
む
と
そ
の
仕
事
を
成
し
遂
げ
る
こ
と
が
で
き
る
と
、
と
あ
る
人
が
語
っ
い
の
で
、
道
案
内
を
す
る
人
を
頼
ん
で
越
す
の
が
よ
い
」
と
い
う
こ
と
だ
。
②
①
主
人
が
言
う
こ
と
に
は
、
「
こ
こ
か
ら
出
羽
の
国
へ
は
、
大
き
な
山
が
あ
り
、
道
も
は
っ
き
り
し
な
城
陸
奥
守
泰
盛
は
、
並
ぶ
者
が
い
な
い
ほ
ど
優
れ
た
乗
馬
の
達
人
だ
っ
た
。
解
答
例
⑧
⑦
嵐
ち
か
け
れ
ば
、
海
鳥
も
姿
を
見
せ
ず
。
あ
る
お
翁 きな
に
、
か
の
人
は
い
か
な
る
人
に
か
と
と
へ
ば
、
い
と
よ
き
人
な
り
と
答
ふ
。