福島県歴史資料館 、 其ノ他』所収) 通水式の挙行に関する農商務省からの達( 『疏水式 平成28年(2016)6月 『福島県史料情報』第45号 「日本遺産」安積疏水に関する県庁文書について このほど 文化庁が、安積疏水(「未来を拓いた『 本の水路』」)を「日本遺産( Japan Heritage )」に認 定 し た 。 東 北 地 方 か ら は 初 めて の 選 出 と な る ( ほ か 三件と同時認定 安積疏水 は、 明 治十二 年( 一 八七 九 ) よ り同十五 ) 。 年 に か け て 猪 苗 代 湖 か ら 現 在 の郡 山 市と そ の 周 辺 に 水 路 を 引 き 、 今 日 に 至 る 地 域 発展 の 礎 を築 い た事 業 で あ る 。 当 時 は 「 猪 苗代 湖 疏水 工 事 」 と 呼 ばれ 、最 初の国営農業水利事業として知られている。しかし、 も と も と は 福 島 県 に よ る 大 槻 原開 拓計 画 に 起 因し 、 そ の た め 県 庁 文 書に も 様々 な関 係 書 類が 残 され るこ ととなった。 写 真 の 史 料 は 、 工 事 の 完 成 を 祝 して 開 成 山 で 盛 大 に開催され一 た通水式に関するもので、国(農商務省) が県に、前もって当日の段取り(「告祭次第」「執行 順序」)を伝え 、「不都合無之様可取計」と達した公 文書である(「明治・大正期の福島県庁文書」一六八 六所収) 。なお、県は式典後の県内視察の手配も担当 して お り 、 同 じ 簿 冊 に は 政府 高官 たち の 旅程 表や 宿 所割なども綴られている。 だ が 、 こ の 通 水 式 を も っ て 、 す べ て の 事 業が 完 了 し たわ け で は な か っ た。 疏水 の維 持 管 理 には そ の後 も 多 く の 費 用 や 労 力 が 必要で あ り 、 業 務 は 県 や 民 間 ( 水 利組 合や土 地 改良 区等)へも委ね られ 、様々な 人々が関わりながら現在も継続している。 今 回 の 「 日 本 遺 産 」 認定 に は 、 前述 の 疏水 工 事 だ け で な く 、 そ の 実 現 に 奔 走 し た 人 々 や 疏水 に よ っ て 「ストーリー も 含 ま れ る と いう 。 も ち ろ ん 、そ れ らに 関す る 史 料 も、 「明治・大正期の福島県庁文書」には豊富に残さ れて お り 、 い ずれ 機 会を 設 けて 紹 介するこ とに した い。 ( 山田 英 明 ) 江戸時代の 観月台ため池絵図 国見町のシンボ ルの一つに 観月 台 公 園 が 挙 げ ら れ る が 、園 内 の た め 池 は 、 人 々 の 生 活 を 支え て き た 欠 か せ な い 存 在 で あ る 。『 国 見 町 史 』 所 収 の 元 禄 八 年 ( 一 六 九 五 )「 山 崎 村 絵 図 」 に は 、 観 月 台 た め 池と み ら れ る 三つの池が描かれている。また、延 享 四 年 ( 一 七 四 七 )「 陸 奥 国 伊 達 郡 藤 田 村 指 出 帳 」( 国 見 町 藤 田 区 有 文 )には、村内に「溜井三ツ と あ り 、江 戸 中 期 に は 農 業 用 水 の た め池として 利 用 されて い た。 当 館 に は 、 寛 政 四年 ( 一 七 九 二 ) 十月、藤田 村名 主の次 郎作が、 同村 の 月 見台 ( 現 観月台 ) た め池 を 描い た 「 月 見 台 溜 井 三 ヶ 所 絵 図 控 」( 前 出文書三三 九 )が収蔵 されて いる。 か んばつ 、 同年夏は旱魃で 秋に 桑 折代 官 所 役人に よる とみ られ 」 、 る 村 内 の 見 分 が 行わ れ た 。 そ の 際 、 池の岸が崩れ、泥土が流れ込んでい た月 見台 のため池を 実見し、渇水対 策 の た め 改 修に 目 を つ け 、 こ の 絵 図 と 人足 見 積 帳 の 提 出 を 命 じ た 。 絵図は、右上が北にあたり、西か ら 北 に 流れ る 西 根 上 堰 用 水 か ら 取 水 し た 上 溜 井 ・中 溜 井 ・ 下 溜 井 の 三 つ の た め 池が 描 か れ て い る 。 凡 例 に よ れ ば 、 緑 色 が 草 野、 赤 色 が 道 、 黄 色 が畑、青色が川を示す。そして、橙 色で示す部分は、池の岸が崩れて砂 利土 が 露わにな った 箇所、水色 は た め池に泥土が流れ込んだ部分であ る 。 そ のほ か 、 各 溜 井 に は 縦 横 の 大 き さ が 記 さ れ 、 上 溜 井の 東 に は 村 境 越 し の 山 崎 村 の 家屋 、 下 溜 井 の 南 西 に は 富 士 権 現が 描 か れ て い る 。 絵 図 と 共 に 提 出 し たと み ら れ る 人 足 見 積 帳 の 下 帳( 前出 文 書 三 三 八 ) に よ れ ば、人足総計は 二 万八千九 百三十六 人 余 、 費 用 は 銭 一 貫 九 十 七 文 余と 試 算されている。 ( 小 野 孝 太郎 ) 二 十 四 輩順 拝 図 会 月見台溜井三ヶ所絵図控(部分) (国見町藤田区有文書339) 第 45号 福島県史料情報 平 成 28年 (2016)6月 しょう し ん 土湯を訪れた 性 信上人 『 二 十 四 輩順 拝 図 会 』 は 、 享 和 三 年(一八〇三)春に前篇五巻が、文 化 六年 ( 一 八 〇 九 ) 十 月 に 後 篇 五 巻 が 出 版 さ れ 、 内 容は 浄 土 真 宗 の 有力 寺 院 と その 近 辺 の 名 所 図 会 で 、 合 計 十 冊 か らな っ て い る 。 作 者は 浄土 真 宗の 僧侶了貞で 、 挿絵は 竹 原春 泉斎 の 手 に な る 。 春 泉 斎 は 、 名 所図 会 を 得 意 と し た 竹原 春 朝 斎 の 子 息 に し て 門 人 で も あ る 。 二 十 四 輩と は 、 親 鸞 の直弟二十四人のことをいう。 『 』後篇一には 福島市の土湯に関わる興味深い記述 が載せられて いる。 鎌 倉 時 代 の 建 長 二年 ( 一 二 五 〇 ) 、 て みる と 『二十四輩順拝図会』後篇一(山内英司氏寄贈文書138) 秋 のあ る 夜 、 二 十 四 輩 第 一 の 性 信は 次 の よ う な 不思 議 な 夢 を 見 た 。 一 人 の僧が 性 信の元を訪 れ 、 性信の 前世 しの ぶ の 骨が 奥 州 信 夫 郡 土 湯 山 に あ り 、 五 根 一 株 の 松 が そ の 目 印 で あ る と 告げ た。そこで性信は夢から覚め、奥州 で布教しようと長年考えていたの で、この夢は因縁の導くものと確信 したのである。すぐに奥州に赴き、 土湯山に分け入ってその場所を探し 求 め た とこ ろ 、 一 つ の 塚 を 見 付 け 、 そ こ に は 霊 夢 の 通 り 五 根 一 株 の松 が あ っ た 。 さ ら に 、 実 際に そこ を 掘っ 、 紛れもなく白骨が出てき 夢告の通りであった。性信は因縁あ る地と確信し、ここ に一宇を営み、 法 得 寺 と い う 寺 を 造立 し 、 専 修 念 仏 を 広 め た ので あ っ た。 当 初 浄土 真宗 で あ っ た 法 得 寺 は 、 江戸 時 代 に は 臨 済宗妙心寺派の光徳寺と改められ ど とうさん た 。 そ の後 、 光 徳 寺 は 土 湯 山 興 徳 寺 ( 福 島 市土 湯 温 泉 町 ) と 改 称 さ れ て 今日 に至って いる。な お、 遺骨を 掘 り出したと言われる場所には松ヶ窪 の遺跡碑が建てられている。 、 上 の 図 は 、 性 信が 土 湯 山 に 来 た 場 面を描 いたも ので ある 。中 央の 杖を ついている老僧侶が性信、二人の若 い僧侶は下総国から随行してきた弟 子とみ られ る 。 ま た、 左 手 に鋤 を 持 っている者や、左手に鍬を持って右 手で松の根本を指さしている者は地 元 の 案 内 人 で あ ろ う 。 ( 渡 邉智 裕 ) 檜枝岐村で捕獲された 「 乍恐御尋ニ付以書付奉申上候 (檜枝岐村文書487) 今から約一二〇 年程 前 の文 政三年 熊町」 ( 一 八 二 〇 ) に 会津 白 郡古 組 檜 枝岐 村(南会津郡檜枝岐村)では、珍し い「 白 熊 」 の 出 現を め ぐ って 騒 動が 起 き た 。 日 本 列 島 で の 熊 の 棲 息状 況 から、左の古文書で「白熊」と記さ れて い る 熊 は ツ キ ノ ワ グマ の ア ル ビ ノ と み ら れ る 。当 時 の 檜 枝 岐 村 は 、 第 四 回 会 津 藩 預 かり 支配 の 時 期 で 、 田島陣屋の管轄下にあ った。 文政三年五月、田 島陣屋は 檜枝岐 たい熊が捕獲されたらしいとの 村で白 風 聞に 接 し 、 檜 枝 岐村 名 主 で あ っ た ぬい どの の すけ 星縫殿之助に対して速やかな事実確 認とその後の経過報告を求めたので あ る 。 縫殿 之 助 の 子 息 が 世 間 話 と し て 理 喜 之 助 に 白 い熊 の こ と を 話 し 、 こ れ を 理 喜 之 助 か ら 聞 い た阿 部 周 助 は猛獣で あ り が 非 公 式に 口頭 で そ の 内 容 を 陣 屋 へ 伝えて い たが 、陣 屋 よ り事 実を 有 り のま ま 書 面で 届け 出 る よう 指示 され 。 このため書面にて申し上げたが ど じゃ そ の 後 の 経 緯を 仲 附 駑 者 が 運 ぶ 便 に て急ぎ報告するよう命じられたので ある。沼田 街道檜枝岐口留番所の役 人 も 兼 ね た 縫殿 之 助 は 、 お お よ そ 次 のように経緯を報告している。 今年 の三 月 、 檜 枝岐 村 の 村 人が 、 当 村 内 の 山 中で 白 い 熊 を 発 見 し て 、 そ れ を 生 け 捕 り に し 、 餌 を 与 えて 飼 い置いていた。しかし、そもそも熊 、 人には全く馴れずに 昼夜を問わず荒々しく暴れ、田植え 、始まる農繁期も迫っていたので、 が 村で は こ れ 以 上 長 く 飼 い続 け る こ と は 難 し いと 考 え る に 至 っ た 。 そ こ へ 会津郡楢原組倉谷村(南会津郡下郷 町栄富)の久七という者がやって来 て 、 白 い 熊 の 払 い下 げ を 希 望 し た の で 、 売 り 払 っ たと こ ろ で あ る 。 こ の 白 い 熊 は 、 冬 眠 か ら 覚 めて 活 と始 にめ よた る矢先に生け捕りにされ 動をし たとみられる。当 時熊は猟師 鉄炮な くまのい 、で 捕 殺 さ れ 、 食 肉 ・熊 胆 ・ 毛 皮 に ど 利用されていたが、生け捕りにされ た 理 由 は 、 江戸 時 代 の 後 期 に 流行 し た 見 せ 物 の 影 響 が あ る も のと 考 え ら れ る 。 ま た 、突 然変 異 に よ る 白 化 し た 動 物 の 出 現は 、 奇 瑞 を 表 す も の と さ れ 、古 来 よ り時 の 政 権 や領 主 に 献 上されてきた。 (渡邉智裕) ぼんしょう 幕末期の梵鐘の供出 嘉永六年(一八五三)のペリー来 航後、 国内 は 国 防 の意 識が 高ま り、 台場建設や西洋式軍艦の建造、西洋 砲 術 の 採用 な ど が 図 ら れ た 。 安 政 二 き し ょう ちゅ う ほ う 年(一八五五)三月には、毀 鐘 鋳 砲 だじょうかんぷ の 太政 官 符発 布を 受け 、 幕 府が諸 藩 に寺 院の梵 鐘の供出を 命じ た。これ は 、 梵 鐘 か ら 大 砲 ・小 銃 を 鋳 直 す こ 、国防を目的と掲げていた 伊達郡飯野村(福島市)五大院で は 、安 政三 年 十 月 に 川 俣 代 官 所 から の梵鐘供出の廻状を書写 している ( 五 大 院 文 書 一 六 九 )。 本 書 は 、 寺 が鐘の所有を申告する際の書式が記 されており、当該寺が本寺の場合と と き の 末 寺 の 場 合 、 鐘が 半 鐘 の 場 合 と 時 之 かね 鐘の場 合の四つがあり、鐘 の直 径・ にし の 高 さ ・ 厚 さ を 報 告さ せ 、 料 紙 は 西 之 うち 内 紙 と 定 め ら れ た 。な お 、 半 鐘 は 供 出 対 象 か ら 除外 され 、 時 之 鐘 は 供 出 。 の判断を仰いだようである。 県内での梵鐘の報告例について は 、 い ず れも 安 政三 年 、 伊 達 郡 藤 田 村 ( 国 見町 )村 役 人 か ら 桑 折 代 官 所 に宛て、大千寺・常楽院に梵鐘が有 る旨(国見町藤田区有文書四七四)、 信夫郡 上 野寺村 (福島 市) 村役 人か ら 同 代 官 所 に 宛 て 、 大 林寺 ・武 隈 稲 荷 大 明神 ・明 和院に 梵 鐘 が 無 い 旨が 出されて いる( 武隈稲 荷神 社文 書三 一 九 )。 ま た 、 同 年 に 白 川 郡 下 石 井 村 ( 矢 祭 町 )養 福 院 ・ 泰 陽 寺 に 鐘 が 無 い 旨 、 同 村 正 覚 院 には 法 要 に 用 い る鐘が 有り 、供 出 の判断を 仰ぐ 旨も そ れ ぞ れ 塙 代官 所に 提 出 さ れ た ( 和 田 正良 家 文 書 四 八 八 ― 四 九 二 各 地 で 梵 鐘 の 有 無 が 報 告) さ 。れ る 中 、 安 政 三 年 、 伊 達 郡 石田 村 ( 伊 達 市 )康 學寺 ・ 普光 寺 、村 役 人 一 同 、 檀 家 総 代が 、 時 之 鐘 の 供 出 免 除 を 願 い出ている(佐々木敏治家文書一 五 )。 山 陰 谷 間 で の 農 業 と 養 蚕 業 で 暮 ら し た 石 田 村 で は 、労 働 力 を 出 稼 ぎに頼っており、時間の把握が労働 管 理 に 不 可 欠 の た め 、 歎 願 が 行わ れ た の で あ っ た 。 さら には 、 蚕 の 生 育 に時間の重要性を認識していた可能 性も あ る 。 梵 鐘 供 出 の 政策 は 、 全 国 で 徹 底 さ れ ず に 終わ っ た が 、 生 活 へ の 影 響 か ら の 反 発も 少 な く な か っ た の で は な い だ ろ う か 。( 小 野 孝 太 郎 ) 乍恐以書付奉願上候(梵鐘御引上御差除願) (部分) (佐々木敏治家文書15) 第 45号 福島県史料情報 平 成 28年 (2016)6月 とコロボックル説の解説が 加えら 平成二八年度行事予定 れ 、「 年 代 の 新 古 」 で は 資 料 の 年 代 ( を考察するための石器時代・青銅器 時代・鉄器時代の三時 代区分法 に基 一、展示公 開 づ く 考 え 方 を紹 介し 、 日 本 は 必 ず し 「 名 所図 会 の 世界 」 も こ の 区 分 法 が 当て は ま ら な い 可 能 江 戸 時 代 に お け る 旅 の ガ イド ブ ッ 性 ま で 指 摘 し て い る 。 ま た 、「 分 布 クでもある名所図会の展示です。 の 範 囲 」「 遺 物 の 種 類 」 で は 石 器 の 【 会 期 】 平 成 二 八 年 六 月 三〇 日ま で 分類法と関東以北に資料の多いこと 「 描 か れ た 江戸 時 代 の 伊達 郡 」 を指摘するなど、いずれも当時の学 「 奥 州 道 中 絵 図 」や 「 信 達 両郡 絵 問レベルと しては優れたも のであ 図 」、 伊 達 郡 内 の 村 絵 図 な ど 、 江 戸 る 。 そ れ ら は 、 大 学 講 義 あ る いは 明 平本 成考 二八 ~の 平概 成二 時月 代)に描かれた伊達郡の絵図を前期 治期 発行 の「日 古年 学七 」月等 説九年三 ・後 期 に 分 けて 展 示 し ます 。 書や「 東 京 人類 学 会雑 誌」 等を 介し 【会期】平成二八年七月一六日~九 た 知 識 と 予 想さ れ 、 当 時 の 歴 史 学 問 月 四 日 ( 八 月 一 ○ 日 展 示 替え の た め を学 ぶ社会環境を知る上で 興味深 い 展示室休 室 、八 月 一一 日よ り後 期) も のが あ る 。 【 解 説 会】 平 成 二 八 年 七 月 一 六 日 ・ な お 、 石 剣 出 土 地は 現 在 の 遺 跡 地 二 三 日 ・ 八 月 二 〇 日 ・九 月 三 日 図 か らす る と 、 浪 江 町 北 幾 世 橋 字 西 午後 一 時 か ら 一 時 間 程 度 。 原 の 百 間 沢 遺跡 と 考 え ら れ 、 町 史 に 「 新公 開 史 料 展 」 おいても縄文時代と目される遺跡と して紹介されて いる。 ( 安田稔) 平 成 二 七 年 度 に 刊 行 し た 収蔵 資 料 目録四七集に収録した資料の中か ら、県北地方の資料を中心に代表的 な 資 料 を 展 示 しま す 。 【 会 期】 平 成 二 八年 九 月 一 七 日 ~ 一 一月二 三日 【 解説 会 】 平 成 二 八年 九 月 一 七 日 ・ 一○ 月二 二日 午後 一 時 か ら 一 時 間 程 度 。 二、古文書講座 当 館収蔵 の 早 田 傳 之 助文 書の 半 田 銀 山 経 営 に 関す る 資 料 を テ キ ス ト に 公益財団法人 福島県文化振興財団 〒960-8116 福島市春日町5-54 福島県歴史資料館 URL http://www.history-archives.fks.ed.jp/ TEL 024-534-9193 FAX 024-534-9195 E-mail [email protected] 用 い 、 計 四 回 の 講 座 を 開 催 しま す 。 【 日 程 】 第 一 回平 成 二 八年 七 月 二 日 ・ 第 二 回 七 月 三 ○ 日 ・第 三 回 八 月 二 ○ 日 ・ 第 四 回九 月 一 ○ 日 【 会 場 等】 と う ほ う ・ み ん な の 文 化 セ ン ター ( 県 文 化 セ ン タ ー ) 二 階 会 議 室 。 資 料 代千 円。 時 間 は い ず れ も 午 前 一 〇 時 から 一 二 時 の 二 時 間 。 ※事前申し込みが必要です。 三、フィルム上映会 日本 の伝 統文 化に関す る 作品を 上 映 。 会 場 は と う ほ う ・ み んな の 文 化 セン ター (県文 化 セ ン ター )視 聴覚 室 。 時 間 は 午後 一 時 か ら 。 参 加 費 は 無料。 【日程】第二回平成 二八年八月 二七 日 ・ 第 三 回一 ○ 月 一 五 日 四、地域史研究講習会 内 容は 決 ま り 次 第 当 館 ホ ー ム ペー ジでお知らせします。 【 日 程 】 平 成 二 八年 一 二 月 一 〇 日 。 いわき市での開催を予定。 行 集・発 編 平成28年6月25日 第45号 東宮殿下に献上された 考古資料 年 明 治 四 十 一 年 ( 一 九 〇 八 ) 初秋 、 明 宮 嘉 仁 親 王 ( 後 の 大 正 天 皇 )が 福 島 県 を 行啓 さ れ た 際 の 資 料 が 、 県 庁 文書の「行啓事務書類」として歴史 資 料 館 に 収 蔵 さ れ て いる 。 そ の中 に は 行 啓 に 合 わ せて 県 に 提 出 さ れ た 様 々 な 県 産 品 の「 献上 願 」 が あ り 、 そ の 中 に 見 出 さ れ た 考古 資 料 を こ こ で 紹 介 し た い。 献 上 希 望 の 考 古 資 料 は 明 治三 十 六 年 に 双 葉 郡 北 幾 世 橋 村 大字 西 原 の 畑 地から耕作時に出土した石剣一口で あ り 、「 献 上 願 」 提 出 者 は 相 馬 郡 原 町大字 南新田在住の宗 教団体会長の 広 橋 連 城 な る 人物 で あ る 。 「 献 上 願 」に は 「本 品の 略 歴 史」 と 題す る 連 城 氏 の 手 に よ る 解 説 書 が 添付されており、それによると、石 剣 は 図 面が 無 い た め 形 状 や 大 き さ は 知れないものの、破損個所の無い完 品 で あ るこ と が 述 べ ら れ 、 ま た 、 同 地からは 石器・ 骨角器・土 器類も出 土し、その一部は東京帝国大学に所 蔵されている旨が記されている。 解説 書は さら に 石 器 使 用 者 」 「 代の新古」「分布の範囲」「遺物の種 」 の 項 目 に 分 けて 記 述 が 進 め ら れ 「石器使用者」では当時日本人起源 を 考え る 上 で 論 争 の あ っ た ア イ ヌ 説 「 福島県史料情報 第 45号 福島県史料情報 平 成 28年 (2016)6月 行啓事務書類(2) 明治41年 (明治・大正期の福島県庁文書548)
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