Teil 5 - Der Messias richtet (auf) oder

Jesus Messias
Teil 5 - Der Messias richtet (auf)
oder: Vorstellungen vom Gericht
1. Kommen
des Messias
(erniedrigt)
Prozess
(Wachsen, Wehen, Weg)
Zwischenzeit
Schon jetzt - noch nicht
2. Kommen
des Messias
(erhöht)
Frage1:
HatJesuseinegespaltenePersönlichkeit?
gekreuzigt,gestorbenundbegraben,
…
vondortwirderkommenzurichten
dieLebendenunddieToten.
Bibelstellen:Gericht
2Petr3,7SowerdenauchjetztHimmelundErdedurch
dasselbeWortaufgespartfürdasFeuer,bewahrtfürdenTag
desGerichtsundderVerdammnisdergoOlosenMenschen.
2Petr2,9DerHerrweißdieFrommenausderVersuchungzu
erreOen,dieUngerechtenaberaufzubewahrenfürdenTag
desGerichts,umsiezustrafen,
EsistJesus,derrichtet.
Joh.5,22-27DennderVaterrichtetniemand,sondernhatallesGerichtdem
Sohnübergeben,damitalledenSohnehren,wiesiedenVaterehren.Werden
Sohnnichtehrt,derehrtdenVaternicht,derihngesandthat.
Wahrlich,wahrlich,ichsageeuch:WermeinWorthörtundglaubtdem,der
michgesandthat,derhatdasewigeLebenundkommtnichtindasGericht,
sonderneristvomTodezumLebenhindurchgedrungen.
Wahrlich,wahrlich,ichsageeuch:EskommtdieStundeundistschonjetzt,
dassdieTotenhörenwerdendieSXmmedesSohnesGoOes,unddiesiehören,
diewerdenleben.
DennwiederVaterdasLebenhatinsichselber,sohaterauchdemSohn
gegeben,dasLebenzuhabeninsichselber;underhatihmVollmacht
gegeben,dasGerichtzuhalten,weilerderMenschensohnist.
„Wasisteigentlichchristlichanunseren
tradiXonellenGerichtsvorstellungen?Wird
esnichthöchsteZeit,dieVorstellungenvom
jüngstenGerichtzuchrisXanisierenundihre
AuswirkungenaufdasgegenwärXgeLeben
zuevangelisieren,damitmanmitFreude
rufenkann:„Maranatha,kommHerrJesus,
kommbald(Oﬀ.22,20)“?
Moltmann,Jürgen:SonnederGerechXgkeit-DasEvangeliumvom
GerichtundderNeuschöpfungallerDinge.in:Bedford-Strohm,
Heinrich(Hrsg.):„…unddasLebenderzuküneigenWelt“-Von
AuferstehungundJüngstemGerich,Neukirchen-Vluyn2007,S.34.
(DokumentaXonderJahrestagungderGesellschaefürEvangelische
Theologieam19.-21.Februar2007inWiOenberg.
Frage2:
MussmanMenschendrohen,
damitsieihrVerhaltenverändern?
Reﬂexionenüberdas„Endgericht“
DieSchwierigkeit:
WirversuchenanhandvonTexten
ausderVergangenheitüberdie
ZukuneunddasEndederZeit
nachzudenken.
DoppelteBedeutung:
strafende
das Gericht
leckere
Jesusrichtet
Jesusrichtetauf
ausrichten
etwas ausrichten
sich an etwas ausrichten
hinrichten
verrichten
Kleidung richten
sich herrichten
Knochen richten
in Ordnung bringen
Richtfest
Gerechtigkeit als Sonne
(kosmologisch, babylonisch)
Gerechtigkeit als Waage
(anthropozentrisch, ägyptisch/ römisch)
Richten > aufrichten, zurechtbringend
Lebensordnung herstellen
rechtsschöpferisches Wirken
Richten > feststellen, strafen, vergelten
Ausführung einer Rechtsetzung
Scheidung in gut und böse
Opfer im Blick
am Leiden ausgerichtet (Heilung)
Schwache beschützen
Täter im Blick
an Schuld ausgerichtet (Bestrafung)
Strafe für Untaten
kosmische Wohlordnung
soziale und irdische Dimension
Totengericht
individualisiertes Gericht
Richter => Retter der Unterdrückten
opferorientierte Erwartung
heilender Friedensrichter
universeller Strafrichter
täterorientiertes Moralgericht
Zukunftsbezogen
Voll-Endung
Vergangenheitsbezogen
Be-Endigung
Voll-Endung
Be-Endigung
orientiert an geheilter Zukunft
Vollenden und Gelingen
Neuschöpfung, heilvolle Ganzheit
Übermacht der Gnade
Leben als Geschenk
Ethik des Guten, Wohlordnung
orientiert an verfehlter Vergangenheit
Rechenschaft / Verantwortung
Abwehr des Bösen/ Sonderung
Betonung der Entscheidung
Leben auf Bewährung
Glückswürdigkeit aufgrund Glauben
Folge:
responsive Ethik bezogen auf zuvorkommendes Gutes
Sehnsucht nach dem Neuen
Folge:
forensische Ethik bezogen auf Verfehlungen (kriminologisch)
Bedrohung durch Disziplinarmaßnahme
Umgang mit "Andersgläubigen":
alle sind geliebt und erwünscht
jeder kann gerettet werden
Umgang mit "Andersgläubigen":
Bewertungen, Rache, Vergeltung
Freund-Feind-Schema
WelcheVorstellungvomGericht
übernimmtdieDeutungshoheit?
oder:
WarumLiebebedrohlichseinkann

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