Die internationale Zeitschrift über biblische Prophetie
Mitternachtsruf
www.mnr.ch — November 2016
Die zukünftige
Nationalhymne Israels?
• Vor Tausenden Jahren zeichnete der jüdische Prophet Jesaja ein
prophetisches Loblied auf, das uns eine Menge über die Zukunft
dieser Welt und über unser persönliches Schicksal zu sagen weiss.
Klemens von Rom, ein Schüler der Apostel? – Christlicher Negativismus
Mitternachtsruf
Freundestreffen
Dienstag, 1. November 2016
Sindelfingen
Stadthalle Sindelfingen
Schillerstrasse 23
DE 71065 Sindelfingen
10.00 Uhr > Winrich Scheffbuch
war 30 Jahre Pfarrer in der Ludwig-HofackerGemeinde in Stuttgart.
Thema:
Die Zeit, in der wir leben
14.00 Uhr > Norbert Lieth
gehört dem Vorstand des Mitternachtsruf an.
Er ist Autor zahlreicher Bücher.
Thema:
Die Zeit, die da kommt
Besondere musikalische Umrahmung
mit Govert Roos
Grosser Büchertisch
mit vielen Neuheiten!
Kinderbetreuung ab 6 Jahre mit
Hans-Jürgen Braun und seinem
rollenden Kindertreff
Ein gutes und preiswertes
Mittagessen kann vor Ort eingenommen werden
Seien Sie herzlich willkommen.
Wir freuen uns auf die Gemeinschaft mit Ihnen!
www.mnr.ch
INHALT
GRUSSWORT VON RENÉ MALGO
TITEL
4 Die zukünftige N
­ ationalhymne
­Israels?
BLICKFELD
16 «Den Demütigen gehört Christus»
18 Klemens von Rom, ein Schüler der
Apostel?
22 Christlicher Negativismus
26 Leiden um Christi willen
MITTERNACHTSRUF WELTWEIT
28 Kinder-Sommerprogramm in Haifa
29 Überraschendes Interesse an
Prophetie
30 Mitternachtsruf-Konferenz in Turin
30 Neue ­Abonnenten und
­Übersetzerinnen
31 Viele Konferenzen und
Verkündigungseinsätze
31 12 Millionen ­Traktate in 2 Wochen
31 Ein Zeugnis
32 Gott ist immer noch grösser
3
Grusswort
14Aufgegriffen
18Sprüche
33Impressum
34Der Mitternachtsruf kommt
zu Ihnen
Alle Termine im November 2016
Initialen der Autoren dieser Ausgabe
mnr = die Mitternachtsruf-Redaktion
«JA, WIR SIND FREI,
ABER GALATER 5,13 IST DOCH EINDEUTIG»
Es scheint, dass wir Christen auf zwei Seiten vom
Pferd fallen können. – Diese «Plattitüde» lässt
sich natürlich auf alles Mögliche anwenden; ich
möchte sie im Hinblick auf unseren Umgang mit
der säkularen Gesellschaft gebrauchen. Die eine Falle, in die wir tappen können, bzw. die eine Seite, auf der wir vom Pferd purzeln können,
ist für Konservative in der Regel wahrscheinlich
weniger gross, aber ich möchte sie doch erwähnen: Das ist, in allem, was die Welt produziert,
einen «göttlichen Funken» zu sehen – egal, wie
obszön es ist. So ist zum Beispiel die amerikanische Science-Fiction-Serie Stranger Things
für Netflix gerade der letzte Schrei. Auch Christen überschlagen sich mit Lobhudelei, scheinen
dabei aber Epheser 5,3 zu vergessen, wenn sie
auf der Flimmerkiste sehen, wie «eine Hauptfigur im Teenageralter dazu unter Druck gesetzt
wird, Sex mit ihrem Freund zu haben. Es wird
gezeigt, wie sich das Teenagermädchen bis auf
ihre Unterwäsche auszieht, während ihr Freund
zuguckt» – so wird’s auf imdb.com berichtet. Bei
allem Respekt: Die mangelnde Sensibilität und
relativierende Gleichgültigkeit vieler Christen für
Richtig oder Falsch in Bezug auf ihr Konsumverhalten ist beängstigend. Ja, wir sind frei, aber
Galater 5,13 ist doch eindeutig: «nur macht die
Freiheit nicht zu einem Vorwand für das Fleisch».
Es kommt noch schlimmer: Insbesonders Evangelikale in den USA haben nun die Angewohnheit, in angesagten Unterhaltungsproduktionen
Hinweise auf das Evangelium zu suchen und
diese dann auch zu finden. Eine christliche Satireseite im Internet, The Babylon Bee, sah diese
Tendenz in Bezug auf Stranger Things und veröffentlichte den sarkastischen Artikel «The Top
6 Gospel Themes in ‹Stranger Things›» (Die Top6-Evangeliums-Themen in «Stranger Things»).
Darin halten die Satiriker auf überspitzte Weise dem fruchtlosen Trachten vieler moderner
Christen, das Evangelium an den unpassendsten Orten zu finden, den Spiegel vor. Die traurige Relevanz ihres Artikels: Bereits zwei Tage vorher hatte das evangelikale Online-Portal
Relevant Magazine (bezeichnender Name) einen Beitrag mit dem Titel «The Gospel According to ‹Stranger Things›» (Das Evangelium nach
«Stranger Things») veröffentlicht. Und der Autor
dieses Artikels hat seine geistigen Ergüsse völlig ernst gemeint. Er schaffte es tatsächlich, das
Evangelium in einer betont gottlosen ScienceFiction-Serie zu finden und noch abstrusere Parallelen zu Gottes Wort zu fabrizieren als der Satirebeitrag (!) in seinen bewusst übertriebenen
sechs Punkten.
Solche Anbiederungen an die Popkultur sind
nicht gerade ein Zeichen für ein Christentum,
das der Kraft Gottes im Evangelium vertraut.
Das ist die eine Falle: Dass wir zu naiv mit dem
«Lauf dieser Welt» (Eph 2,1) umgehen und damit die Integrität Gottes und Seines Wortes untergraben. Viele Gläubige tun dies bereits und
erfüllen damit die Endzeitprophezeiung von
2. Timotheus 3,1–9.
Die andere Seite wäre nun aber, alles, was die
Welt produziert, zu verteufeln. Und es ist leider so, dass christliche «Fundamentalisten»,
die sich allein Gottes Wort verpflichtet wissen,
zum Sturz auf dieser Seite vom Pferd neigen.
Im Denken mancher ernsthafter Gläubigen
stehen hinter jeglicher menschlichen Errungenschaft immer grundsätzlich Verschwörungen der Bilderberger, Illuminaten, Freimaurer,
Satanisten, Wicca-Hexen oder New-Age-Gurus
(und was es sonst noch gibt). Das muss nicht
sein, wie Wilfred Hahn in seinem Beitrag auf
S. 22 darlegt.
Ein christlich verbrämter Negativismus, der vergisst, dass die Menschen im Bilde Gottes geschaffen sind, ist auch nicht gesund. Ja, «die Tage sind böse» (Eph 5,16), aber das heisst nicht,
dass der Mensch nun etwa im Bilde des Teufels geschaffen wäre und damit alles schlecht
wäre, was ein Mensch schaffen könnte. Kreativität und Erfindungsreichtum stammen von
Gott, nicht vom bösen «Fürsten, der in der Luft
herrscht», der die guten Ideen der Menschen
gerne zerstört oder zum Schlimmen verwendet.
Darum sollten wir doch aufpassen, dass wir mit
unseren Warnungen vor dem Bösen, das zweifellos da ist und diese Welt regiert, nicht aufs
falsche Gleis kommen, uns lächerlich und unglaubwürdig machen, indem wir das, was eigentlich gut ist, für schlecht und gefährlich erklären und irgendwelche bösen Verschwörungen
dahinter erfinden – nur, weil wir nicht anerkennen können, dass auch ein verlorener Mensch
noch im Bilde Gottes geschaffen ist (Jak 3,8)
und Gutes und Heilsames schaffen kann.
Ihr René Malgo
Mitternachtsruf 11.2016
3
TITEL
Die zukünftige
­Nationalhymne
­Israels?
Vor Tausenden Jahren zeichnete der jüdische Prophet Jesaja ein prophetisches
Loblied auf, das uns eine Menge über die
Zukunft dieser Welt und über unser persönliches Schicksal zu sagen weiss.
J
eder Staat hat seine Nationalhymne. Diese charakterisiert die jeweilige Nation und gibt der Seele des
Volkes Ausdruck. Vor einer Hymne hat
man Respekt; sie wird in der Regel mit
Ehrfurcht vorgetragen und gibt bei Staatsoder Sportanlässen der gegenseitigen
Achtung und Akzeptanz Ausdruck.
Israels Nationalhymne heisst «Ha Tikwa» und bedeutet «Die Hoffnung». Sie
wurde 1897 zur Hymne der zionistischen
Bewegung und 1948 mit der Staatsgründung Israels dann zu seiner Nationalhymne. Darin heisst es:
«Solang noch im Herzen
eine jüdische Seele wohnt
4
Mitternachtsruf 11.2016
und nach Osten hin, vorwärts,
das Auge nach Zion blickt,
solange ist unsere Hoffnung nicht verloren,
die Hoffnung, zweitausend Jahre alt,
ein freies Volk zu sein in unserem
Land,
im Lande Zion und in Jerusalem!»
In Jesaja 12 steht eine besondere «Hymne», ein Loblied Israels, und sie könnte
– als Dank für die erfahrene Rettung – tatsächlich die künftige Nationalhymne Israels sein. Diese Hymne wird von einem
befreiten Israel gesungen, nachdem es
durch die letzte grosse Trübsal gegangen
ist, der Herr sich in Seiner Herrlichkeit
geoffenbart und die Unterdrückung Seines Volkes aufgehoben hat, um fortan
selbst in Israel zu regieren.
Jesaja 12 muss unbedingt im Zusammenhang mit dem vorhergehenden
Kapitel 11 betrachtet werden, denn
Jesaja 12 beginnt mit den Worten: «An
jenem Tag …» Das Lied wird also dann
gesungen werden, wenn Jesaja 11 stattgefunden hat. Deshalb müssen wir uns zunächst etwas eingehender mit Jesaja 11
befassen. In Jesaja 11,1–5 heisst es:
«Es wird ein Zweig hervorgehen aus
dem Stumpf Isais und ein Schössling hervorbrechen aus seinen Wurzeln. Und auf
ihm wird ruhen der Geist des Herrn, der
Geist der Weisheit und des Verstandes,
der Geist des Rats und der Kraft, der Geist
der Erkenntnis und der Furcht des Herrn.
Und er wird sein Wohlgefallen haben an
der Furcht des Herrn. Er wird nicht nach
dem Augenschein richten, noch nach
dem Hörensagen Recht sprechen, sondern er wird die Armen mit Gerechtigkeit
richten und den Elenden im Land ein
unparteiisches Urteil sprechen. Er wird
die Erde mit dem Stab seines Mundes
schlagen und den Gesetzlosen mit dem
Hauch seiner Lippen töten. Gerechtigkeit
Mitternachtsruf 11.2016
5
TITEL
VOR EINER HYMNE HAT MAN
RESPEKT; SIE WIRD IN DER REGEL MIT
EHRFURCHT VORGETRAGEN UND GIBT
BEI STAATS- ODER SPORTANLÄSSEN
DER GEGENSEITIGEN ACHTUNG UND
AKZEPTANZ AUSDRUCK.
6
Mitternachtsruf 11.2016
wird der Gurt seiner Lenden sein und
Wahrheit der Gurt seiner Hüften.»
In diesen Versen werden die erste und
zweite Ankunft Jesu miteinander verwoben. Was Jahrtausende auseinanderliegt,
wird hier, ohne Übergang, in einer Schau
geoffenbart. Das ist in der Prophetie bekanntlich kein Einzelfall.
«Es wird ein Zweig hervorgehen aus
dem Stumpf Isais und ein Schössling hervorbrechen aus seinen Wurzeln» (V 1).
Ohne Zweifel deutet diese Aussage auf
den Messias Israels (Jesus Christus) hin.
Jesus wird in den Evangelien nie «Jesus
von Bethlehem» genannt, obwohl man
wusste, dass der Messias aufgrund von
Micha 5,1 in Bethlehem geboren werden
sollte. Dennoch wurde der Herr eigenartiger Weise immer «Jesus von Nazareth»
genannt, weil Er bis zu Seinem 30. Lebensjahr in Nazareth lebte. Darin sehen
wir die Präzision biblischer Prophetie.
«Zweig» beziehungsweise «Spross»
heisst in Hebräisch «Nezer». Jesus ist
der Nezer, der Nazarener aus dem Hause
Davids in Bethlehem. Somit erfüllten sich
zwei Prophezeiungen auf einmal.
Was Bethlehem betrifft, sollte Er aus
dem Hause Davids kommen. Wir wissen,
dass Bethlehem auch «Stadt Davids» genannt wird (Lk 2,11). Und mit der Geburt
Jesu in Bethlehem erfüllte sich die Vo­
raussage aus Micha 5,1 aus dem 8. Jahrhundert v.Chr. Als König Herodes dann
die obersten Priester und Schriftgelehrten zusammenrief und sie fragte, wo der
König der Juden geboren werden sollte,
antworteten sie ihm: «In Bethlehem in
Judäa; denn so steht es geschrieben durch
den Propheten: ‹Und du, Bethlehem im
Land Juda, bist keineswegs die geringste
unter den Fürstenstädten Judas; denn
aus dir wird ein Herrscher hervorgehen,
der mein Volk Israel weiden soll›» (Mt
2,5–6).
Was Nazareth anbetrifft, sollte der
Messias gemäss dem prophetischen Wort
der «Spross» aus dem «Stumpf Isais» sein,
und Isai war der Vater Davids. Als Joseph
in Ägypten war, wohin er mit seiner Familie geflohen war, weil Herodes nach
dem Leben des Kindes trachtete, da wurde ihm nach dem Tod des Herodes gesagt,
er solle nach Israel zurückkehren. Joseph
war gehorsam und wir lesen: «Dort angekommen, liess er sich in einer Stadt
namens Nazareth nieder, damit erfüllt
würde, was durch die Propheten gesagt
ist, dass er ein Nazarener genannt werden wird» (Mt 2,23).
Dass Jesus tatsächlich aus der Geschlechterlinie Davids kommt, macht
Sein Stammbaum deutlich. So lautet der
erste Vers des Neuen Testaments: «Geschlechtsregister Jesu Christi, des Sohnes
Davids, des Sohnes Abrahams» (Mt 1,1).
Und gegen Ende der Bibel sagt der erhöhte Herr Jesus selbst: «Ich bin die Wurzel
und der Spross Davids, der leuchtende
Morgenstern» (Offb 22,16).
«Auf ihm wird ruhen der Geist des
Herrn, der Geist der Weisheit und des
Verstandes, der Geist des Rats und der
Kraft, der Geist der Erkenntnis und der
Furcht des Herrn» (Jes 11,2). Im Blick
auf den Messias musste Mose den siebenarmigen Leuchter (Menora) anfertigen
lassen, um ihn in der Stiftshütte aufzustellen (2.Mo 37,17ff.). Der Leuchter
musste aus einem Schaft hergestellt werden, der sich in je drei Arme rechts und
links teilte, sodass es insgesamt sieben
Leuchten waren. Jesaja beschreibt hier
die siebenfache prophetische Bedeutung
des Leuchters als Symbol für den Messias.
Auf Ihm wird ruhen:
der Geist des Herrn
der Geist der Weisheit
der Geist des Verstandes
der Geist des Rats
der Geist der Kraft
der Geist der Erkenntnis
der Geist der Furcht des Herrn
Die Offenbarung ergänzt ganz in diesem
Sinne, indem sie deutlich macht, dass die
sieben Geister Gottes zum Lamm gehören, das heisst, dass in Ihm die Fülle des
Heiligen Geistes wohnt: «Ich sah, und
siehe, in der Mitte des Thrones und der
vier lebendigen Wesen und inmitten der
Ältesten stand ein Lamm, wie geschlachtet; es hatte sieben Hörner und sieben
Augen, welche die sieben Geister Gottes
sind, die ausgesandt sind über die ganze
Erde» (Offb 5,6).
«Er wird sein Wohlgefallen haben
an der Furcht des Herrn. Er wird nicht
nach dem Augenschein richten, noch
nach dem Hörensagen Recht sprechen,
sondern er wird die Armen mit Gerechtigkeit richten und den Elenden im Land
ein unparteiisches Urteil sprechen» (Jes
11,3–4). Als Jesus das erste Mal in unsere
Welt kam, tat Er genau das, was Jesaja
hier ankündigte:
Er hatte Sein Wohlgefallen an der
Furcht des Herrn: «Da sprach ich: Siehe,
ich komme – in der Buchrolle steht von
mir geschrieben – um deinen Willen, o
Gott, zu tun!» (Hebr 10,7). Jesus liess
sich taufen, um den Willen Gottes zu erfüllen (Mt 3,15). Es war Seine «Speise»,
den Willen des Vaters zu tun (Joh 4,34).
Er liess sich nicht von Menschen beeinflussen, nicht einmal von den Pharisäern und Schriftgelehrten: Diese «sandten ihre Jünger samt den Herodianern zu
ihm, die sprachen: Meister, wir wissen,
dass du wahrhaftig bist und den Weg
Gottes in Wahrheit lehrst und auf niemand Rücksicht nimmst; denn du siehst
die Person der Menschen nicht an» (Mt
22,16). So hatte Jesus es auch nicht nötig, dass Ihm jemand etwas von anderen
Menschen sagte, «denn er wusste selbst,
was im Menschen war» (Joh 2,25).
Er brachte den Demütigen und Armen
Gerechtigkeit und sprach unparteiische
Urteile. «‹Der Geist des Herrn ist auf mir,
weil er mich gesalbt hat, den Armen frohe Botschaft zu verkünden; er hat mich
gesandt, zu heilen, die zerbrochenen
Herzens sind, Gefangenen Befreiung zu
verkünden und den Blinden, dass sie
wieder sehend werden, Zerschlagene in
Freiheit zu setzen›» (Lk 4,18). Denken
wir dabei an …
die Frau am Jakobsbrunnen,
die Frau, die man steinigen wollte,
den Gelähmten, der von seinen Freunden getragen wurde,
die Frau, die Jesu Füsse wusch,
Petrus,
den Verbrecher am Kreuz.
Jesaja spricht ohne Übergang auch
von der Wiederkunft des Herrn, indem
er prophezeit: «… Er wird die Erde mit
dem Stab seines Mundes schlagen und
den Gesetzlosen mit dem Hauch seiner
Lippen töten. Gerechtigkeit wird der
Gurt seiner Lenden sein und Wahrheit
der Gurt seiner Hüften» (Jes 11,4–5). Da
Jesus dies bei Seinem ersten Kommen
nicht tat, muss es sich demnach auf Seine
zweite Ankunft beziehen. Das heisst:
Er wird «die Erde mit dem Stab seines Mundes schlagen». Diese Wahrheit
wird auch in der Offenbarung dreimal
erwähnt. «Aus seinem Mund geht ein
scharfes Schwert hervor, damit er die
Heidenvölker mit ihm schlage, und er
wird sie mit eisernem Stab weiden; und
er tritt die Weinkelter des Grimmes und
des Zornes Gottes, des Allmächtigen»
(Offb 19,15; siehe auch Offb 1,16; 2,16).
Er wird «den Gesetzlosen mit dem
Hauch seiner Lippen töten». Dieses
Gericht wird in erster Linie den kommenden Antichristen betreffen: «Dann
wird der Gesetzlose geoffenbart werden,
den der Herr verzehren wird durch den
Hauch seines Mundes, und den er durch
die Erscheinung seiner Wiederkunft beseitigen wird» (2.Thess 2,8).
Die «Gerechtigkeit wird der Gurt seiner Lenden sein und Wahrheit der Gurt
seiner Hüften». In Offenbarung 19,11
und 13 bezeugt der Apostel Johannes:
«Ich sah den Himmel geöffnet, und siehe,
ein weisses Pferd, und der darauf sass,
heisst ‹Der Treue und der Wahrhaftige›;
und in Gerechtigkeit richtet und kämpft
er … Sein Name heisst: ‹Das Wort Gottes.›» Und in Offenbarung 19,16 lesen
wir: «Er trägt an seinem Gewand und
an seiner Hüfte den Namen geschrieben: ‹König der Könige und Herr der
Herren.›»
Die Verse, die Jesaja 11,1–5 folgen, beinhalten die Erfüllung eines Traumes der
Menschheit. Dieser Traum kann einzig
und allein durch den Messias verwirklicht werden. Nur Er kann und wird die
Gerechtigkeit hervorbringen, die in den
ersten Versen dieses Kapitels beschrieben
wird. Es ist die Gerechtigkeit, die Er bei
Seinem ersten Kommen durch Seinen
Tod und Seine Auferstehung bewerkstelligt hat und bei Seiner Wiederkunft
durchsetzen wird: «Gerechtigkeit wird
der Gurt seiner Lenden sein und Wahrheit der Gurt seiner Hüften» (V 5). Daran
anschliessend heisst es:
«Da wird der Wolf bei dem Lämmlein
wohnen und der Leopard sich bei dem
Mitternachtsruf 11.2016
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Mitternachtsruf 11.2016
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JESAJA BESCHREIBT DIE
SIEBENFACHE PROPHETISCHE
BEDEUTUNG DES LEUCHTERS ALS
SYMBOL FÜR DEN MESSIAS.
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TITEL
Böcklein niederlegen. Das
Kalb, der junge Löwe und das
Mastvieh werden beieinander
sein, und ein kleiner Knabe wird
sie treiben. Die Kuh und die Bärin werden miteinander weiden und ihre Jungen
zusammen lagern, und der Löwe wird
Stroh fressen wie das Rind. Der Säugling
wird spielen am Schlupfloch der Natter
und der Entwöhnte seine Hand nach
der Höhle der Otter ausstrecken. Sie
werden nichts Böses tun, noch verderbt
handeln auf dem ganzen Berg meines
Heiligtums; denn die Erde wird erfüllt
sein von der Erkenntnis des Herrn, wie
die Wasser den Meeresgrund bedecken»
(Jes 11,6–9).
Vielen Menschen erscheinen diese
Verse wie ein Märchen, zu schön, um
wahr zu sein. Sie können sie logisch
überhaupt nicht einordnen, weil sie in
ihrem Leben rundum fast nur Böses und
Zerstörerisches beobachten oder miterleben. Und doch träumt man von solch
einer Welt.
Jesaja 11 beschreibt ein reales goldenes Zeitalter, in dem einstmals gefährliche und giftige Tiere harmlos sind, sich
gegenseitig nicht mehr töten werden und
der Löwe Stroh fressen wird; eine Zeit, in
der Kinder ohne Angst mit diesen Tieren
spielen können; eine Zeit auch, wo im
Nahen Osten und weltweit kein Krieg,
kein Terror mehr sein wird …!
Im Neuen Testament wird diese
Wahrheit durch den Apostel Paulus bestätigt: «Denn die gespannte Erwartung
der Schöpfung sehnt die Offenbarung
[wörtl.: Enthüllung] der Söhne Gottes
herbei. Die Schöpfung ist nämlich der
Vergänglichkeit unterworfen, nicht freiwillig, sondern durch den, der sie unterworfen hat, auf Hoffnung hin, dass auch
die Schöpfung selbst befreit werden soll
von der Knechtschaft der Sterblichkeit
zur Freiheit der Herrlichkeit der Kinder
Gottes. Denn wir wissen, dass die ganze
Schöpfung mitseufzt und mit in Wehen
liegt bis jetzt» (Röm 8,19–22).
So wie die Geburtswehen einer Frau
neues Leben hervorbringen, so werden
die Wehen der Trübsalszeit die Neugeburt der Schöpfung einleiten: «Wahrlich,
ich sage euch: Ihr, die ihr mir nachgefolgt
seid, werdet in der Wiedergeburt, wenn
der Sohn des Menschen auf dem Thron
seiner Herrlichkeit sitzen wird, auch
auf zwölf Thronen sitzen und die zwölf
Stämme Israels richten» (Mt 19,28). Wir
dürfen nie aus den Augen verlieren, dass
so, wie in Adam die gesamte Schöpfung
gefallen ist, in Jesus alles wiederhergestellt wird. Gott gibt ein angefangenes
Werk niemals auf! (Röm 5,12-21).
«Es wird geschehen an jenem Tag, da
werden die Heidenvölker fragen nach
dem Wurzelspross Isais, der als Banner
für die Völker dasteht; und seine Ruhestätte wird Herrlichkeit sein» (Jes 11,10).
Diese Worte zeigen, wie die Heidenvölker nach dem Herrn fragen werden,
nach Dem, der der Wurzelspross Isais ist;
nach Dem, der aus dem Hause Davids
kommt. Und sie werden in Seine Ruhe
hineingeführt. Das erfüllt sich in Offenbarung 22,16: «Ich bin die Wurzel und
der Spross Davids, der leuchtende Morgenstern.» Für all diese Wahrheiten setzt
Gott ein Zeichen, nämlich die Sammlung
und Wiederherstellung Israels.
«Es wird geschehen an jenem Tag, da
wird der Herr zum zweiten Mal seine
Hand ausstrecken, um den Überrest seines Volkes, der übrig geblieben ist, loszukaufen aus Assyrien und aus Ägypten, aus
Patros und Kusch und Elam und Sinear,
aus Hamat und von den Inseln des Meeres. Und er wird für die Heidenvölker ein
Banner aufrichten und die Verjagten Israels sammeln und die Zerstreuten Judas
zusammenbringen von den vier Enden
der Erde» (Jes 11,11–12). Beachten wir,
dass es heisst: «… zum zweiten Mal seine
Hand ausstrecken.» Wozu? Um Israel zu
sammeln. Beide Male geht es um einen
Überrest des jüdischen Volkes, der aus
der Zerstreuung in die Heimat zurückgeführt wird. Jesaja spricht also von zwei
zukünftigen Ereignissen:
Das erste Mal geschah dies durch den
Erlass des Perserkönigs Kyrus, der Israel
aus der babylonischen Gefangenschaft
entliess, und ist somit bereits Geschichte
(Esra 1,1ff.). Das zweite Mal wird Israel
aus einer weltweiten Zerstreuung zurückgeführt, denn es heisst: «… von den vier
Enden der Erde.» Diese Rückführung des
Volkes aus der ganzen Welt setzt Gott als
Zeichen (Banner) für die Nationen!
Die Rückführung der Juden in ihre
Heimat dient als Zeichen für ganz bestimmte Zwecke:
Sie ist ein Zeichen für die Wahrhaftigkeit des Wortes Gottes, ein Zeichen der
Endzeit. Somit dürfen wir Israel nicht aus
unserer Botschaft ausklammern.
Sie ist ein Zeichen der Warnung für
die Nationen in Bezug auf ihren Umgang
mit Israel, denn sie weist eindrücklich auf
Gottes Handeln hin. Die Nationen dürfen nicht behaupten, Israel habe keinen
Stellenwert mehr, denn Israels Sammlung
beweist das Gegenteil. Wer sich gegen
Israel stellt, stellt sich gegen Gottes Handeln. Somit haben die Nationen keine
Entschuldigung.
Sie dient als Voraussetzungs-Zeichen
für die Abwicklung der letzten prophe-
JESUS LIESS SICH TAUFEN, UM DEN
WILLEN GOTTES ZU ERFÜLLEN.
Mitternachtsruf 11.2016
9
TITEL
tischen Ereignisse, zum Beispiel der Geschehnisse in der Offenbarung.
Sie ist ein Zeichen für das kommende
Gericht, für die letztendliche geistliche
Wiederherstellung Israels, für die Rückkehr des Messias und die Erneuerung
der Schöpfung. Genau das ist letztlich
der Grund, warum das kleine Israel die
grosse UNO derart nervt. In Israel leben
7,5 Millionen Menschen, das ist bloss
0,1 Prozent der Weltbevölkerung. Und
dennoch sorgt Israel immer wieder für
die grössten Schlagzeilen und beschäftigt
die UNO. Es wirbelt Staub auf und ist
wie Sand im Getriebe, weil Gott dieses
kleine Volk zum grossen Zeichen für die
Nationen gesetzt hat. Dieses Zeichen besagt: Es gibt Ihn noch, den lebendigen
und allmächtigen Gott! Und darum gibt
es auch Sein Volk noch immer.
«Die Eifersucht Ephraims soll weichen, und die Widersacher Judas sollen
ausgerottet werden; Ephraim wird Juda
nicht mehr beneiden, und Juda wird Ephraim nicht mehr bedrängen; sondern sie
werden den Philistern auf die Schulter
fliegen nach Westen und gemeinsam die
10 Mitternachtsruf 11.2016
Söhne des Ostens plündern. Nach Edom
und Moab greift ihre Hand, und die Ammoniter gehorchen ihnen. Auch wird der
Herr die ägyptische Meereszunge zerteilen und mit der Glut seines Hauches seine Hand über den Strom schwingen und
ihn zu sieben Bächen zerschlagen, sodass
man mit Schuhen hindurchgehen kann.
Und es wird eine Strasse vorhanden sein
für den Überrest seines Volkes, der übrig
geblieben ist, von Assyrien her, wie es
für Israel eine gab an dem Tag, als es
aus dem Land Ägypten hinaufzog» (Jes
11,13–16).
Diese Verse beschreiben, wie Israel in
der Zukunft zum Überflieger der Nationen wird; wie es unter der Herrschaft
des Messias zum Haupt der Völker wird.
Nach diesem Überblick über die Geschehnisse, die im unmittelbaren Zusammenhang mit dem Dankeslied Israels stehen, wenden wir uns nun dieser
Dankeshymne zu:
«An jenem Tag wirst du sagen: Ich
preise dich, Herr; denn du warst gegen
mich erzürnt; [doch] dein Zorn hat sich
gewendet, und du hast mich getröstet!
DIE RÜCKFÜHRUNG DER
JUDEN IN IHRE HEIMAT
DIENT ALS EIN ZEICHEN
FÜR DIE WAHRHAFTIG­KEIT DES WORTES
GOTTES, EIN ZEICHEN
DER ENDZEIT.
SOMIT DÜRFEN WIR
ISRAEL NICHT AUS
UNSERER BOTSCHAFT
AUSKLAMMERN.
Siehe, Gott ist mein Heil; ich will vertrauen und lasse mir nicht grauen; denn
Jah, der Herr, ist meine Kraft und mein
Lied, und er wurde mir zur Rettung! Und
ihr werdet mit Freuden Wasser schöpfen
aus den Quellen des Heils, und werdet
sagen zu jener Zeit: Dankt dem Herrn,
ruft seinen Namen an, verkündigt unter
den Völkern seine Taten, erinnert daran,
dass sein Name hoch erhaben ist! Singt
dem Herrn, denn er hat Herrliches getan;
das soll bekannt werden auf der ganzen
Erde! Jauchze und rühme, die du in Zion
wohnst; denn der Heilige Israels ist gross
in deiner Mitte!» (Jes 12,1–6).
Diese Verse erinnern an den Lobpreis
des Paulus am Schluss von Römer 11.
Nachdem er Gottes wunderbares Handeln mit Israel und den Nationen dargelegt hat, rühmt er Gott hinsichtlich
der Tiefe Seines Reichtums, der Unergründlichkeit Seiner Gerichte und der
Unerforschlichkeit Seiner Wege (Röm
11,33–36). Jesaja 11 und 12 sind also
quasi eine alttestamentliche Entsprechung von Römer 11. Wir wissen aufgrund der Schrift, dass Israel kurz vor der
Wiederkunft Jesu noch in eine Zeit der
Drangsal kommt und so unter den Zorn
und das Gericht Gottes fällt. In Offenbarung 6,16–17 heisst es diesbezüglich:
«Sie sprachen zu den Bergen und zu den
Felsen: Fallt auf uns und verbergt uns
vor dem Angesicht dessen, der auf dem
Thron sitzt, und vor dem Zorn des Lammes! Denn der grosse Tag seines Zorns
ist gekommen, und wer kann bestehen?»
(vgl. auch Zef 2,2). Doch sie werden Gott
deswegen nicht anklagen oder Ihm gar
Vorwürfe machen, sondern Ihn loben
und preisen: «An jenem Tag wirst du sagen: Ich preise dich, Herr; denn du warst
gegen mich erzürnt; [doch] dein Zorn hat
sich gewendet, und du hast mich getröstet!» (Jes 12,1). Die Trübsal dient letztlich
dem Zweck der Rettung Israels. Denn in
der Trübsal wird seine Kraft zerschlagen,
sodass es für Gottes Rettung empfänglich
wird.
Ein himmlischer Bote erklärte das
seinerzeit dem Propheten Daniel: «Eine
Zeit, zwei Zeiten und eine halbe Zeit;
und wenn die Zerschmetterung der Kraft
des heiligen Volkes vollendet ist, so wird
das alles zu Ende gehen!» (Dan 12,7).
Es handelt sich dabei um exakt die Zeit,
die auch in der Offenbarung angegeben
wird (Offb 12,14; 12,6; 11,2-3; 13,5–7).
Dem Antichristen wird erlaubt, die Kraft
des Volkes Israel für dreieinhalb Jahre zu
zerschmettern. Das wird Israel in die rettenden Arme Gottes treiben.
Dann wird sich der Zorn Gottes wenden und Israel wird getröstet. Das Volk
Israel wird letztendlich die Erfahrung
machen, dass Jesus sein Heil (Retter, Heiland) ist: «Siehe, Gott ist mein Heil … er
wurde mir zur Rettung!» (Jes 12,2). Das
Wort «Heil» oder «Rettung, Errettung»
heisst im Hebräischen «jesch‘a, jeschu‘a,
teschu‘a, wovon der Name Je(ho)schua,
Josua = griech. Jesus ‹der Herr/Jahwe ist
Retter› abgeleitet ist». Deshalb weist Gott
Joseph im Hinblick auf die Geburt des
Messias an: «Du sollst ihm den Namen
Jesus geben» (Mt 1,21).
In dem Moment, wo Israel während
der Trübsalszeit sein Vertrauen in den
Messias Jeschua setzt und Er zu Israels
Rettung wird, werden Ströme lebendigen
Wassers fliessen: «Ihr werdet mit Freuden Wasser schöpfen aus den Quellen des
Heils» (Jes 12,3). Auch hierzu finden wir
wieder letzte entsprechende Hinweise in
den Ereignissen der Offenbarung: «Denn
das Lamm, das inmitten des Thrones ist,
wird sie weiden und sie leiten zu lebendigen Wasserquellen, und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen» (Offb
7,17). «Er zeigte mir einen reinen Strom
vom Wasser des Lebens, glänzend wie
Kristall, der ausging vom Thron Gottes
und des Lammes» (Offb 22,1).
Diese Erfahrung wird wiederum zur
Folge haben, dass die Juden im messianischen Reich ein Missionsvolk werden und
Gottes Herrlichkeit auf Erden verbreiten:
«… und werdet sagen zu jener Zeit: Dankt
dem Herrn, ruft seinen Namen an, verkündigt unter den Völkern seine Taten,
erinnert daran, dass sein Name hoch erhaben ist! Singt dem Herrn, denn er hat
Herrliches getan; das soll bekannt werden
auf der ganzen Erde!» (Jes 12,4–5).
Letztendlich wird über diesem geplagten Volk ein Happy End stehen, indem
dieser Herr, den Israel einst aus seiner
Mitte vertrieben hat, nach seiner Bekehrung in seiner Mitte gross sein wird:
«Jauchze und rühme, die du in Zion
wohnst; denn der Heilige Israels ist gross
in deiner Mitte!» (V 6; vgl. Offb 7). Da
kann man doch nur beten: «Maranatha,
komme bald Herr Jesus!»
Viele Menschen haben erst nachdem
ihre eigene Kraft zerschlagen war, erkannt, dass der Herr das Heil ist – und
wurden froh und glücklich. Sie haben
durch Lebenskrisen zu Gott gefunden
oder sind zu Ihm zurückgekehrt und
wurden dadurch zu einem besonderen
Segen für andere. Gar mancher wurde
auch durch persönliches Leid in die offenen Arme des Retters getrieben. Das
zeigen auch die folgenden Beispiele.
Friedrich von Bodelschwingh verlor
innerhalb von zwei Wochen vier seiner
Kinder durch Diphtherie. Später wurde
er Gründer der Bodelschwinghschen Anstalten. Er bekannte einmal: «Ich habe an
Gottes ‹Unbarmherzigkeit›, Barmherzigkeit gelernt.» 1951 ehrte die Deutsche
Bundespost Bodelschwingh für seine
Verdienste im Rahmen der Serie «Helfer
der Menschheit» mit einer Briefmarke.
Spurgeon sagte: «Der Glaube wächst
niemals leichter als in Zeiten, die ihm
ungünstig erscheinen. Wenn ich mein
Leben überdenke, dann war ich vermutlich am ehesten in der Gnade verwurzelt,
wenn ich ‹umgegraben und gedüngt›
wurde durch die ernste Bearbeitung des
Schmerzes.»
Wilhelm Busch (1897–1966), Pfarrer
in Essen, erzählt von einem Bergarbeiter,
der nur Spott für Gott übrig hatte. Ein Unfall machte ihn zum Querschnittsgelähmten. Im Rollstuhl kam er in Buschs Bibelstunde und fand zum Glauben an Jesus.
Jahre später bekannte der leidgeprüfte
Mann: «Herr Pfarrer, ich danke Gott, dass
er mir die Wirbelsäule zerschlagen hat,
damit ich zu seinem Sohn Jesus Christus
finden konnte. Es ist besser, gelähmt zu
Jesus zu gehören und ein Kind Gottes zu
sein, als mit zwei gesunden Beinen in
die Hölle zu laufen. Oft habe ich zu Gott
geschrien: ‹Warum hast Du das zugelassen?!› Heute weiss ich, wozu es gut war.»
«An jenem Tag wirst du sagen: Ich
preise dich, Herr; denn du warst gegen
mich erzürnt; [doch] dein Zorn hat sich
gewendet, und du hast mich getröstet!»
(Jes 12,1). Denken wir an den Untergang
der Titanic – ein schreckliches Unglück,
das durch menschliches Versagen verursacht wurde. Die Tragödie ging in die
Weltgeschichte ein. Aber welches Heil
hat Gott letzten Endes durch diese Katastrophe bewirkt! Es gab und gibt unzählige evangelistische Vorträge, Bücher,
Verteilschriften, CDs und christliche
Anwendungen in allen möglichen Sprachen über dieses tragische Ereignis, die
für viele Menschen zum rettenden Segen
wurden. Gott liess ein Unglück zu, um
viele für ewig glücklich werden zu lassen.
Wenn Er die Titanic bewahrt hätte, hätte
das für viele, viele Menschen zum noch
Mitternachtsruf 11.2016 11
TITEL
Die Dankeshymne
Israels
«An jenem Tag wirst du sagen: Ich
preise dich, Herr; denn du warst gegen mich erzürnt; doch dein Zorn hat
sich gewendet, und du hast mich
getröstet! Siehe, Gott ist mein Heil;
ich will vertrauen und lasse mir nicht
grauen; denn Jah, der Herr, ist meine Kraft und mein Lied, und er wurde
mir zur Rettung! Und ihr werdet mit
Freuden Wasser schöpfen aus den
Quellen des Heils, und werdet sagen
zu jener Zeit: Dankt dem Herrn, ruft
seinen Namen an, verkündigt unter
den Völkern seine Taten, erinnert daran, dass sein Name hoch erhaben
ist! Singt dem Herrn, denn er hat
Herrliches getan; das soll bekannt
werden auf der ganzen Erde! Jauchze und rühme, die du in Zion wohnst;
denn der Heilige Israels ist gross in
deiner Mitte!» (Jes 12,1–6).
grösseren Unglück geführt. Denn wenn
ein Mensch immer vor allem Leid und
Weh bewahrt bliebe, würde er sich nie
nach Gott ausstrecken.
«Siehe, Gott ist mein Heil; ich will vertrauen und lasse mir nicht grauen; denn
Jah, der Herr, ist meine Kraft und mein
Lied, und er wurde mir zur Rettung!»
(Jes 12,2). Spurgeon sagte einst: «Gott
bekommt keine grössere Ehre, als von jenen, deren Glaube weiter vertrauensvoll
an Ihm sich orientiert, auch wenn sie zu
Boden geschlagen, aber nicht vernichtet
wurden.»
«Ich will vertrauen und lasse mir nicht
grauen …» (V 2). Es gibt Situationen in
unserem Leben, die wir nicht einordnen
können, wir finden keine Antwort. Eine
junge Mutter, die ein krankes Kind hat,
sagte kürzlich: «Die Frage ‹Warum?›
sollte nie aufkommen. Wir können nur
weiter vertrauen.»
Johannes der Täufer wird von Jesus
als der grösste Prophet des Alten Testamentes bezeichnet. Er war der direkte
Wegbereiter Jesu und hatte sogar das Vorrecht, Ihn zu taufen. Johannes war ein
kompromissloser Diener des Herrn, der
12 Mitternachtsruf 11.2016
auf alle Annehmlichkeiten des Lebens
verzichtete, um allein Gott zu gefallen.
Er war immer darauf bedacht, ein Botschafter der Wahrheit zu sein und kannte
keine Menschenfurcht. Tausende taten
aufgrund seiner Botschaft Busse und
liessen sich taufen. Johannes war somit
ein Mann, der – so denken wir – den
Beistand Gottes ganz besonders verdient
hätte. Doch er wurde verhaftet und ins
Gefängnis geworfen. Durch die List einer hysterischen Frau, die im Ehebruch
lebte, und deren Tochter, die auf dem
Geburtstagsfest des Herodes tanzte, wurde er schliesslich brutal hingerichtet.
Schliesslich wurde sein Haupt Herodes
und den Gästen auf einer Schüssel präsentiert (Mt 14,6–12).
Da stellen sich Fragen wie: Sollte
der erotische Tanz eines Mädchens das
Schicksal eines so grossartigen Mannes
Gottes besiegeln? Sollten die weltlichen Freuden und sündigen Begierden
menschlicher Herrscher mehr bewirken
als das Reich Gottes? Sollte die Verlogenheit irdischer Tyrannen die Wahrheit
bezwingen? Sollte die Sünde über den
Willen Gottes triumphieren? Wo war
Gott? – Als Jesus die Nachricht vom Tod
des Johannes vernahm, zog Er sich an
einen einsamen Ort zurück, um allein
zu sein (V 13). Warum? Hätte Er diese
Tragödie nicht verhindern können? War
Er hilflos?
Gibt es einen Trost in dieser tragischen
Geschichte? Wenn ja, worin liegt er? Ge-
nau darin, dass Jesus so handelte, wie Er
es tat: dass Er keine Antwort gab, aber
mitfühlte! Das Beispiel zeigt uns, dass
wir nicht damit rechnen können, eine
Antwort auf unser Leid zu bekommen.
Wenn Johannes in seiner Not keine Antwort bekam, wie viel weniger dann wir.
Aber wir dürfen wissen, dass der Herr,
obwohl Er weit weg zu sein scheint, doch
mittrauert, weil Er mitfühlt. Jesus hatte
Johannes zuvor nur gesagt: «Selig ist, wer
sich nicht an mir ärgert» (Mt 11,6).
Noch einmal sei Spurgeon zitiert:
«Christus ist nicht gekommen, das Leiden zu erklären, sondern es bis in die
tiefsten Abgründe mit Seiner Gegenwart zu erfüllen.» Wir sollen nicht bei
der Traurigkeit stehen bleiben, sondern
darauf vertrauen, dass der König keine
Fehler macht und dass das, was Er in
unserem Leben zulässt, einen Gott gegebenen Zweck erfüllt. Es kommt ganz
darauf an, wie wir eine Sache sehen, ob
als «Hiobsbotschaft» oder als «Hiobs Botschaft»!
Manchmal guckt an einem Hemd
oder einer Jacke irgendwo ein Faden heraus. Er stört und man will ihn schnell
he­rausziehen. Was passiert dann? Der
Schaden wird grösser! Wir sollten zu
den uns unangenehmen «Fäden» in unserem Leben stehen, uns nicht dagegen
auflehnen und sie herausreissen wollen,
sondern sie akzeptieren, ertragen und
geistlich verinnerlichen.
Viele Dinge bleiben uns verhüllt, nicht
aber das Ende! Denn am Ende werden
auch wir, wie es Jesaja beschreibt, mit
«Freuden Wasser schöpfen aus den Quellen des Heils … und werden sagen …
Dankt dem Herrn … denn er hat Herrliches getan …», und: «Der Heilige Israels
ist gross in deiner Mitte!».
NOR BERT LIETH
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Mitternachtsruf 11.2016 13
AUFGEGRIFFEN
Israel wehrt sich
gegen Boykotteure
D
er BDS (Boycott, Divestment and Sanctions) ist eine Aktivistenbewegung, die nach eigenen Angaben gegen die sogenannte israelische Besetzung des Westjordanlands protestiert. Die Neue
Zürcher Zeitung berichtete, dass ihre Versuche, «israelische Waren
zu boykottieren und Investitionen aus Israel abzuziehen», «nur mit
bescheidenem Erfolg» beschieden seien. Nichtsdestotrotz wehrt sich
Israel gegen die Aktivisten und hat angekündigt, Leute, die zum Boykott aufrufen, des Landes zu verweisen oder gar nicht erst nach Israel
einreisen zu lassen.
mnr
«Vade retro,
­Satana»
Stirbt das Christentum
wirklich aus?
I
I
n Frankreich attackieren militante Islamisten katholische Priester.
Das katholisch geprägte Weblog
Philosophia Perennis berichtet von
einem in der Normandie hingerichteten Priester, der «lange Zeit ein
Freund des christlich-islamischen Dialogs» gewesen sei. Doch als die Islamisten den Priester brutal folterten
und vor dem Altar niederknien lies­
sen, um ihm «die Kehle durch- und
den Kopf» abzuschneiden, «hat der
von Islamisten ermordete Priester so
lange es ging, diese Worte nach den
Aussagen der anwesenden Ordensschwestern mehrfach gesagt: ‹Vade
retro, Satana – Geh weg, Satan!›.»
Dies sei eine bekannte Formel der
Teufelsaustreibung, die der Priester
in der Stunde seines Todes «dem
leider häufig von einer gewissen
freundlichen Naivität getragenen
interreligiösen Dialog vorgezogen»
hätte.
mnr
14 Mitternachtsruf 11.2016
m Westen scheint das Christentum
auf dem absteigenden Ast zu sein
und die «Religionslosigkeit» zuzunehmen. Doch das bedeutet nicht,
dass das Christentum vom Aussterben bedroht wäre. Im Gegenteil. Wes
Granberg-Michaelson schreibt für die
Washington Post, dass die Welt als
Ganzes religiöser werde, «nicht weniger». So sei das Zentrum des Christentums von Europa in den globalen
Süden verschoben worden. «Jeder
vierte Christ in der Welt lebt heute
in Afrika und das Pew Research Center schätzt, dass die Zahl bis 2030 auf
40 Prozent ansteigen wird.» Auch in
Asien wachse das Christentum. Nach
350 Millionen Christen heute sollen
es bis 2025 460 Millionen sein. Der
am stärksten wachsende Zweig des
Christentums sei pfingstlich oder charismatisch. «Jeder zwölfte Mensch, der
heute lebt, hat eine pfingstliche Form
des christlichen Glaubens.»
mnr
Islamistischer Terror
nicht religiös motiviert?
P
Untergang des geschriebenen Wortes?
A
uf sueddeutsche.de beklagt der iranisch-kanadische Journalist Hossein
Derkhshan den Siegeszug des Fernsehens und des Streamings im Internet.
Dass Facebook nun mehrheitlich Videos in ihrem Newsfeed angekündigt
hat, sieht er nicht positiv. Er schreibt
unter anderem: «Demagogen, ob links
oder rechts, müssen das Fernsehen
einfach lieben. Das Medium ist linear,
von Gefühlen getrieben, passiv, dreht
sich um Bilder und hat Politik zur Reality-Show degradiert. ‹Wir amüsieren
uns zu Tode› – schon der Medienwissenschaftler Neil Postman hat in dem
gleichnamigen Buch gezeigt, dass das
Fernsehen das Niveau des öffentlichen
Diskurses in den meisten Demokratien
erheblich gesenkt hat. Von den USA bis
Iran, von Italien bis zur Türkei, Ägypten
bis Russland wird ebenso sehr um die
Blicke der Zuschauer konkurriert wie
um ihre Wählerstimmen.» Auch wenn
Derkhshan sich darüber im Klaren ist,
dass der Text «nie aussterben» wird, befürchtet er, dass «die Fähigkeit, über das
Alphabet zu kommunizieren», in «vielen Gesellschaften langsam zum Privileg
einer kleinen Elite» wird. «Das erinnert
an das Mittelalter, als nur Mächtige und
Mönche sich mit geschriebenen Worten
verständigten. Die restlichen Menschen
werden die Analphabeten des 21. Jahrhunderts sein, die hauptsächlich über
Bilder und Videos kommunizieren – und
natürlich über Emojis.»
mnr
17 Gründe, warum die Entrückung 2017
­stattfindet?
1
987 veröffentlichte ein gewisser
Edgar Whisenant das Buch 88 Rea­
sons Why the Rapture Will Be In 1988
(88 Gründe, warum die Entrückung
1988 stattfinden wird). Für eine kurze Zeit wurde das Buch ein Bestseller.
Nun hat ein Unbekannter, inspiriert
durch dieses Buch, in den USA das
Büchlein 17 Reasons Why The Rapture
Will Be On September 22nd 2017 (17
Gründe, warum die Entrückung am
22. September 2017 stattfinden wird)
geschrieben. Ironischerweise nennt
sich der Verfasser «No Man Knoweth»
(Kein Mensch weiss). Wieder einmal,
wie schon andere Zeichendeuter heute
tun, wird unter anderem auf Israel, auf
jüdische Feste, auf das Schofarhorn, auf
die vier Blutmonde, auf den Vormarsch
des Islam, auf das Wiedererwachen des
Osmanischen Reiches (Türkei) und auf
Planet X, der die Erde zerstören soll,
verwiesen. Die Aussagen: «Von dem
Tage aber und von der Stunde weiss
niemand» (Mt 24,36), oder: «Es ist
nicht eure Sache, die Zeiten oder Zeitpunkte zu kennen» (Apg 1,7), scheinen
in der Bibel der Terminspekulanten und
Zeichendeuter einfach nicht vorzukommen.
mnr
apst Franziskus meinte, die islamische Religion sei nicht die treibende
Kraft des Terrors. Er sagte nach einem
islamistischen Anschlag in Frankreich:
«Es ist nicht richtig und wahr, dass der
Islam gewalttätig ist.» Kurz darauf beeilte sich der IS, diese zwar politisch
korrekte, aber hoffnungslos weltfremde
Behauptung zu korrigieren. In seiner
Propaganda-Zeitschrift Dabiq schrieben
Autoren des IS, die einzige Kraft, die sie
treibe, sei sehr wohl die islamische Religion, und ihr Kampf sei von Allah im
Koran befohlen. mnr
Der
Mitternachtsruf
kommt zu Ihnen
mit Norbert Lieth
und Joshua Keller
Thema:
Prophetische Augenblicke
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Mitternachtsruf 11.2016 15
BLICKFELD
NACHGEFR AGT
«Den Demütigen gehört Christus»
In der Generation nach den Aposteln
standen viele Glaubensverteidiger auf,
von denen wir heute manches lernen können. Einer der bekanntesten dieser ersten Gemeindeleiter ist Klemens von Rom.
Sein Brief an die Korinther ist ein Musterbeispiel für die Bedeutung der gesunden
Apostellehre in der frühen Gemeinde. Es
folgen Auszüge aus diesem Brief, zusammengestellt in der Form eines Interviews.
Herr Klemens, Sie und Ihre Gemeinde in
Rom haben ein mahnendes Sendschreiben an die Gemeinde in Korinth geschickt. Sind Sie da nicht ein bisschen zu
hart und haben Sie sich nicht in fremde
Angelegenheiten eingemischt?
Dies schreiben wir auch zu unserer eigenen Beherzigung; wir befinden uns
ja auf demselben Kampfplatz, und der
gleiche Kampf ist uns auferlegt. Deshalb
wollen wir die leeren und eitlen Sorgen
aufgeben und wollen uns zuwenden der
ruhmvollen und heiligen Regel der uns
übergebenen Lehre und wollen sehen,
was schön, erfreulich und angenehm ist
in den Augen unseres Schöpfers.
Was ist denn die ruhmvolle und heilige
Regel der uns übergebenen Lehre?
Wir wollen hinblicken auf das Blut Christi und erkennen, wie kostbar es auch Gott
Seinem Vater ist, weil es, wegen unseres Heils vergossen, der ganzen Welt die
Gnade der Reue gebracht hat.
Und wie sieht das in der Praxis aus?
Wir wollen demütigen Sinnes sein, ablegen jede Prahlerei, Hochmut, Unbesonnenheit, Zorn und erfüllen, was geschrieben steht. Dabei wollen wir vor allem
eingedenk sein der Worte des Herrn
Jesus, die Er sprach, da Er uns Geduld
und Langmut lehrte. Denn so hat Er gesprochen: «Seid barmherzig, damit ihr
Barmherzigkeit erlangt; verzeiht, damit
16 Mitternachtsruf 11.2016
ihr Verzeihung findet; wie ihr tut, so wird
man euch tun; wie ihr gebt, so wird euch
gegeben werden; wie ihr richtet, so werdet ihr gerichtet werden; wie ihr Milde
gebt, so werdet ihr Milde erfahren; mit
welchem Mass ihr messt, mit dem wird
euch gemessen werden.» Mit diesem
Gebot und diesen Vorschriften wollen
wir uns stärken, damit wir wandeln im
Gehorsam gegen Seine heiligen Worte,
demütigen Sinnes, denn also spricht das
heilige Wort: «Wen werde ich ansehen,
der Gottesfurcht, unsere Frauen wollen
wir zum Guten anleiten.
«DER IN ALLEM BARMHERZIGE UND GÜTIGE VATER
HAT EIN HERZ FÜR DIE, DIE
IHN FÜRCHTEN.»
Gibt es etwas, was uns darin, in diesem
demütigen Wandel, motivieren kann?
Erwägen wir, wie der Herr fortwährend
uns zeigt, dass es eine künftige Auferstehung geben wird, zu deren Anfang Er
den Herrn Jesus Christus selbst machte,
da Er Ihn von den Toten erweckte. Lasst
uns die Auferstehung betrachten, die zu
seiner Zeit sich vollzieht.
ausser den Sanftmütigen und den Ruhigen und den, der meine Worte fürchtet?»
Warum sind ausgerechnet diese Vorschriften so wichtig?
Den Demütigen gehört Christus, nicht
denen, die sich erheben über Seine Herde. Das Zepter der Majestät Gottes, der
Herr Jesus Christus, ist nicht erschienen in prahlerischem und auffallendem
Prunk, obwohl Er es gekonnt hätte, sondern in Demut, wie der Heilige Geist von
Ihm verkündet hatte.
Das ist wahr, aber ist es in dieser Welt
nicht unmöglich, so demütig zu leben?
Lieber wollen wir bei Menschen, bei
törichten, unverständigen, stolzen, die
eingebildet sind auf ihre prahlerischen
Reden, Anstoss erregen als bei Gott. Unseren Herrn Jesus Christus, dessen Blut
für uns hingegeben wurde, wollen wir
verehren, unsere Vorgesetzten wollen
wir achten, die Älteren ehren, die Jugend wollen wir erziehen in der Zucht
Was ist aber, wenn wir dazu einfach nicht
in der Lage sind?
Der in allem barmherzige und gütige Vater hat ein Herz für die, die Ihn fürchten,
gerne und freudig gibt Er Seine Gnadenerweisungen denen, die einfältigen Herzens zu Ihm kommen. Deshalb sollen wir
nicht zweifeln, und unsere Seele soll sich
nicht aufblähen ob Seiner überreichen
und herrlichen Gnadengaben.
Vielen Dank für die Antworten. Gibt es
noch etwas, was Sie dazu sagen wollen?
Im Übrigen wolle der allsehende Gott,
der Gebieter der Geister und Herr alles
Fleisches, der den Herrn Jesus Christus
und durch Ihn uns erwählt hat zu einem
bevorzugten Volk, jeder Seele, die Seinen
erhabenen und heiligen Namen anruft,
verleihen Glaube, Furcht, Friede, Geduld
und Langmut, Enthaltsamkeit, Keuschheit und Mässigung, auf dass sie wohlgefällig sei Seinem Namen durch unseren
obersten Priester und Führer Jesus Christus, durch den Ihm Ruhm und Verherrlichung, Stärke und Ehre sei jetzt und
in alle Ewigkeit der Ewigkeiten. Amen.
Entnommen aus «Erster Brief des Klemens an
die Korinther», Die Apostolischen Väter, aus
dem Griechischen übersetzt von Franz Zeller,
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München, 1914.
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Mitternachtsruf 11.2016 17
SPRÜCHE
Ich bete an die Macht der Liebe
die sich in Jesu offenbart;
Ich geb mich hin dem freien Triebe,
wodurch ich Wurm geliebet ward;
Ich will, anstatt an mich zu denken,
ins Meer der Liebe mich versenken.
GERHARD TERSTEEGEN (1697–1769),
LIEDERDICHTER
Um keine zehntausend Welten
tauschte ich die Berufung, ein armer, verachteter Diener Jesu Christi zu sein.
GEORGE WHITEFIELD (1714–1770),
ERWECKUNGSPREDIGER
Wir haben als Christen keinen
Grund zu sagen, wir würden uns
zum gleichen Gott wie die Muslime
bekennen.
WOLFGANG HUBER, EVANGELISCHER
THEOLOGE
Ich glaube, dass die Bibel allein
die Antwort auf alle unsere Fragen
ist und dass wir nur anhaltend und
demütig zu fragen brauchen, um
die Antwort von ihr zu bekommen.
DIETRICH BONHOEFFER (1906–
1945), EVANGELISCHER THEOLOGE
Ich habe keine Angst vor einem
missionarischen Islam, aber vor einer laschen Christenheit.
WALTER MIXA, KATHOLISCHER
BISCHOF
Gott ist die Quelle der Liebe, so
wie die Sonne die Quelle des
Lichts ist. Und deshalb erfüllt die
herrliche Gegenwart Gottes im
Himmel den Himmel mit Liebe, so
wie die Sonne, mitten an einem
klaren Tag am sichtbaren Himmel
gestellt, die Welt mit Licht erfüllt.
JONATHAN EDWARDS (1703–1758),
THEOLOGE
18 Mitternachtsruf 11.2016
BLICKFELD
GESCHICHTE
Klemens von Rom, ein
Schüler der Apostel?
Um den römischen Gemeindeleiter Klemens, auch Clemens Romanus genannt
(um 50–97 n.Chr.), ranken sich viele
Legenden. Was wir über ihn wissen und
nicht wissen können – ein Überblick.
C
lemens Romanus ist der am meisten gepriesene Name der christlichen Antike, aber so von Mythen
überwuchert, dass es nahezu unmöglich
geworden ist, die historischen Fakten
zu seiner Person aufzudecken. Er taucht
in allen Listen der ersten römischen Bischöfe auf, allerdings nicht immer an
derselben Stelle. Es gibt jedoch keinen
Grund, die älteste Tradition der Kirche
zu verwerfen, gemäss der Klemens der
dritte Bischof von Rom nach Petrus gewesen sein soll; dabei müssen wir uns
aber dessen bewusst sein, dass er kein
Bischof im Sinne des herrschaftlichen
Verständnisses war, das sich in späterer
Zeit entwickelte. Er war bloss einer der
bekanntesten Ältesten in der römischen
Gemeinde kurz nach der Zeit der Apostel.
Was seine Person angeht, nennt
Irenäus ihn den Schüler eines Apostels,
während Origenes, Eusebius, Epiphanias
und Hieronymus ihn für den Clemens,
den Paulus in Philipper 4,3 erwähnt,
halten – was ihn zu einem besonderen Schüler des Paulus machen würde.
Chrysostomos trägt diese Annahme sogar
weiter, indem er von Klemens als dem
ständigen Begleiter des Apostels Paulus
auf allen seinen Reisen spricht, wobei
die sogenannten Pseudo-Klementinen,
in Übereinstimmung mit ihrem judenchristlichen Charakter, ihn am meisten
in die Nähe von Petrus rücken und ihn
zu dessen vertrautesten Schüler machen.
Diese zwei Traditionen wurden auf
vielfältige Weise miteinander kombiniert –
dies sind aber allesamt mehr oder weniger
gekünstelte Konstruktionen. Obwohl es
immer noch solche gibt, die Klemens von
Rom für den Clemens, den Paulus nennt,
halten, haben die meisten Theologen diese Ansicht verworfen, und dies aus gutem
Grund. Denn Irenäus, wenn er auch nur
irgendetwas über seine Identität gewusst
hätte, hätte es wohl kaum versäumt, dies
zu erwähnen. Der Clemens, den Paulus
erwähnt, war ohne Zweifel ein Philipper.
Noch schwieriger ist die Frage, ob
das Zeugnis der Pseudo-Klementinen,
wonach Klemens ein Verwandter der kaiserlichen Familie war, einen Kern historischer Wahrheit enthält oder nicht. Einige
Nachforschungen, insbesondere die Ausgrabungen der römischen Katakomben,
ergaben, dass das Christentum tatsächlich in die Familie Flavians hatte eindringen können. Wenn wir nun annehmen,
dass der Konsul Flavius Clemens (der
von Kaiser Domitian wegen Atheismus
– eine damals übliche Bezeichnung für
den christlichen Glauben – zum Tode verurteilt wurde) zur christlichen Gemeinde
gehörte, dann haben wir in Rom zur selben Zeit zwei prominente Christen mit
demselben Namen – der eine ein Konsul,
der als Märtyrer starb, der andere ein Bischof oder Ältester; und die Frage drängt
sich auf: Gab es ursprünglich nur einen
Klemens, der aufgrund von zeitlichen
Verwechslungen in der Tradition später
in zwei Personen aufgespalten wurde,
oder gab es ursprünglich zwei Personen,
die später in den Pseudo-Klementinen zu
einem Klemens wurden? An dieser Stelle
gehen die Meinungen weit auseinander;
und die Frage kann wahrscheinlich nie
völlig beantwortet werden.
Man sollte sich allerdings dessen bewusst sein, dass der christliche Glaube
von Flavius Clemens bloss eine Annahme
Der Bischof
ist und dass der Märtyrertod von Clemens
Romanus gleichermassen dahingestellt
ist. Die Katakomben beweisen zwar, dass
das Christentum in die Familie Flavians
eindringen konnte, aber nicht, dass der
Konsul Flavius Clemens selbst ein Christ
war. Und wie könnte auch die römische
Gemeinde innerhalb der Zeitspanne von
nur eineinhalb Jahrhunderten vergessen,
dass einer ihrer ersten Bischöfe ein Konsul gewesen war oder dass der erste Märtyrer unter ihren Bischöfen ein Mitglied
der kaiserlichen Familie gewesen war?
Irenäus erwähnt Telesphorus als den
ersten Märtyrer unter den römischen
Bischöfen; und sowohl Eusebius als auch
Hieronymus meinen, dass Klemens im
dritten Jahr der Regierung Trajans eines
natürlichen Todes starb. Dies bringt uns
zum Schluss, dass der Konsul und der
Bischof, Flavius Clemens und Clemens
Romanus, zwei verschiedene Personen
waren; damit müssen wir zugeben, dass
wir nichts über das Leben von Clemens
Romanus wissen ausser seinem ungefähren Sterbedatum und dem Amt, das er in
der Gemeinde innehatte.
Von den vielen Schriften, die den Namen des Klemens tragen, sind die meisten
nachweislich gefälscht, wie zum Beispiel
die Apostolischen Konstitutionen oder die
Pseudo-Klementinen. Auch über die zwei
Briefe über die Jungfräulichkeit müssen
wir nicht lange diskutieren. Die Sichtweisen zur mönchischen Enthaltsamkeit, die
sie verbreiten, und der Stand der kirchlichen Entwicklung, worauf sie Bezug nehmen, zeigen, dass sie in eine viel spätere
Periode gehören. Die zwei Klemensbriefe
an die Korinther – insbesondere der erste – gehören allerdings zu den wichtigsten
Dokumenten der christlichen Antike. In
der Alten Kirche waren sie hochangesehen und an vielen Orten wurden sie im
Gottesdienst vorgelesen. Trotzdem verschwanden sie im fünften Jahrhundert aus
der Westkirche und blieben völlig unbekannt, bis Junius sie wiederentdeckte und
sie 1633 in Oxford veröffentlichte.
Der erste Klemensbrief an die Korinther ist ein offizielles Sendschreiben der
römischen Gemeinde wegen Meinungsverschiedenheiten in der korinthischen
Gemeinde. Da der Brief im Namen der
ganzen Gemeinde geschrieben wurde,
ist kein Autor angegeben; antike Zeugen
bezeichnen jedoch Klemens als Verfasser.
Dionysios, Bischof von Korinth, schreibt
in seinem Brief an Bischof Soterus von
Rom um etwa 170 n.Chr. den Brief Klemens zu und fügt hinzu, dass der Klemensbrief in seiner Gemeinde immer
laut vorgelesen wird. Auch Clemens von
Alexandria hat eine hohe Meinung von
diesem Brief, zitiert oft aus ihm und nennt
seinen Autor einen Apostel. Da so wenig
über Klemens bekannt ist, ist die Frage
der Echtheit des Briefes eine Frage des
Abfassungszeitpunkts. Früher wurde im
Allgemeinen angenommen, dass der erste
Klemensbrief zwischen 64 und 68 n.Chr.
geschrieben wurde. Eine nähere Untersuchung der Fakten scheint jedoch eher eine
Zeitspanne am Ende des ersten Jahrhunderts nahezulegen, zwischen 93 und 97
n.Chr. Einerseits waren nicht nur Petrus
und Paulus, sondern bereits alle Apostel
verstorben und im Gemeindeleben schien
seitdem schon einige Zeit vergangen zu
sein. Andererseits waren Älteste im Amt,
die von den Aposteln selbst ernannt wurden, und es gab Gemeindeglieder, die
Zeitgenossen der Apostel gewesen waren.
Der zweite Klemensbrief an die Korinther ist überhaupt kein Brief, sondern
eine Predigt; und als solche, nämlich als
älteste existierende Botschaft, ist sie natürlich von grossem Interesse. Wo, zu
welcher Zeit und von wem die Predigt
geschrieben wurde, sind sehr schwierige
Fragen; und von den vielen Ideen, die als
Antworten vorgebracht wurden, war bisher keine wirklich zufriedenstellend. Es
scheint am wahrscheinlichsten, dass die
Predigt in Rom entstand, zwischen 130
und 140 n.Chr., aber wie sie als zweiter
Brief mit dem Klemensbrief an die Korinther in Verbindung gebracht wurde,
muss zurzeit unerklärt bleiben.
GER HARD UHLHOR N (1826 –1901)
Gekürzter Auszug aus A Religious Encyclopaedia
or Dictionary of Biblical, Historical, Doctrinal,
and Practical Theology, 3. Auflage, Band I, Hrsg.
Philip Schaff, Toronto, New York und London:
Funk & Wagnalls Company, 1894, S. 492–494,
zitiert von earlychurch.org.uk
Heute hat die Bezeichnung «Bischof»
einen römisch-katholischen Klang. Ursprünglich war der Titel «Bischof» allerdings eine andere Bezeichnung für
die Ältesten einer Gemeinde (vgl. Apg
20,28). «Bischof» ist eine Übersetzung des griechischen Wortes episkopos, das in unseren Bibeln in der
Regel mit «Aufseher» wiedergegeben
ist (Phil 1,1; 1.Tim 3,2; Tit 1,7). Im
Verlauf der Kirchengeschichte wurde
der Titel des Aufsehers vom Amt der
Ältesten (später Priester genannt) unterschieden und als eine übergeordnete Stellung betrachtet. In einigen
der ersten erhaltenen christlichen
Schriftstücke nach dem Neuen Testament sehen wir, dass die Gemeinden
von mehreren Ältesten bzw. Bischöfen
und nicht bloss von einem Bischof geleitet wurden. Dies zeigt gerade der 1.
Klemensbrief an die Korinther (42,4;
44,3) und das sehen wir auch in der
Didache (15,1) und dem Hirten des
Hermas. Der Kirchenhistoriker Michael
Kruger weist auf den Kirchenvater Hieronymus (347–420) hin, der in einem
Kommentar zu Titus 1,7 die Entwicklung zu einem einzigen Bischof wie
folgt erklärte: «Der Älteste [presbyter] ist derselbe wie der Bischof, und
bevor es in der Religion durch vom
Satan provozierte Parteiungen kam,
wurden die Gemeinden von einem Rat
der Ältesten [presbyter] geleitet. Aber
als jeder versuchte, diejenigen, die er
getauft hatte, für sich selbst anzueignen, anstatt sie zu Christus zu führen,
wurde beschlossen, dass einer der
Ältesten [presbyter], gewählt durch
seine Kollegen, über die anderen gestellt werden und die oberste Aufsicht
über das allgemeine Wohlergehen der
Gemeinschaft haben sollte … Ohne
Zweifel ist es die Pflicht der Ältesten [presbyter], sich dessen bewusst
zu sein, dass sie durch die Zucht der
Kirche demjenigen untergeordnet
sind, der ihnen als ihr Haupt gegeben
ist, aber es ist angemessen, dass
die Bischöfe ihrerseits nicht vergessen, dass, wenn sie über die Ältesten
[presbyter] eingesetzt sind, dies das
Ergebnis der Tradition ist und nicht
aufgrund der Tatsache einer bestimmten Einrichtung des Herrn.»
Mitternachtsruf 11.2016 19
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15-17 ein. Jesus bereitet seine Jünger auf das vor, was sie in Zukunft
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Wie reif ist die Welt für den Zorn
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ZEITGESCHEHEN
Christlicher
Negativismus
Christen, die ihre Häupter erheben,
um ihre nahende Erlösung zu erwarten
(Lk 21,28), tappen manchmal in die
Negativismus-Falle. Für sie ist jede neue
Entwicklung schwarz, furchtbar und verurteilungswürdig. Aber das stimmt nicht
immer.
G
ibt es denn gar nichts Positives,
das wir billigen oder preisen könnten? Arno Froese hat schon darauf
hingewiesen, dass es viele menschliche
Errungenschaften gibt und dass – entgegen dem unablässigen Gemecker der
Weltuntergangspropheten – die Menschheit heute tatsächlich in vielerlei Weise
die beste aller Zeiten erlebt. Wenn dem
so ist, würde dann dieser Umstand den
Wahrheitsgehalt und die Prophezeiungen
der Bibel ändern?
22 Mitternachtsruf 11.2016
Nein. Zweifellos wissen wir, dass
die Menschheit Entscheidungen treffen
wird, die zu den Ereignissen der Apokalypse und des Jüngsten Gerichts führen
werden. Das sagt die Bibel voraus. Aber
das ist nicht die ganze Geschichte.
Gott hat die Menschen mit Fähigkeiten und Kreativität gesegnet. Immerhin
sagte der Herr: «Lasst uns Menschen machen nach unserem Bild, uns ähnlich; die
sollen herrschen über die Fische im Meer
und über die Vögel des Himmels und
über das Vieh und über die ganze Erde,
auch über alles Gewürm, das auf der Erde
kriecht! Und Gott schuf den Menschen in
seinem Bild, im Bild Gottes schuf er ihn;
als Mann und Frau schuf er sie» (1.Mo
1,26–27).
Dem Menschen wurde die Aufgabe
gegeben, sich die Erde «untertan» zu machen. Wer dies zu tun versucht, handelt
also nicht zwingend gottlos. Allerdings ist
der Mensch dazu fähig, Dinge zu erreichen, die über das hinausgehen, was Gott
will. Denken Sie nur an den Turmbau von
Babel – eine Geschichte von «fortschrittlicher technologischer Entwicklung»
(1.Mo 11,3–4). Die Menschheit jener
Tage wurde aufgrund ihrer Errungenschaften arrogant und pries ihre Selbstbestimmung ohne Gott (1.Mo 11,5–6).
Deshalb sagte Gott über die Menschen:
«Jetzt wird sie nichts davor zurückhalten,
das zu tun, was sie sich vorgenommen
haben.» Die Menschheit kann tatsächlich
vieles leisten und hat das Potenzial, über
die Erde zu herrschen.
Bedenken Sie nur, auf welche Weise
sich der Mensch die Erde seit der Schöpfung bereits untertan gemacht hat:
Menschliche Produktivität: Lange in
der Menschheitsgeschichte gab es kaum
Wachstum in der Produktivität. Die
Menschen verbrachten ihr kurzes Leben
damit, Wasser und Holz zu gewinnen.
Heute sind die Umstände anders und
weitaus bequemer. Nur in Entwicklungsländern findet man kein Leitungswasser.
So hat unter anderem die Entdeckung der
Elektrizität, der Kältetechnik, der Tele-
komunikation oder von Verbrennungsmotoren zur gestiegenen Produktivität
beigetragen.
Technologie: Dank der modernen Tele­
kommunikation können wir uns heute
mit jedermann unterhalten und nahezu
überall in der Welt sofort Informationen
austauschen. Die Menschheit hat das
Fliegen gelernt und den Mond betreten.
Zunehmende Lebenserwartung: Die
Bibel berichtet, dass der Mensch bis kurz
nach der Sintflut eine sehr hohe Lebenserwartung hatte. Und erst vor kurzem
hat die Lebenserwartung wieder stark
zugenommen. In Europa bewegte sich
zum Beispiel seit den 1500er-Jahren bis
ungefähr 1800 die Lebenserwartung
irgendwo zwischen 30 und 40 Jahren.
Heute dagegen hat sich die Lebenserwartung in Entwicklungsländern um fast ein
Drittel erhöht, nämlich von 50 Jahren
in 1960 auf 65 Jahren heute. Im letzten
Jahrhundert hat sich die durchschnittliche Lebenserwartung des Menschen
mehr als verdoppelt.
Geschwindigkeit der menschlichen
Fortbewegung: Ein Mensch kann im
Durchschnitt fünf Kilometer pro Stunde
zurücklegen. Heute ist die durchschnittliche Reisegeschwindigkeit der Menschen
weitaus höher. Wir fahren mit unseren
Autos zwanzigmal schneller als wir gehen
könnten und mit anderen weitverbreiteten Reisemöglichkeiten sind wir sogar
100mal schneller.
Gesundheit: Verbessertes Gesundheitswesen, verbesserte Sanitärversorgung, Impfungen, Antibiotika wie Penizillin, Zugriff auf sauberes und fliessendes Wasser und eine bessere Ernährung
haben allesamt dazu beigetragen, dass
unser Gesundheitszustand massiv besser
geworden ist. 1960 starben in Entwicklungsländern 22 Prozent der Kinder vor
ihrem fünften Geburtstag; aber 2013 waren es nur noch 5 Prozent. Die Todesrate
von Kindern ist in jedem einzelnen Land
der Welt zurückgegangen. 1990 tötete
Durchfall über fünf Millionen Kinder,
aber 2014 weniger als eine Million.
Armut: Laut der Weltbank ist die Zahl
der Menschen, die in extremer Armut
leben, in den letzten zwei Jahrhunderten
um die Hälfte zurückgegangen. Während
Armut nie ganz ausgelöscht werden kann
(vgl. Mk 14,7), geht die weltweite Armut
doch schneller zurück als zu jeder anderen Zeit in der Geschichte. 1993 waren
über zwei Milliarden Menschen in extremer Armut gefangen. 2012 ist diese Zahl
auf weniger als eine Milliarde gesunken.
Die oben aufgeführten Errungenschaften reichen von erstaunlich bis unvorstellbar. Der Mensch, der im «Bilde»
Gottes geschaffen ist, hat dies vollbracht
(allerdings zweifelsohne nicht ohne Gottes Erlaubnis und Seine Schöpfung). Müssen wir all das nun negativ bewerten?
Nicht an und für sich. Ja, diese Errungenschaften können zum Bösen benutzt
werden. Aber das nimmt die positiven
Auswirkungen der vielen Erfindungen
und Verbesserungen, die die Menschheit
in den letzten Jahrhunderten genossen
hat, nicht weg.
Warum wird Gott denn Seinen Zorn
über diese Welt ausgiessen? Nicht wegen
ihrer Fortschritte, sondern wegen ihrer
Selbstgefälligkeit, ihres Stolzes und ihres
Fehlglaubens, sie sei dank ihrer Innovationen unabhängig von Gott. In der Bibel
finden wir einige Beispiele, wo Gott Nationen und Völker wegen ihres Stolzes
ermahnt und richtet.
Hesekiel erzählte zum Beispiel von einem grossen und mächtigen Baum (der
Assyrien symbolisierte), zu dem Gott sagte: «Ich hatte ihn so schön gemacht mit
seinen vielen Ästen, dass ihn alle Bäume
von Eden im Garten Gottes beneideten»
(Hes 31,9). Gott hatte dieses Volk gesegnet, doch es provozierte Seinen Zorn, als
die Menschen sich etwas auf ihre Grösse
einzubilden begannen und Gott die Ehre
verweigerten (Hes 31,10–11).
Gibt es menschliche Errungenschaften, die wir preisen können? Dürfen wir
die vielen Annehmlichkeiten und Gesundheitsverbesserungen, die die Welt
vermehrt geniesst, als Segen akzeptieren?
Ja, auf jeden Fall. Es ist nicht ehrlich,
wenn wir nur Negativschlagzeilen veröffentlichen … als ob wir Christen irgendeine hämische Freude an schlechten
Nachrichten hätten und wir uns am Versagen und Leiden der Menschheit ergötzen würden. Solch eine ungerechtfertigte
Einseitigkeit bringt uns nur in Verruf.
Christen haben keinen Grund, die
Leistungen des Menschen bei der Herrschaft über die Erde nicht ehrlich anzuerkennen. Und wenn wir diese würdigen,
dann bilden wir uns ja nichts auf uns
selbst ein, sondern wir preisen Gott und
danken Ihm dafür. Nur durch Ihn und Seinen Sohn sind alle Dinge erschaffen worden. «Herr, unser Gott, du bist würdig, zu
nehmen Preis und Ehre und Kraft; denn
du hast alle Dinge geschaffen, und durch
deinen Willen waren sie und wurden sie
geschaffen» (Offb 4,11). Diese Wahrheit
ändert sich nie, unabhängig davon, wie
sehr Gott die Menschheit befähigt haben
mag, sich die Erde untertan zu machen
und nützliche Errungenschaften hervorzubringen.
Heute ist die Menschheit ziemlich
stolz geworden. Sie ist an einem Punkt
angelangt, an dem Sprachen und materialistische Glaubensgrundsätze zusammenlaufen. Globalismus, Globalisierung,
Monetarismus und Vernetzung aller Menschen auf diesem Planeten haben die
Menschheit weit nach vorne gebracht. In
der Tat, wie Gott einst sagte, «jetzt wird
sie nichts davor zurückhalten, das zu
tun, was sie sich vorgenommen haben».
Und tatsächlich glaubt die organisierte
Menschheit, dass sie Gott nicht länger
braucht. Schlimmer noch, der Gedanke,
an einen Schöpfergott zu glauben, gilt als
primitiv. So wird weltweit letztendlich
der Punkt erreicht, den Judas beschreibt:
«Siehe, der Herr kommt mit seinen vielen tausend Heiligen, Gericht zu halten
über alle und zu strafen alle Menschen
für alle Werke ihres gottlosen Wandels,
mit denen sie gottlos gewesen sind,
und für all das Freche, das die gottlosen
Sünder gegen ihn geredet haben» (Jud
14–15; vgl. Ps 2,1–3; Jes 2,12–18).
Christen, die eine glückselige Hoffnung erhalten haben und deshalb vor
dem Zorn gerettet werden, können dankbar sein für die errungenen Fortschritte
und den hohen Lebensstandard. Allerdings ist weder die Technologie noch
der Humanismus unser starker Turm,
sondern: «Der Name des Herrn ist ein
starker Turm; der Gerechte läuft dorthin
und ist in Sicherheit» (Spr 18,10; vgl. Ps
61,3).
WILFR ED HAHN
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Mitternachtsruf 11.2016 25
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SERIE
Leiden um Christi willen
Eine fortlaufende Auslegung des Philipperbriefes von verschiedenen Verkündigern des Missionswerkes Mitternachtsruf. Teil 11, Philipper 1,29–30.
Z
wei Dinge sind uns geschenkt
worden. Zum einen ist es uns geschenkt, an Jesus Christus zu glauben, und zum anderen, für Ihn zu leiden,
wie der Apostel Paulus in Philipper 1,29
sagt. Während die Elberfelder-Übersetzung von einem Geschenk spricht, steht
in der Schlachter-Übersetzung: «Denn
euch wurde, was Christus betrifft, die
Gnade verliehen …»
Unser Glaube basiert nicht auf eigenem Verdienst oder eigenen Werken, sie
ist ein Geschenk der Gnade. Wir Christen
sollten nicht denken, dass, wenn wir dieses oder jenes machten, wir mehr Punkte
bei Gott hätten. Jesus Christus hat alles
für uns vollbracht (Röm 3,21–24; Phil
3,9). Das müssen wir als Kinder Gottes
unbedingt erkennen. Es ist ein Geschenk;
wir glauben nicht, weil wir es verdient
hätten, sondern weil Gott es uns gegeben
hat. – Sie sind ein Kind Gottes, weil Jesus
Christus für Sie gestorben ist und weil Er
Ihnen nachgegangen ist.
Paulus spricht im Philipperbrief immer
wieder davon, Freude im Herrn zu haben.
Diese Freude ist nicht abhängig von den
Umständen, in denen wir uns befinden.
Sie ist unabhängig davon, ob es uns gesundheitlich gut geht oder nicht, ob wir
Verfolgung leiden oder nicht. Es ist eine
ständige Freude, die ein Gläubiger hat,
weil er auf etwas viel Grösseres blickt.
Er schaut hin auf Jesus Christus und die
Ewigkeit, die er mit Ihm verbringen wird.
Wir leben heute in der westlichen
Welt in einer Spassgesellschaft. Und das
Christentum scheint sich dieser Spassgesellschaft immer mehr anzupassen.
Bei Evangelisationen wird oft – was
auch richtig ist – über Freiheit geredet
26 Mitternachtsruf 11.2016
und über die Freude, ein Kind Gottes zu
sein. Aber allzu oft wird nicht über die
andere Seite gesprochen. Zum Glaubensleben gehört es auch, um Christi willen
zu leiden (vgl. Offb 1,9). Auch das ist uns
«geschenkt» worden (Phil 1,29).
Ein Pastor hat einmal gesagt: «Wenn
Gläubige oder Gemeinden keinen Widerstand erleben, weil sie an Jesus glauben,
müssen sie sich die Frage stellen, ob in
ihrem Glaubensleben und in ihrem Wandel noch alles stimmt.»
Klarer Wandel bringt Widerstand. Das
können viele Gläubige bezeugen, die aus
ungläubigen Kreisen kommen und sich
bekehrt haben. Auf einmal will dieser
ganze Kreis nichts mehr von ihnen wissen. So bekehrte sich in Israel ein Freund
von mir. Er hatte Drogen genommen und
von seinen Eltern nichts wissen wollen.
Als er zu Christus fand und sich von
seinem alten Leben trennte, sagte sein
Vater aber zu ihm: «Lieber würdest du
unter Drogen sterben, als dass du an Jesus
glaubst.»
Widerstand ist nichts Fremdes. In Matthäus 5,10–12 sagte der Herr in der Bergpredigt: «Glückselig die um Gerechtigkeit
willen Verfolgten, denn ihrer ist das Reich
der Himmel. Glückselig seid ihr, wenn sie
euch schmähen und verfolgen und alles
Böse lügnerisch gegen euch reden werden um meinetwillen. Freuet euch und
jubelt, denn euer Lohn ist gross in den
Himmeln; denn ebenso haben sie die
Propheten verfolgt, die vor euch waren.»
Das widerspricht unserem menschlichen
Verständnis. Wenn wir um Christi willen
leiden, wenn wir um Christi willen verspottet werden, sollen wir uns da wirklich
freuen? Ja. Auch die Propheten und viele
Männer und Frauen Gottes mussten diesen Weg gehen (Hebr 11,35–40).
Warum ist es uns «geschenkt», zu
leiden (Phil 1,29)? Dieses Leiden hat
nichts mit Selbstkasteiung zu tun, wie es
in verschiedenen Religionen vorkommt.
Im Christentum gibt es sogar Menschen,
die sich kreuzigen lassen, um mit Christus mitleiden zu können. Darum geht es
Paulus nicht; es geht vielmehr um Leiden aufgrund unseres Glaubens an Jesus
Christus.
Das Leiden ist ein Beweis unseres
Glaubens. Satan will nicht, dass verlorene Menschen zu Kindern Gottes werden.
Wenn wir Kinder Gottes sind, wird er alles
daran setzen, uns das Leben schwer zu
machen. Doch davon abgesehen vermag
das Leiden oder die Verfolgung uns auch
zu stärken; Leiden und Verfolgung bringen
uns näher zu Gott (1.Petr 5,10). Wenn
wir unter Verfolgung leiden, ist es Christus, der in uns wirkt. Dadurch werden
wir eins mit Jesus (Phil 3,10). Er will uns
vollkommen machen. Unser Leid und die
Verfolgung bringen letztendlich auch ewigen Lohn mit sich (Mt 5,12; 2.Kor 4,17).
Das Leiden der Christen kann überdies zur Bekehrung anderer Menschen
führen. Wenn wir um Christi willen leiden, standhaft bleiben, kompromisslos
sind und auf den Herrn vertrauen, wird
das Ungläubige vor grosse Fragezeichen
stellen. In den ersten 300 Jahren der Kirchengeschichte entstand und wuchs die
Gemeinde inmitten vieler Verfolgungen.
Je schlimmer die Christen verfolgt wurden, desto mehr Menschen bekehrten
sich auch. In der Arena wurden Christen
verbrannt und wilden Tieren zum Frass
vorgeworfen. Es kam vor, dass sich Zuschauer noch auf der Tribüne bekehrten.
Paulus und die Gemeinde in Philippi standen in einem geistlichen Kampf
(Phil 1,30). Die Gemeinde hatte gesehen,
wie Paulus leiden musste, als er in Philippi war. Apostelgeschichte 16,22–25
berichtet: «Und die Volksmenge erhob
sich zusammen gegen sie [Paulus und Silas], und die Hauptleute rissen ihnen die
Kleider ab und befahlen, sie mit Ruten zu
schlagen. Und als sie ihnen viele Schläge
gegeben hatten, warfen sie sie ins Gefängnis und befahlen dem Kerkermeister,
sie sicher zu verwahren. Dieser warf sie,
als er solchen Befehl empfangen hatte,
in das innere Gefängnis und befestigte
ihre Füsse im Block. Um Mitternacht aber
beteten Paulus und Silas und lobsangen
Gott; und die Gefangenen hörten ihnen
zu.» Warum taten sie das, was brachte
ihnen denn ihr Leiden? Es brachte die
Bekehrung anderer. Gott wirkte dadurch
auf wunderbare Art und Weise im Leben
des heidnischen Kerkermeisters: «Und
er führte sie heraus und sprach: Ihr Herren was muss ich tun, dass ich errettet
werde?» (Apg 16,30). An diesem Abend
bekehrte sich eine ganze Familie.
Paulus schrieb den Philippern aus dem
Gefängnis in Rom: «Ich will aber, dass
ihr wisst, Brüder, dass meine Umstände
mehr zur Förderung des Evangeliums
ausgeschlagen sind, sodass meine Fesseln in Christus im ganzen Prätorium
und bei allen anderen offenbar geworden
sind und dass die meisten der Brüder im
Herrn Vertrauen gewonnen haben durch
meine Fesseln und viel mehr wagen, das
Wort Gottes ohne Furcht zu reden.» (Phil
1,12–14). Während Paulus’ Zeit im Gefängnis bekehrten sich andere im Prätorium, im Haus und unter den Leibwachen des Kaisers. Und die Gläubigen, die
ausserhalb waren, wurden durch dieses
Zeugnis darin bestärkt, auch zu kämpfen
und standhaft zu bleiben (Phil 1,30).
Zu Timotheus sagte Paulus: «Halte
im Gedächtnis Jesus Christus, auferweckt aus den Toten aus dem Samen
Davids, nach meinem Evangelium, in
dem ich Leid ertrage bis zu Fesseln wie
ein Übeltäter! Aber das Wort Gottes ist
nicht gebunden. Deswegen erdulde ich
alles um der Auserwählten willen, damit auch sie die Rettung, die in Christus
ist, mit ewiger Herrlichkeit erlangen»
(2. Tim 2,8–9). Bei unserem Leiden als
Christen geht es um weit mehr als um
unsere momentane Situation, die wir vor
Augen haben. Paulus erwähnt, dass das
Wort Gottes nicht gebunden ist. Die am
schnellsten wachsende Gemeinde befindet sich heute in China. Dort müssen
viele Christen trotz der Zugeständnisse
vom Staat immer noch um ihres Glaubens
willen leiden. Ja, so manche Erweckung
hat mit Leiden angefangen; die Gemeinde
des lebendigen Gottes ist durch vielerlei
Leiden hindurch entstanden.
Wir leben in der Schweiz, Österreich
oder Deutschland und meistens geht es
uns gut. Wir müssen keine Verfolgung
leiden. Es kann jedoch sein, dass der eine
oder andere am Arbeitsplatz verspottet
wird oder Mobbing erlebt, weil er an
Christus glaubt. Nach dem Zeugnis des
Herrn und der Apostel darf er dann froh
sein, weil er um Christi willen leidet.
Im Allgemeinen haben wir das Vorrecht und können Gott dafür danken, in
einem Land zu leben, in dem wir unseren
Glauben in aller Freiheit halten dürfen.
Aber genau darum sollten wir uns schämen, denn das westliche Christentum
erscheint so kompromissbereit wie nie
zuvor. So viele Gläubige versuchen, sich
der Welt anzupassen, anstatt zu merken,
dass es um viel mehr als ihre derzeitige
Situation geht. Wir Kinder Gottes müssen
uns auf das Ewige konzentrieren. Jeder
Bereich unseres Lebens hat ein einziges
Ziel – alles sollte ausgerichtet sein auf das
Zukünftige, auf das Bessere, auf das, was
noch kommt.
Die Gemeinde sollte deshalb missionarisch tätig sein, auch wenn das bedeutet,
dass eine Gemeinde, je mehr sie das Evangelium verbreitet, desto mehr Widerstand
erdulden muss. Aber gerade daraus entsteht eine grosse Frucht für jede Gemeinde.
Der Missionsbefehl gilt für jedes einzelne
Gemeindemitglied (Mt 28,18–20), auch
wenn nicht jeder ein hauptberuflicher Missionar ist (Eph 4,7–16). – Aber Sie sind ein
Missionar an Ihrem Arbeitsplatz und dort,
wo der Herr Sie hingestellt hat; ja, überall
können wir Zeugnis geben, wenn Gott uns
eine Möglichkeit gibt. Wenn wir einmal vor
dem lebendigen Gott stehen, werden wir
vielleicht schockiert sein, wenn wir uns
einzelne Lebenssituationen ansehen. Situationen, in denen Gott Menschen in unser
Leben gestellt hat, denen wir kein Zeugnis
gegeben haben oder gegenüber denen wir
sogar ein schlechtes Zeugnis waren. Da­
rum ist es so wichtig, dass unser Lebensstil Gottes Willen und Massstab entspricht
(Eph 4,1ff.). Wir können einfach nicht der
Welt gleich sein, und infolgedessen erleben
wir auch diesen gewissen Widerstand. Wir
müssen für die biblische Wahrheit kämpfen
und dürfen nicht schweigen. Es geht um
das Ewige. Jesus Christus hat alles für uns
gegeben. Daher: «Strebe danach, dich Gott
bewährt zur Verfügung zu stellen» (2.Tim
2,15; vgl. Phil 1,30).
Der
Mitternachtsruf
kommt zu Ihnen
mit
Norbert Lieth
und
Jonathan Malgo
Thema:
Prophetische
Augenblicke
Mi. 16.11.2016 • 10.00 Uhr
und 14.00 Uhr
Werdau
Stadthalle Pleissental, Crimmitschauer Strasse 7,
DE 08412 Werdau
Do. 17.11.2016 • 19.30 Uhr
Wuppertal
CVJM-Bildungsstätte Bundeshöhe, Bundeshöhe
7, DE 42285 Wuppertal (Barmen)
Fr. 18.11.2016 • 19.30 Uhr
Stuttgart-Plieningen
Württembergischer Christusbund Plieningen,
Halfgarten 6, DE 70599 Stuttgart-Plieningen
So. 20.11.2016 • 16.00 Uhr
Aue/Sachsen
Kulturhaus «Aue», Goethestrasse 2,
DE 08280 Aue/Sachsen
Mo. 21.11.2016 • 19.30 Uhr
Erfurt
Missionsgemeinde Erfurt, Kartäuserstrasse 11,
DE 99089 Erfurt
Grosser Büchertisch
mit vielen Neuheiten!
NATHA NAEL WINKLER
Mitternachtsruf 11.2016 27
Mitternachtsruf
Der
Mitternachtsruf
kommt zu Ihnen
mit
Samuel Rindlisbacher
So. 06.11.2016 • 09.30 Uhr
Dillenburg-Nanzenbach
Evangelische Kirche, Vorm Hübschbeul, DE
35690 Dillenburg-Nanzenbach
Thema: Frieden mit Gott! – Röm 5,1-2
So. 06.11.2016 • 10.45 Uhr
Dillenburg-Eibach
Evangelische Kirche, Kirchberg, DE 35689
Dillenburg-Eibach
Thema: Was ist Gnade? – Eph 2,8-10
So. 06.11.2016 • 19.30 Uhr
Dillenburg-Eibach
CVJM-Heim, Weihergarten, DE 35689 DillenburgEibach
Thema: Sklave Christi! – Röm 6
Mo. 07.11.2016 • 19.30 Uhr
Dillenburg-Eibach
CVJM-Heim, Weihergarten, DE 35689 DillenburgEibach
Thema: Ich elender Mensch! – Röm 7
Di. 08.11.2016 • 19.30 Uhr
Dillenburg-Eibach
CVJM-Heim, Weihergarten, DE 35689 DillenburgEibach
Thema: Gott für uns! – Röm 8
Grosser Büchertisch
mit vielen Neuheiten!
28 Mitternachtsruf 11.2016
weltweit
Kinder-Sommerprogramm in Haifa
SARAH MARANZENBOIM-WINKLER, HAIFA,
ISRAEL
S
o wie schon seit einigen Jahren
führten wir auch in diesem Sommer
unser bereits zur Tradition gewordenes
Bibel-Sommerprogramm mit etwa 40
Kindern zwischen 7 und 12 Jahren
durch. Zu den Aktivitäten gehörten
Bibellektionen, Bibelverse auswendig
lernen und Erzählungen über Zeugnisse
von Missionaren und anderen Gläubigen. Hinzu kamen natürlich auch Spiele, Basteln und sportliche Aktivitäten
und gemeinsame Mahlzeiten.
Dieses Jahr stellten wir die Aktivitäten unter das Thema der Olympischen Spiele. Paulus gebrauchte in
1. Korinther 9,24–25 den sportlichen
Wettkampf als Vorbild für den Lauf des
Gläubigen in der Nachfolge Jesu Christi (in 1.Tim 4,8; Phil 3,13.14; Hebr
12,1.2 wird auch auf den sportlichen
Wettkampf Bezug genommen).
Die Aktivitäten fanden in den beiden
Häusern und auf dem Gelände des BethShalom statt. Wir hatten kein Stadion
zur Verfügung, aber darum ging es uns
ja auch nicht, sondern um das Wort
Gottes. In den Lektionen lernten wir
über den wahren Wettkampf, nämlich
den Wettkampf der an Jesus Christus
Gläubigen. Wir lernten, wie derjenige,
der das Ziel erreicht, nicht einen vergänglichen, sondern einen unvergänglichen Siegeskranz erhält. Wir sprachen
über die Last der Sünde und wie wir
sie ablegen müssen, um frei und fit zu
sein für den Wettlauf des Glaubens. Wir
sprachen von der Wichtigkeit des Blicks
nach vorne auf das Ziel, das Christus ist,
und nicht rückwärts. Und wir sprachen
auch darüber, wie es wohl einmal bei
der Preisverteilung im Himmel sein
wird.
Auch von den Farben der fünf
olympischen Ringe konnten wir etwas lernen. Viele Gläubige kennen
wahrscheinlich das Buch ohne Worte.
Schwarz bedeutet Sünde. Rot steht für
das reinigende Blut von Jesus Christus und Blau für den vom Himmel gekommenen Heiligen Geist, der in den
Gläubigen wohnt. Grün steht für die
Früchte des Geistes und Gelb für unsere himmlische Wohnstätte, wo Christus
das ewige Licht sein wird. Mein Gebet
ist, dass alle Kinder, die teilgenommen
haben, diese Botschaft für sich persönlich nehmen und den festen Entschluss
fassen, Jesus Christus nachzufolgen.
Zudem erfreuten sich die Kinder
an sportlichen Aktivitäten und Spielen
wie Tennis, Rennen, Fahrradrennen,
Weitsprung, Speerwerfen, Stafettenlauf
und anderen mehr. Die Kinder gaben
dafür ihr Bestes und ihre ganze Energie,
doch das Wichtigste dabei war, dass sie
durch das Spielen lernten, in gegenseitiger Achtung miteinander umzugehen.
Eine weitere Beschäftigung waren Gesellschaftsspiele, etwas, das die Kinder
heute kaum noch machen.
An den Olympischen Spielen nehmen Sportler aus der ganzen Welt teil.
Auch unsere Gruppenleiter stammten
aus verschiedensten Ländern. Jeden
Tag hörten die Kinder über ein anderes Land dieser Welt, so wie die USA,
Deutschland, Italien, Uganda und Chi-
na. Die Kinder hörten etwas über die Geschichte, Traditionen und Kultur dieser
Länder und ihrer Sporthelden. Aber das
Wichtigste war, den Kindern über die Geschichte des Glaubens in diesen Ländern
zu erzählen.
Wussten sie, dass an der Olympiade in
Rio de Janeiro auch Sportler teilnahmen,
die gläubig sind? Die Gruppenleiter erzählten den Kindern Zeugnisse von gläubigen
Teilnehmern an den Olympischen Spielen.
Sie erzählten den Kindern, wie sie zum
Glauben gekommen waren und über ihren
Kampf als gläubige Sportler.
Was die Kinder am meisten liebten,
waren die gemeinsamen Mahlzeiten am
Mittag. Jeden Mittag bereiteten das BethShalom-Team und die Freiwilligen eine
warme und gesunde Mahlzeit für die Kinder vor. Das gemeinsame Essen durfte
zum Gelingen der ganzen Woche beitragen. Die Eltern zeigten sich beruhigt im
Wissen, dass die Kinder während dieser
intensiven Woche gut versorgt wurden.
Wir sind Gott dankbar, dass Er auch
dieses Jahr Gnade und Gelingen gab,
diese Woche durchzuführen. Viele der
Eltern bedankten sich und gaben ihrer
Anerkennung Ausdruck, über die gelungene Woche und über den Segen, der
durch die Bibellektionen vermittelt wurde. Wir sind dankbar, dass uns das Haus
Beth-Shalom zur Verfügung stand, ohne
das das Ganze nicht möglich gewesen
wäre. Über allem danken wir dem Herrn,
der das Gelingen und den Segen zu allem
gegeben hat.
Nach den Oktoberfeiertagen begann
auch wieder der wöchentliche Bibelklub. Jedes Mal kommen ungefähr 80
Kinder! Die Kinder werden dem Alter
nach in verschiedene Gruppen aufgeteilt und dazu braucht man natürlich
auch genug Helfer. Jede Woche lernen
die Kinder einen Bibelvers auswendig
entsprechend dem Thema, das durchgenommen wird. Oft meint man, das Auswendiglernen sei zu schwer für die Kinder. Doch die Praxis zeigt, dass sie dies
spielend lernen und lange Abschnitte,
wie die Seligpreisungen, das Vaterunser
oder Psalm 23 nachher im Gedächtnis
behalten, was auch ein bleibender Segen
für die Kinder ist!
André Beitze am theologischen Seminar «Amigos»
Überraschendes Interesse an Prophetie
ANDRÉ BEITZE, GUATEMALA CITY,
GUATEMALA
V
öllig unerwartet bekamen wir eine
Einladung aus Chiquimula von dem
Bibelseminar «Amigos», das vor 95 Jahren von amerikanischen Missionaren
dort gegründet worden war. Es tut eine
gute Arbeit und das Seminar verfügt in
der ganzen Gegend bis in den Urwald
Grosser Andrang am Büchertisch
von Peten über Ableger und Gemeinden. Jährlich führt «Amigos» Konferenzen durch, um Mitarbeiter und Bibelschüler weiterzubilden. Da dieses Jahr
ihr Generalthema «Weltkrise vor der
Entrückung der Gemeinde» war, dach-
te die Bibelschule an den Mitternachtsruf, der für dieses Thema bekannt ist.
Gerade in ihrer Umgebung sind unsere
Zeitschriften sehr beliebt und werden
gerne gelesen.
So durfte ich an einem Sonntag zwei
Vorträge halten und anschliessend jeweils Fragen zum Thema beantworten.
Die Anwesenden zeigten sich offen, suchend und fragend. Die meisten waren
Pastoren und Bibelschüler. Mein Sohn
Philipp half am Büchertisch mit, wo ein
reger Andrang herrschte.
Am Samstagabend zuvor führten wir
eine Jugendversammlung durch, wo die
Jugendlichen dazu aufgerufen wurden,
sich für den Dienst des Herrn bereit zu
machen. Der Direktor des Bibelseminars
hatte sie eingeladen, daran teilzunehmen. Es kamen an die 150 Jugendliche
aus der ganzen Umgebung zusammen.
Wir sind dem Herrn sehr dankbar für das
Interesse an Seinem Wort und dessen
Prophetie. Wir sind gewiss, dass Sein
Wort nicht leer zurückkehren wird.
Beten Sie bitte auch für die Post in
Guatemala, die schon seit fast zwei
Monaten ihre Türen geschlossen hat,
und von der wir noch keine Nachricht
haben, wie es weitergehen wird.
Mitternachtsruf 11.2016 29
Mitternachtsruf
MITTERNACHTSRUF WELTWEIT
Freundestreffen
Mittwoch, 16. November 2016
(Buss- und Bettag)
MitternachtsrufKonferenz in Turin
ELISHEVAH MALGO, DÜBENDORF, SCHWEIZ
Werdau
Stadthalle Pleissental
Crimmitschauer Strasse 7
DE 08412 Werdau
Norbert Lieth
spricht um 10.00 Uhr
und 14.00 Uhr über
das Thema:
Prophetische
Augenblicke
A
m 4. und 5. November dieses Jahres findet in Turin wieder eine
Prophetie-Konferenz mit Norbert
Lieth und Marcello Cicchese statt.
Marcello Cicchese ist der Autor des
Buches «Gott hat Israel erwählt»
(beim Verlag Mitternachtsruf erhältlich). Wir beten um Frucht und
dass die Gläubigen in Italien dadurch
ermutigt und gestärkt werden.
Neue
­Abonnenten und
­Übersetzerinnen
ARNO FROESE, COLUMBIA, USA
W
Grosser Büchertisch
mit vielen Neuheiten!
Ein gutes und preiswertes
Mittagessen kann vor Ort
eingenommen werden.
30 Mitternachtsruf
11.2016
Herzlich
willkommen!
www.mnr.ch
ir sind dankbar für die 1.300
neuen Abonnenten, die wir
aufgrund der letzten Werbesendung
erhalten durften, und für zwei neue
Übersetzerinnen, die zuletzt die Broschüren Sieben Tage bis zur Ewigkeit
und Der grosse Irrtum des Antisemi­
tismus aus dem Deutschen ins Englische übertragen haben. Wir beten um
Weisheit für die beiden Übersetzerinnen; unser Anliegen ist es, dass wir
mehr aus dem Deutschen übersetzte
Literatur des Mitternachtsruf in den
USA herausbringen können.
Viele Konferenzen und Verkündigungseinsätze
STEPHAN BEITZE, BUENOS AIRES, ARGENTINIEN
D
iesen Oktober findet in Argentinien
eine grosse Missionskonferenz mit
über 3.000 Besuchern statt. An einem
Stand dürfen wir vielen Menschen unsere
Literatur anbieten. Im Vorfeld der Konferenz konnte und kann ich verschiedene
lokale Gemeinden besuchen und über das
Thema «Mission und die gesunde Lehre»
sprechen. Kürzlich durfte ich auch an einer Jugendkonferenz in Uruguay teilnehmen und das Wort Gottes verkündigen.
Es kamen Jugendliche aus dem ganzen
Land. Anhand des Lebens Elias zeigte ich
auf, wie ein Christ angesichts der baldigen
Wiederkunft Christi leben sollte. Wir be-
Ein Zeugnis
VICTORIA SAN MARTÍN, MONTEVIDEO,
URUGUAY
M
ein Name ist Victoria San Martín,
ich bin 27 Jahre alt. Ich wurde in
eine christliche Familie hineingeboren,
lernte aber den Herrn mit 16 Jahren
richtig kennen. Erst ab dann kann ich
sagen, dass Er mein Leben in jeder Hinsicht gerettet hat. Seine Liebe und Sein
Erbarmen haben mich gefunden, und
seitdem wandelt Er jeden Tag mit mir.
In meiner Gemeinde arbeite ich
mit den Teenies, den Senioren, in der
Missionsgruppe und in der Musik, dies
sowohl im Gottesdienst als auch in der
Musikschule. Ich habe eine Fachausbildung in Sozial- und Kommunikationswissenschaften abgeschlossen und
bin Gesangslehrerin. Momentan belege
ich einen Diplomkurs über Mission im
Bibelseminar.
Obschon ich schon früher Programme des Mitternachtsruf gehört hatte
und mit der Literatur in Kontakt gekom-
ten, dass Gott durch Seinen Heiligen Geist
in vielen Herzen nachwirkt.
Fast den ganzen Monat Oktober helfen
Alex und Maria Müller in einem Freizeitheim in Patagonien mit. Einerseits
können sie dadurch besser Spanisch lernen und andererseits beten wir, dass sie
dadurch ein Segen für die Jugendgruppen
sind, die dort immer eine Woche lang
ihren Abiturabschluss feiern.
Vom 11. bis 13. November werden
wir nochmals eine Konferenz in Sanicolás, in der Provinz Buenos Aires, durchführen. Auch dies ist uns ein Gebetsanliegen sowie die vielen verschiedenen
Verkündigungseinsätze, die wir hier in
Buenos Aires regelmässig durchführen.
men war, hatte ich erst im Jahr 2014
die Gelegenheit, dem Werk näherzukommen und verschiedene Male meine
bescheidene Mitarbeit bei den Aufnahmen der Programme «Revista Radial»
und später «Entre Amigas» zu leisten.
Seit März 2016 erlebe ich nun den
Segen, in den Büros des Mitternachtsruf in Montevideo zusammen mit einer Gruppe von feinen Brüdern und
Schwestern täglich mitarbeiten zu
können. Meine Hauptaufgabe besteht
darin, Radio Neue Hoffnung fernzuprogrammieren, die spanischen Programme des Mitternachtsruf hochzuladen
und die Dateiablage zu aktualisieren.
Ausserdem bearbeite ich die Korrespondenz und leite die Literaturbestellungen der Webseite weiter, aktualisiere
das Facebook-Konto und empfange Besucher, die eventuell nachmittags im
Studio vorbeikommen.
Meine Arbeit erfüllt mich mit Freude
und Begeisterung, und dies war auch
der Ton meiner Kommentare gegenüber meiner Familie und Bekannten
während der vergangenen Monate. Es
ist etwas, das ich nicht erwartet hätte.
12 Millionen
­Traktate in
2 Wochen
ERNST KRAFT, SAO PAULO, BRASILIEN
I
n den letzten beiden Augustwochen
hatten wir alle Hände voll zu tun,
als es daran ging, über 12 Millionen
Traktate für Bestellungen herzustellen. Wir beten, dass dadurch Frucht
für die Ewigkeit entstehen darf. Weiter stehen wir in Verhandlungen wegen eines grösseren Bücherladens.
Und vor kurzem wurde eine unserer
Mitarbeiterinnen an Brustkrebs operiert; im November muss sie eine
Chemotherapie durchmachen.
Victoria San Martín
Im Werk des Vaters mit dem, was ich
gelernt habe, mitarbeiten und in dieser
Zeit, da das Kommen des Herrn so nahe
ist, auf die eine oder andere Weise zur
Verbreitung der dringend nötigen Rettungsbotschaft beitragen zu können, ist
für mich ein enormer Segen, für den ich
täglich danke.
Mitternachtsruf 11.2016 31
MITTERNACHTSRUF WELTWEIT
Gott ist immer noch grösser
MARKUS STEIGER, PORTO ALEGRE, BRASILIEN
E
s waren schwierige Monate in Brasilien, doch wir hoffen, dass sich die
kritische wirtschaftliche Situation langsam bessert. Alles hängt davon ab, wie
es nach dem Impeachment-Prozess von
Dilma Rousseff weitergeht. Rousseff (und
mit ihr die Arbeiterpartei PT), die Ende
August das Verfahren endgültig verloren
hat, hat nach ihrer Niederlage dem neuen Präsidenten Michel Temer in einer
öffentlichen, im Fernsehen gezeigten
Ansprache praktisch den Krieg erklärt
und geschworen, jetzt als Opposition
alles nur erdenkliche zu tun, um dessen
Regierungspolitik zu sabotieren. Der Senat hat ihr zwar die Präsidentschaft abgesprochen, ihr aber nicht für acht Jahre
die Rechte genommen, eine öffentliche
Funktion auszuüben – obwohl dies eigentlich in der brasilianischen Staatsordnung im Zusammenhang mit einem
Dilma Rousseff
200 Berufssoldaten sollen die Polizei in
Porto Alegre für einen bis jetzt unbegrenzten
Zeitraum im Kampf gegen die Kriminalität
unterstützen.
32 Mitternachtsruf 11.2016
Impeachment-Prozess vorgesehen ist.
Das heisst, dass sie bereits jetzt, gleich
nach dem Verfahren, wieder einen Wahlkampf starten kann!
Kommentatoren meinten, dass die
Entscheidung des Senats, den Verlust
des Mandats vom Verlust der politischen
Rechte für acht Jahre zu trennen, ein politisches Manöver war. Dies könnte nun
für viele angeklagte Politiker, die in den
riesigen Korruptionsskandal verwickelt
sind, einen Präzedenzfall schaffen …
Inzwischen geben wir unsere Traktate in einer neuen Form heraus (sie
sind schmaler und passen nun in eine
Westentasche); deshalb bekommen wir
immer wieder ermutigende Echos. Thiago O. schrieb uns: «Gerade habe ich die
neue Sendung Traktate erhalten und bin
positiv überrascht. Sie sind sehr attraktiv und schön geworden und von guter
Qualität. Ich gratuliere euch aber auch
zu dem Inhalt, den Botschaften. Macht
weiter so!» Auch besuchte uns Pr. Carlos
Castilho aus Caxias do Sul/RS und nahm
100.000 Traktate mit. Seit vielen Jahren
schon macht er das etwa drei bis vier
Mal pro Jahr. Als ich ihn fragte, ob er
Frucht aus dieser Aussaat sehen würde,
antwortete er froh: «Wir bekommen in
der Gemeinde fast jeden Sonntag Besuch
von Menschen, die ein Traktat erhalten
haben und darauf unsere Adresse fanden.
Auch geschehen immer wieder Bekehrungen.»
Am 14. und 15. Oktober, kurz vor
unserem grossen Kongress in Águas de
Lindóia, findet eine kleine Konferenz mit
Meno Kalisher in Novo Hamburgo statt
(43 km von Porto Alegre entfernt). Meno
hält unter dem Thema «Israel – Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft» sechs
Vorträge, die alle auf DVD aufgenommen
werden. Ausserdem bieten wir den Teilnehmern wieder einen reichhaltigen Büchertisch an. Einen Abend vorher, am
13. Oktober, wird Meno noch in einer
Gemeinde in Gravatai (Nachbarstadt Porto Alegres) eine Botschaft weitergeben.
Wir sind froh, dass wir gerade in unserem
sehr atheistischen und spiritistischen
Staat solche Veranstaltungen durchführen können.
Danach läuft auch schon der 18. Kongress über das prophetische Wort an.
Dankbar sind wir für die gut über 800
Anmeldungen. Im August schrieb uns
dazu Gerhard G.: «Durch die Botschaften
des ersten Kongresses lernte ich, Israel
zu lieben, das prophetische Wort besser
zu verstehen und mit Freuden auf Jesu
zweites Kommen zu warten.» Gerade
Mitternachtsruf
Unsere neuen Traktate in dem kleineren und praktischeren Format.
das ist ja unser Ziel, das wir durch die
Kongresse erreichen wollen!
Dieser Tage haben wir auch ein neues
Buch eines brasilianischen Autors fertigstellen können: Die Begegnung der Ge­
meinde mit Christus. Es ist das zweite
Buch, das ein einheimischer Autor über
ein prophetisches Thema geschrieben hat
und deswegen eine besondere Freude für
uns. Pastor Eudes ist ein fleissiger Leser
unserer Literatur und nimmt auch schon
länger an den Kongressen teil. Wir hoffen, dass gerade auch durch dieses Buch
viele Brasilianer ermutigt werden, sich
mit diesem wichtigen Teil der Bibel zu
beschäftigen.
Leider müssen wir auch über unsere
unsichere und gefährliche Alltagssituation berichten und um Gebet für unsere
Sicherheit bitten. Es heisst, dass Porto
Alegre die zweitgefährlichste Stadt Südamerikas geworden ist. Die Schlagzeile
unserer Tageszeitung nach dem ersten
Sonntag im September lautete: «Rio Grande do Sul registriert sein schlimmstes
Wochenende 2016». Von Freitagmittag
bis Montagmittag wurden 33 Menschen
getötet. Schon lange vergeht kein Tag,
an dem nicht mindestens eine Person ermordet wird – oft nur wegen einer Kleinigkeit. Vor Kurzem war es eine Ärztin,
die wegen ihres Autos – das die Räuber
dann doch nicht mitnahmen – von drei
Männern angegriffen und erschossen
wurde. Dann wurde eine Mutter ermordet, die zusammen mit ihrer Tochter in
der Mittagszeit vor einer Schule auf ihren
13-jährigen Sohn gewartet hatte – und
dies wegen eines Handys! Der Täter sagte
später aus, er sei diesen Morgen nicht
aufgestanden, um zu morden, er sei aufgestanden, um Überfälle zu machen …
Diese beiden Verbrechen waren dann
der Auslöser für verschiedene Proteste
in der Stadt. Der zuständige Sekretär für
Sicherheit in unserem Staat musste sein
Amt niederlegen. Und der Gouverneur
gab nach einem Jahr endlich seinen Widerstand auf und rief 200 Soldaten der
«Força Nacional» (Regierungssoldaten),
die die lokale Polizei unterstützen sollen.
120 kamen direkt von der Olympiade in
Rio zu uns in den Süden.
Alles liegt in Gottes Hand, die politische Situation im Land, die Literaturverbreitung, die Kongresse und unsere
Sicherheit. Er hat einen Plan, mit dem
Er zum Ziel kommt – die Entrückung Seiner Gemeinde und Seine Wiederkunft.
Uns ist es ein Herzensanliegen, dass wir
in dieser unsicheren Zeit Licht und Salz
sein dürfen.
www.mitternachtsruf.ch
GRÜNDER Wim Malgo (1922-1992)
VORSTAND Peter Malgo, Norbert Lieth,
Conno Malgo, Jonathan Malgo
SCHWEIZ Missionswerk Mitternachtsruf,
Ringwiesenstr. 12a, 8600 Dübendorf, Tel: (0041) 044
952 14 14, Fax: (0041) 044 952 14 11,
E-Mail: [email protected]
DEUTSCHLAND Mitternachtsruf Zweig Deutschland
e.V., K­ altenbrunnenstr. 7, 79807 Lottstetten, Tel:
(0049) 07745 8001, Fax: (0049) 07745 201,
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ORGAN Der «Mitternachtsruf» erscheint monatlich.
Er ist aus­serdem in englischer, französischer, holländischer, italienischer, portugiesischer, rumänischer,
spanischer, tschechischer und ungarischer Sprache
erhältlich.
E-MAIL an einen Mitarbeiter:
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REDAKTION (siehe Adressen Schweiz und Deutschland), E-Mail: [email protected]
LAYOUT (siehe Adressen Schweiz und Deutschland)
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SEELSORGERLICHE FRAGEN (siehe Adresse
Schweiz) Tel: (0041) 044 952 14 08,
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(siehe Adressen Schweiz und Deutschland)
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ISRAELREISEN (siehe Adressen Schweiz und Deutschland), E-Mail: [email protected]
BUCHHALTUNG (siehe Adresse Schweiz)
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STUDIO (siehe Adresse Schweiz)
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SENIORENZENTRUM ZION Ringwiesenstr. 14,
8600 ­Dübendorf, Tel: (0041) 044 802 18 18,
Fax: (0041) 044 802 18 19,
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Eingedenk dessen, dass alle menschliche Erkenntnis
Stückwerk ist (1.Kor 13,9), legen die Autoren eigenverantwortlich ihre persönliche Sicht dar.
Mitternachtsruf 11.2016 33
Der
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MITTERNACHTSRUF WELTWEIT
kommt zu Ihnen
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Änderungen vorbehalten. Die Agenda im Internet, immer aktuell: agenda.mnr.ch
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DE 71065 Sindelfingen
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Di.
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DE 71065 Sindelfingen
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Norbert Lieth
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IT 10152 Torino
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19:00
IT 10152 Torino
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Elia Morise
So.
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Thomas Lieth
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06.11.
19:30
DE 35689 Dillenburg-Eibach
CVJM-Heim, Weihergarten
Samuel Rindlisbacher
Mo.
07.11.
19:30
DE 35689 Dillenburg-Eibach
CVJM-Heim, Weihergarten
Samuel Rindlisbacher
Di.
08.11.
17:00
DE 35578 Wetzlar
FeG Wetzlar, Im Amtmann 12 (in arabischer Sprache)
Elia Morise
Di.
08.11.
19:30
DE 35689 Dillenburg-Eibach
CVJM-Heim, Weihergarten
Samuel Rindlisbacher
Mi.
09.11.
19:30
DE 78112 St. Georgen
Evangelische Gemeinde Eben-Ezer, Bahnhofstrasse 20
Samuel Rindlisbacher
Mi.
09.11.
20:00
DE 73340 Hofstett-Emerbuch
Gemeinschaftshaus, Im Burrach 2
N. Lieth, J. Keller
Do.
10.11.
19:30
DE 88212 Ravensburg
Christliche Gemeinde Ravensburg, Bleicherstrasse 32 - 34
N. Lieth, J. Keller
Fr.
11.11.
19:00
DE 72296 Schopfloch
Gemeinschaftsschule - Mensa, Schulstrasse 14
N. Lieth, J. Keller
So.
13.11.
09:30
DE 72172 Sulz a.N.
Freie Baptisten Gemeinde, Weilerstrasse 65
Nathanael Winkler
So.
13.11.
10:00
CH 3011 Bern
Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39
Fredy Peter
So.
13.11.
10:00
CH 8600 Dübendorf
Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15
René Malgo
Mi.
16.11.
10:00
DE 08412 Werdau
Stadthalle Pleissental, Crimmitschauer Strasse 7
N. Lieth, J. Malgo
Mi.
16.11.
14:00
DE 08412 Werdau
Stadthalle Pleissental, Crimmitschauer Strasse 7
N. Lieth, J. Malgo
Do.
17.11.
19:30
DE 42285 Wuppertal (Barmen)
CVJM-Bildungsstätte Bundeshöhe, Bundeshöhe 7
N. Lieth, J. Malgo
Fr.
18.11.
19:30
DE 34117 Kassel
CVJM Kassel, Wolfsschlucht 21
Helmut Fürst
Fr.
18.11.
19:30
DE 70599 Stuttgart-Plieningen
Württembergischer Christusbund Plieningen, Halfgarten 6
N. Lieth, J. Malgo
Sa.
19.11.
13:30
NL 3941 Doorn
Het Brandpunt de Doorn, Brandpunt kapel, Postweg 18
Norbert Lieth
So.
20.11.
10:00
CH 3011 Bern
Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39
Nathanael Winkler
So.
20.11.
10:00
CH 8600 Dübendorf
Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15
Samuel Rindlisbacher
So.
20.11.
16:00
DE 77694 Kehl am Rhein
Ates Hotel Kehl, Tagungsraum «Strassburg», Strassburger Strasse 18
Fredy Peter
So.
20.11.
16:00
DE 08280 Aue/Sachsen
Kulturhaus «Aue», Goethestrasse 2
N. Lieth, J. Malgo
So.
20.11.
16:00
DE 79618 Rheinfelden
Schloss Beuggen, Evangelische Tagungs- und Begegnungsstätte
Samuel Rindlisbacher
Mo.
21.11.
19:30
DE 99089 Erfurt
Missionsgemeinde Erfurt, Kartäuserstrasse 11
N. Lieth, J. Malgo
Mi.
23.11.
18:30
DE 65520 Bad Camberg
FeG Bad Camberg, Frankfurter Strasse 58a (in arabischer Sprache)
Elia Morise
Sa.
26.11.
18:30
DE 56068 Koblenz
Gemeindehaus Christuskirche, Von-Werth-Str. 2 (in arabischer Sprache)
Elia Morise
So.
27.11.
10:00
CH 3011 Bern
Kongress-Zentrum Kreuz, 1. UG, Zeughausgasse 39
Nathanael Winkler
So.
27.11.
10:00
CH 8600 Dübendorf
Zionshalle, Ringwiesenstrasse 15
Norbert Lieth
So.
27.11.
16:00
DE 65187 Wiesbaden
Markuskirche, Waldstrasse 85 (in arabischer Sprache)
Elia Morise
34 Mitternachtsruf 11.2016
Mitternachtsruf
Neujahrstagung
Sonntag, 1. Januar 2017
Dübendorf
Zionshalle
Ringwiesenstrasse 15
CH 8600 Dübendorf
14.00 Uhr > Norbert Lieth
Thema:
Die letzte prophetische
Bitte
17.00 Uhr > Samuel Rindlisbacher
Thema:
Alte Verheissungen
fürs neue Jahr
Besondere musikalische
Umrahmung
Grosser Büchertisch
mit vielen Neuheiten!
Kinderbetreuung
Kleiner Imbiss und Kaffee
Seien Sie herzlich willkommen.
Wir freuen uns, mit Ihnen das neue Jahr zu beginnen!
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Das neue Buch von Mark Hitchcock:
Informationen und Ermutigung
für ein Leben im Sieg.
Mark Hitchcock
101 Antworten auf
Fragen über Satan,
Dämonen und geistliche
Kampfführung
Was ist der geistliche Kampf? Wer ist der Teufel? Wie
kann ich der Versuchung widerstehen und ein Leben im
Geist führen? In «101 Antworten auf Fragen über Satan,
Dämonen und geistliche Kampfführung» stellt Ihnen Bestsellerautor Mark Hitchcock die wichtigste Sache vor, die
Ihrem Leben Führung geben kann – das Wort Gottes. Dieser hilfreiche Leitfaden gibt uns Mut und Hoffnung und
macht deutlich, dass Gott den Teufel vollständig unter
Seiner Kontrolle hat. In diesem Buch finden Sie all die Informationen, die Sie für ein siegreiches geistliches Leben
brauchen.
Taschenbuch, 288 Seiten
Bestell-Nr. 180059
CHF 18.00, EUR 13.00
Mark Hitchcock
101 Antworten auf
die meistgestellten
Endzeitfragen
«Das Ende ist nahe!» Oder? «Der Antichrist lebt heute
schon!» Oder nicht? Wenn es um Endzeitfragen geht,
herrscht oft Verwirrung vor. Bibellehrer Mark Hitchcock
führt seine Leser behutsam durch das prophetische Wort,
untersucht sorgfältig die entsprechenden Bibelstellen und
bietet mit seinen leicht verständlichen Erklärungen eine
ausgewogene Perspektive auf das, was kommen soll.
Taschenbuch 360 Seiten
Bestell-Nr. 180036
CHF 22.90, EUR 15.90
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W
beim Verlag Mitternachtsruf
NEUE VERTEIL-CD
Freude, grosse Freude
Suchen Sie etwas, das Sie in der Vorweihnachtszeit in
Ihrer Nachbarschaft oder an Bekannte weitergeben können? Dann ist diese CD genau das Richtige für Sie.
Evangelistisch gestaltet – mit einem wunderbaren Lied
– zeigt die von einem professionellen Sprecher vorgetragene Kurzbotschaft, wo wir die grösste Freude finden können: In Christus, dem Geschenk, das Gott den
Menschen macht, um sie zur Freude zu leiten.
Zum Verteilen empfohlen.
Audio-CD, Bestell-Nr. 130139, mit Musik
kostenlos
VERTEIL-CD
VERTEIL-CD
Weihnachten – Die
Geschichte dahinter
Beschenkt
Die Botschaft dieser CD zeigt die
Hintergründe von Weihnachten
und warum es heute so wichtig
ist, dass es Weihnachten in unseren Herzen wird.
Evangelistisch gestaltet – mit zwei
wunderbaren Liedern – geht der
Text mit passenden Beispielen auf
das schönste Geschenk der Welt
ein: Gott sandte Seinen Sohn in
die Welt!
Audio-CD, Bestell-Nr. 130097
kostenlos
Audio-CD, Bestell-Nr. 130116
kostenlos
Bestellung und weitere Informationen
Schweiz
Ringwiesenstrasse 12a
8600 Dübendorf
E-Mail [email protected]
Tel. 044 952 14 14
Deutschland
Kaltenbrunnenstrasse 7
79807 Lottstetten
E-Mail [email protected]
Tel. 07745 8001
www.mnr.ch
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NORBERT LIE TH
Frohes Fest
Zur Weihnachtszeit wünschen sich viele Menschen: «Ein frohes Fest!» Aber oftmals fallen
die Weihnachtstage dann gar nicht so froh
aus. Da gibt es häufig Streit in Familien und
der Haussegen hängt schief.
Wie man wirklich zu einem frohen Fest
kommt, ist in diesem kleinen Buch beschrieben. Erst, wenn wir unseren inneren Frieden
und den wirklichen Sinn des Lebens gefunden haben, ist es möglich, ein wirklich frohes
Fest zu feiern. In diesem Sinne: «Ein frohes
Fest!»
Ein wunderbares Gastgeber- oder Besuchergeschenk oder einfach für alle, die einem am
Herzen liegen.
WEIHNACHTSBOTSCHAF T
VON THOMAS LIE TH
Advent … und die
herrliche Erscheinung
unseres Herrn
Advent bedeutet Ankunft. Gott kam zu
uns in Jesus und dabei hat Er nichts dem
Zufall überlassen. Darum hat Gott auch
Sein zweites Kommen genau geplant.
Das legt Thomas Lieth hier ganz klar dar.
Eine eindrückliche Botschaft für uns,
nicht nachzulassen in der Erwartung des
Kommens unseres Herrn.
Buch 60 Seiten, farbig, Hardcover,
Bestell-Nr. 180037
CHF 9.50, EUR 6.90
Audio-CD, Bestell-Nr. 130141
CHF 5.50, EUR 4.00
WEIHNACHTSBOTSCHAF T
VON RENÉ MALGO
Umkämpftes Weihnachtsfest:
Götzendienst oder wahre
Anbetung?
Alle Jahre wieder fragen sich viele Christen: Dürfen wir Weihnachten feiern? Ja oder Nein?
René Malgo erklärt anhand der Prinzipien
Gottes, wie Gott denkt und worauf es wirklich ankommt. Eine sehr gute Hilfe für jeden, der sich diese Fragen stellt.
Audio-CD, Bestell-Nr. 130142
CHF 5.50, EUR 4.00
Verschiedene Interpreten
Attila Rontó
Charis-Sänger
Sprecher: Andreas Klinner
Elke Lieth, Ghighi N. Iovin, Debora
Bruno sowie Natali Hurter singen auf
einfühlsame Weise bekannte und
neue Weihnachtslieder.
Attila Rontó und sein Ensemble haben altbekannte und auch weniger
bekannte Weihnachtslieder in einer
Weise vertont, die den Hörer nicht
mehr loslassen werden.
Die Charissänger singen neuartige
Weihnachtslieder in einem aussergewöhnlichen, ganz anderen Stil.
Hören Sie die gesamte Weihnachtsgeschichte in chronologischer Reihenfolge. Erleben Sie ganz neu die
bewegende Geschichte von der
Menschwerdung Gottes! Mit musikalischer Untermalung.
Weihnachten mit Freunden
Musik-CD, Gesang
Bestell-Nr. 131920
CHF 17.00, EUR 12.00
Engel bringen frohe Kunde
Musik-CD, Instrumental
Bestell-Nr. 131802
CHF 17.00, EUR 12.00
Charis 2
Musik-CD, Gesang
Bestell-Nr. 131870
CHF 17.00, EUR 12.00
Die Weihnachtsgeschichte
Audio-CD
Bestell-Nr. 116001
CHF 7.00, EUR 5.00
CHARLES H. DYER
Charaktersache
Die Kraft persönlicher Integrität
Weltweit fehlt es nicht an persönlichen Ausreden. Ebenso wenig bedroht ist die grosse Zahl an Notlügen in unserer Gesellschaft. Ausweichmanöver und Schuldzuweisungen nehmen überhand. Charles Dyer zeichnet einen klar erkennbaren Weg zu
persönlicher Integrität auf. Erfahren Sie, was Menschen mit einem einflussreichen Leben und einem positiven Vermächtnis
von denen unterscheidet, deren Handlungen und Einstellungen ihr Potential begrenzten und ihren Ruf schädigten. Nehmen
Sie diese Botschaft nicht auf die leichte Schulter – sie könnte alles verändern.
Buch 231 Seiten, Hardcover, Bestell-Nr. 180058
CHF 16.00, EUR 11.50
«Dieses Buch ist ein Stein.
­Genauer gesagt, ein Wetzstein. Wenn Sie nach dem
Konzept in diesem Buch
­handeln, werden Sie die
­Klinge ­Ihrer persönlichen
­Integrität am Wetzstein der
­biblischen Wahrheit schärfen.
Meine Integrität war
­geschärft, nachdem ich dieses
Buch gelesen hatte; ich
­glaube, das wird auch bei
­Ihnen so sein.»
Steve Farrar
Gründer und Vorstand,
Men’s Leadership Ministries
>>> NEU zum Lutherjahr
RÉNE MALGO
Luthers Endzeit
Was wir vom deutschen Reformator über
das Ende der Welt lernen können
Zeit seines Lebens war Martin Luther davon überzeugt: «der letzte Tag ist
auf der Schwelle», «es ist die letzte Stunde», «es ist gewisslich alles am
Ende» und die Welt würde «keine 100 Jahre mehr dauern». Er glaubte, in
der Endzeit zu leben, und er hielt seine Reformation für ein Zeichen der
letzten Tage. Warum der deutsche Reformator dieser Ansicht war, ist Gegenstand dieses Buches. Denn es gibt einiges, was wir Christen heute,
auch Hunderte Jahre später, von dieser «Naherwartung» Luthers lernen
und übernehmen können.
Gebunden, Format 11 x 17 cm, 140 Seiten
Bestell-Nr. 180062
CHF 11.50, EUR 8.00
DIE BIBEL / MARTIN LUTHER
Worte Gottes
Verse aus der Luther-Bibel
mit Luthers Gedanken
Lassen Sie sich ein Jahr lang durch Worte aus der alten Luther-Bibel ermutigen, aufrütteln und zurechtbringen; täglich ein bis zwei
Verse aus dem Alten Testament und ein bis zwei Verse aus dem
Neuen Testament, wöchentlich begleitet von ansprechenden und
pointierten Zitaten des grossen deutschen Reformators Martin
Luther.
Gebunden, Format 10 x 14 cm, 456 Seiten
Bestell-Nr. 180068
CHF 15.50, EUR 11.00
Lieferbar ab Mitte November 2016

Bücher mit Mehr-Wert

Für Ihre Kinder

am 13.10.2016

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Gebetstag - Gebet für die Schweiz

Grußwort zum Israeltag 2015 von Dr. Hermann Kuhn

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Sharonim – Choir aus Israel

In Christus - Liedwettbewerb