に 1 0 0 0 字 程 度 で 述 べ な さ い 。 設 問 二 設 問 一 こ の よ う な ね ら い を 持 っ て 、 あ な た は 茨 城 キ リ ス ト 教 大 学 の 各 学 部 学 科 で 、 何 を 、 ど の よ う に 学 び た い と 考 え て い ま す か 。 で き る だ け 具 体 的 こ の 記 事 の 中 で 、 大 学 で 学 ぶ ね ら い に つ い て 、 説 明 し て い る 部 分 を 5 5 字 以 内 で 抜 き 書 き し な さ い 。 ン を 取 ら な い と い け な く し て い る の で す 」 ( 2 0 1 5 年 6 月 14 日 付 け 朝 日 新 聞 朝 刊 「 教 育 」 欄 よ り 見 出 し お よ び 写 真 等 、 一 部 を 省 略 し て 用 い た ) え て 動 く こ と が 求 め ら れ る 。 「 ネ ッ ト が 盛 ん な 今 の 学 生 は 、 知 識 を 身 に つ け る 時 に 個 人 で 完 結 し 、 他 者 が 絡 み に く い 。 だ か ら 意 図 的 に コ ミ ュ ニ ケ ― シ ョ 研 究 室 で 毎 年 行 う 現 地 調 査 は そ の 訓 練 の 一 環 。 地 元 の 人 や 社 会 に ど こ ま で 入 っ て い く べ き な の か 。 誰 に 何 を 聞 け ば い い の か 。 学 生 に は 自 分 た ち で 考 疑 問 を 見 つ け 、 人 に 話 を 聞 い て 自 ら も 実 感 し な け れ ば な ら な い 。 こ う し た 「 当 た り 前 」 が 当 た り 前 で な く な り 、 全 然 違 う 意 味 を 発 見 す る 面 白 さ が 、 民 俗 学 の 魅 力 だ 。 そ の 発 見 の た め に は 、 現 地 に 足 を 運 ん で 自 分 で 豊 か で 、 江 戸 時 代 以 前 か ら 物 流 を ベ ー ス に グ ロ ー バ ル に 生 き て い た 商 業 地 だ っ た の で す 」 な 民 俗 誌 的 な 研 究 が 、 こ れ ま で あ ま り 行 わ れ て こ な か っ た こ と か ら 、 イ メ ー ジ で 語 ら れ る よ う に な っ た 、 と い う の だ 。 「 実 は 東 北 は む ち ゃ く ち ゃ 資 源 が 調 査 や 研 究 を 続 け て い く 中 で 「 近 代 以 降 に が ら り と 変 わ っ て お り 、 ほ と ん ど が 間 違 い だ 」 と 気 づ い た と い う 。 長 期 間 か け て 暮 ら し の 全 体 像 を 見 る よ う で 間 を の 教 点 ま た 東 は こ 民 の 出 現 調 授 歩 を 午 だ お 。 5 北 」 の 俗 暮 す 地 査 は い 地 後 分 供 東 月 地 質 学 ら 予 調 は 「 て 図 か か え 北 末 方 問 の し 定 査 3 現 い に ら り 物 学 。 に に 現 っ だ を 日 実 る 書 は ま の 院 夏 は 、 地 て が も 間 を と き 、 せ 準 大 の 政 調 1 、 う 。 生 、 込 神 ん 備 ( よ 縄 岡 査 、 特 7 3 で 大 ん 社 」 の 仙 う 文 教 っ 2 定 年 年 理 豆 で 近 。 様 台 な 文 授 て 年 の も 生 解 が い く 学 子 市 厳 化 は 、 で 研 続 は し 植 く の 生 を ) し か 首 小 は 究 け こ 、 え 。 集 た 記 文 い ら を 中 分 費 き こ 人 ら つ 落 ち 録 学 日 は 振 学 か が た で 間 れ な を 準 し 部 差 っ 校 ら 出 。 の が た が 歩 て の し 備 た で な て 「 体 や 休 る い い 政 を ス 。 習 た の た 岡 受 「 や い い ケ 験 っ 耕 手 俗 。 伝 3 伸 け こ る 。 な ジ を て 田 い が ベ い が 東 年 洋 な の 「 分 ュ い 残 北 を 生 教 が 地 地 か の ー ー る あ り 歴 の 授 ら 域 域 ら で ル ス こ る し 、 史 は 学 な 成 を に と 。 「 な 平 の 、 貧 博 が 山 研 メ こ 習 い 果 立 、 を そ し 物 ら 尚 究 モ う 」 こ を て 夏 見 こ い 館 、 斗 室 や 、 に と 「 て 休 つ か 農 学 地 さ が カ と 似 に ノ 毎 み め ら 村 芸 元 ん 、 メ そ て つ ル 年 に 直 生 が 員 の は 宮 ラ ん い い マ 一 1 す 産 多 の 人 「 城 を な ま て 」 定 週 。 調 い 小 た 神 県 手 に せ 考 の の 間 そ 整 、 谷 ち 職 大 に 簡 ん え よ 成 の の や と 竜 の に 崎 し 単 か る う 果 現 た 米 い 介 動 よ 市 た に ? に に を 地 め 余 っ は 考 出 調 に り さ き っ で 約 分 た 、 え さ 査 、 の ん を て 毎 2 0 か イ 試 る せ に デ 問 の 追 野 年 人 る メ 行 こ る 挑 ー 題 ア っ 菜 行 の な ー 錯 と よ 戦 タ 、 ド た の っ 学 ん ジ 誤 も う す を T バ 。 盛 て 生 て を が な な る 取 P イ り い が お 持 必 い 、 。 っ P ス つ る 、 か た 要 。 を け フ 真 「 従 政 て ( し れ 」 成 来 岡 ま 環 聞 方 ィ 剣 い る と 果 の 教 と 太 き の ー な 。 こ 政 が カ 授 め 平 な こ ル 表 形 と 岡 求 リ の 、 洋 が だ ド 情 式 が 教 め キ 研 考 経 ら わ ワ で 的 多 授 ら ュ 究 え 済 、 り ー 神 に い は れ ラ 室 る 連 水 が ク 社 や 。 話 る ム で 訓 携 路 違 ( の っ だ す 時 と は 練 協 の う 現 祭 て が 。 代 は 、 を 定 流 。 地 礼 も 関 れ 食 調 と に 違 博 し ) 、 西 や 材 査 そ 逆 逆 う 物 て の 出 蔵 も ) の に 行 ん 館 い 課 身 の 変 だ 準 誤 し で と る 題 の 構 え 。 備 解 て す 連 」 も 政 造 て の を い 」 携 と 見 岡 な い 様 与 る 。 し 言 え 教 ど る 子 え よ 今 て う て 授 、 の を て う 年 、 。 く は 気 か 記 し で 度 こ る 、 が 、 録 ま す に の 」 現 。 つ 答 し う が 報 地 地 政 い え て だ 、 告 域 で 岡 た は い け 人 書 で 次 の 文 章 は 、 東 北 学 院 大 学 の 授 業 を 紹 介 し た 新 聞 記 事 で す 。 こ の 記 事 を 読 み 、 あ と の 設 問 に 答 え な さ い 。 文 学 部 生 活 科 学 部 看 護 学 部 経 営 学 部 ( 解 答 は す べ て 解 答 用 紙 に 記 入 す る こ と ) 小 論 文 ( № 1 ) 二 〇 一 六 年 度 茨 城 キ リ ス ト 教 大 学 入 学 試 験 問 題
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